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　　收藏琺瑯鼻煙壺成為很多富裕家族的必然，原因在于：文化琺瑯鼻煙壺收藏是傳承家庭文脈的上佳選擇。文物琺瑯鼻煙壺不僅可以賞心悅目，與心靈對(duì)話，而且其具有歷史、文化和學(xué)術(shù)的傳世價(jià)值，同時(shí)凝聚著父輩文化理念的價(jià)值取向?，m瑯鼻煙壺是高雅的身份名片。收藏琺瑯鼻煙壺象征著一個(gè)人的文化品位和社會(huì)地位，是進(jìn)入高層次文化圈的通行證。

　　鼻煙壺屬于舶來(lái)品，明末鼻煙進(jìn)口甚少，康熙海禁，吸鼻煙漸成風(fēng)尚?？滴趸实畚{了一批通曉玻璃煙壺制作和畫(huà)琺瑯的西方人，于紫禁城內(nèi)制作鼻煙壺。鼻煙壺藝術(shù)在乾隆一朝達(dá)到極盛，玩賞收藏鼻煙壺成風(fēng)，盛入鼻煙的用途漸至其次。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的全部技藝：繪畫(huà)、書(shū)法、燒瓷、施釉、碾玉、冶犀、刻牙、雕竹、剔漆等等都用在了鼻煙壺上，鼻煙壺也是能體現(xiàn)清朝時(shí)代特征的工藝品之一。

　　料胎琺瑯彩是一種復(fù)合工藝，料即玻璃，玻璃本身并不名貴，但料胎琺瑯彩貴在做工。這種工藝有兩大難點(diǎn)：一是繪畫(huà)難。料胎琺瑯彩是用琺瑯料在玻璃上繪制圖案，琺瑯料在玻璃質(zhì)地上不易起筆上色，名為畫(huà)，其實(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)堆出來(lái)的。其中白色玻璃潔白如紙，藝術(shù)效果好，但繪制難度也相對(duì)要大，對(duì)畫(huà)工有著極高要求。二是燒制難。因?yàn)楝m瑯料的熔點(diǎn)與玻璃的熔點(diǎn)接近，燒成的玻璃胎通過(guò)畫(huà)師的繪畫(huà)二次入窯燒琺瑯料的過(guò)程中，如果溫度低了，琺瑯釉不能充分融化導(dǎo)致琺瑯顏色呈色不好，顏色不亮。

　　歷經(jīng)百年而保存完好的鼻煙壺當(dāng)然是收藏之，若掉了壺蓋或是有損傷，那收藏價(jià)值就會(huì)大打折扣。就造型而言，則以瓶形、圓形、桃形、茄子形為佳，大小適中為宜，一般在6到8厘米之間，若過(guò)大過(guò)小都不美觀。目前，鼻煙壺正以其小巧的造型、豐富多彩的紋飾，吸引著眾多藏家的眼球。

　　中國(guó)鼻煙壺小巧、造型獨(dú)特、種類(lèi)繁多、選材精良、制作精美，東方特色，帶有濃郁的氣息，贏得了國(guó)外眾多收藏家的喜愛(ài)，在國(guó)外掀起了一次又一次的收藏?zé)帷?7世紀(jì)以來(lái)，鼻煙壺便通過(guò)國(guó)外商船，各國(guó)使節(jié)、商人和傳教士逐漸傳到美國(guó)、意大利、法國(guó)等地，19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉，中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩，大量鼻煙壺流入海外。鼻煙壺體型較小，攜帶方便，而清代制作的一些具有西方風(fēng)情的鼻煙壺在西方藏家的心目中具有很高的認(rèn)可度。

　　清代中后期青花器物胎質(zhì)粗松，器物胎質(zhì)里明顯能看見(jiàn)沙粒和眼孔.清初青花瓷器大部是行使國(guó)產(chǎn)浙料繪制，約略有翠綠淡雅與灰籃等種，總體呈色不變，少數(shù)趨于晦暗，也有一些青花暈散和紋飾恍惚征象。

　　鼻煙壺拍品中，包含翡翠、玻璃、玉石、瓷器、漆器、水晶、金屬等材質(zhì)，制作上有花絲、鑲嵌、雕鏤、刻畫(huà)、精鑄、畫(huà)琺瑯、掐絲琺瑯等多種工藝，琳瑯滿目、巧奪天工。藏家可聯(lián)拍在線，領(lǐng)略掌中珍玩的審美意趣和豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，欣賞精致工藝之美。

