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周國(guó)新：《子冶石瓢》

　　從巖石到泥土，我們的祖先經(jīng)歷了第一次物質(zhì)的大更換。就像以后從泥土改換成木材，改換成金屬，改換成化學(xué)物質(zhì)一樣。每一次的物質(zhì)更換都使人類一方面感覺著對(duì)新的材質(zhì)的興奮，而另一方又感覺著對(duì)舊的難以割舍的情感。

　　人們對(duì)泥土特性的認(rèn)識(shí)，是經(jīng)過要比巖石復(fù)雜。巖石的認(rèn)識(shí)是直接在它的質(zhì)地與形狀上去辨別，用擊打，摩擦的方法，改變它的造型。比如玉石。中國(guó)人說“美石如玉”，中國(guó)人愛玉，仿佛是對(duì)那久遠(yuǎn)而茫昧的石器時(shí)代的記憶。不但是在視覺上看他們的形制，更是用手，用臉去親近這玉石的質(zhì)地。仿佛那冰冷而無感的石塊，經(jīng)過幾百萬年人類的親近，也被賦予了美麗的生命。

　　但是，對(duì)紫砂的認(rèn)識(shí)，是經(jīng)過了它滲水溶化的特性，被捏塑的特性，到窯燒以后形制固定的特性，其中認(rèn)識(shí)的過程需要更復(fù)雜的記憶累積。宜興紫砂決不是簡(jiǎn)單的泥巴捏制和堆砌，而是整個(gè)作品的和諧共鳴。通過泥色、質(zhì)地、造型、裝飾的整體搭配，從不同層面彰顯了作者的人生感悟，展示屬于自己的生活文脈，大處有形，小處有情，散發(fā)著優(yōu)雅的文化氣息，激發(fā)出引人人勝的美感。

　　就像古人雙手合攏盛水的“觀念”與泥土這種“物質(zhì)”聯(lián)系在一起的人，已經(jīng)完成了一個(gè)“碗”’，他剩下的工作則是努力使自己手工實(shí)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)這個(gè)“碗”

　　的出現(xiàn)。在認(rèn)識(shí)中創(chuàng)造文明。是生存的意識(shí)促進(jìn)手工。手又回過來，要求材質(zhì)服務(wù)于技術(shù)，為觀念服務(wù)。

　　是手與材質(zhì)，觀念與技術(shù)的互動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生了我們的紫砂藝術(shù)。

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