　　在鼻煙壺收藏?zé)岬尿?qū)動(dòng)下，海外鼻煙壺的研究、展覽也取得了長(zhǎng)足發(fā)展，還形成了國(guó)際性的交流、研究組織。1968年，美國(guó)鼻煙壺鑒賞家?jiàn)W德?tīng)杽?chuàng)建了國(guó)際上個(gè)中國(guó)鼻煙壺協(xié)會(huì)。協(xié)會(huì)從世界各地吸納會(huì)員，定期舉辦國(guó)際性會(huì)員大會(huì)，共同探討、交流鼻煙壺。如今，“國(guó)際中國(guó)鼻煙壺協(xié)會(huì)”已有會(huì)員600多人，自1969年于紐約屆年度大會(huì)后，協(xié)會(huì)在芝加哥、費(fèi)城、華盛頓、倫敦、香港、上海、巴黎等城市相繼過(guò)每年一屆的交流大會(huì)。不僅為鼻煙壺收藏家提供一個(gè)交流的平臺(tái)，還成為鼻煙壺研究的一方陣地。

　　自宋代以后，即興起摹古仿制之風(fēng)，特別是明清時(shí)期，仿古之風(fēng)達(dá)到高峰，歷代都有仿古贗品或造假古董問(wèn)世，清末、民國(guó)時(shí)尤甚。還有的贗品來(lái)自朝鮮、越南、日本、東南亞等國(guó)以及臺(tái) 灣地區(qū)。因此要辨別偽品或仿品是何朝代、時(shí)期、地區(qū)所仿(偽)，其主要特點(diǎn)、手段、影響如何，是古代仿品、現(xiàn)代仿品或是做假古董。還要弄清楚是整體模仿還是局部仿制，如有單仿造型、仿紋飾、仿釉色、仿款識(shí)之分，所呈現(xiàn)的仿品面貌特征都有較大區(qū)別。在仿品中有的是同時(shí)代仿制(明仿明或清仿清)，或后朝仿前朝器物(如清雍正朝仿明宣德朝)，有的是歷代官窯仿官窯瓷，還有的是歷代民窯仿官窯瓷等。此外，明清時(shí)期景德鎮(zhèn)窯都有仿制宋代的五大名窯及仿越窯、龍泉窯青瓷等，都存在辨真?zhèn)蔚膯?wèn)題。如明代成化、正德朝就有仿寫(xiě)前朝宣徳款器物，嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷朝也有大量仿明成化、宣德、永樂(lè)官窯青花器物。到了清代，特別是清康熙、雍正、乾隆三代，仿古瓷更加逼真，此后，仿古風(fēng)益甚，且種類(lèi)豐富多彩，數(shù)量也達(dá)到歷史最 高水平。這類(lèi)古代仿品，有的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值和制作技術(shù)水平很高，也有其較高的研究、收藏價(jià)值，因此對(duì)這類(lèi)仿品瓷也要鑒別出其相應(yīng)年代，弄清是仿自哪個(gè)窯口、哪個(gè)年代及其與真品的區(qū)別。

　　而在這些海外鼻煙壺收藏家中，瑪麗及莊智博夫婦負(fù)盛名，他們被業(yè)界譽(yù)為“近20年來(lái)鼻煙壺的大藏家”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，其擁有的藏品達(dá)1720件，囊括了近3個(gè)世紀(jì)中國(guó)鼻煙壺工藝的珍品，總價(jià)值估計(jì)約為7000萬(wàn)美元，少有藏家可以與之媲美。

　　為什么琺瑯鼻煙壺收藏會(huì)產(chǎn)生這么大的魅力？除了收藏活動(dòng)給人們帶來(lái)文化精神享受和藝術(shù)熏陶的原因之外，另一個(gè)重要原因就是人們看重它的投資賺錢(qián)，使資本保值增值的功能。古董收藏是一門(mén)綜合學(xué)科，天文地理，材質(zhì)工藝，歷史人文，美學(xué)心理，人情世故不求精通，但多少都要懂一點(diǎn)，說(shuō)它駁雜，一點(diǎn)不為過(guò)，活到老學(xué)到老，收藏的樂(lè)趣也在其中。

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