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清·鏤雕象牙梅子盒，故宮博物院藏

　　我國(guó)諸多工藝品之中，象牙雕刻是獨(dú)一無(wú)二的頂尖藝術(shù)品。象牙表面潤(rùn)透如玉，紋理細(xì)膩規(guī)整。因?yàn)橄笱廊菀椎窨?，是古今中外雕刻大師施展才能的絕佳原料，頂級(jí)象牙雕刻藝術(shù)品是天然和人工雕刻藝術(shù)的完美結(jié)合。

　　象牙制品建立在殘忍的殘殺之上，隨著人們環(huán)保意識(shí)的深入，象牙貿(mào)易禁令之下，牙雕藝術(shù)品因?yàn)樵蠀T乏而逐漸稀少，雕刻技藝無(wú)人傳承，很多牙雕藝術(shù)品即將成為絕版。今天，我們就來(lái)看一看清宮典藏牙雕藝術(shù)品。

　　清朝，牙雕藝術(shù)的鼎盛時(shí)期

　　我國(guó)牙雕工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。人類(lèi)在3000多年前就開(kāi)始以象牙作為祭祀用品，甲骨文之中還有商王捕象的記錄。在殷墟考古遺址之中曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)了許多象牙，四川三星堆之中也出現(xiàn)了比較原始的象牙雕刻品。

清·牙雕葫蘆形筆掭

　　最初的民用象牙制品只是一些比較實(shí)用的工具，隨著時(shí)間的流逝，我們的祖先開(kāi)始使用象牙制作裝飾品，在商周時(shí)期，我國(guó)的牙雕工藝出現(xiàn)了第一個(gè)發(fā)展高潮。和很多傳統(tǒng)工藝一樣，牙雕工藝在人口急劇增長(zhǎng)且經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的明清時(shí)期達(dá)到了發(fā)展的巔峰時(shí)期。清朝的牙雕藝術(shù)品得到了文人雅士們的偏愛(ài)，大量立意典雅的作品開(kāi)始出現(xiàn)。一些名畫(huà)家還參與到了牙雕創(chuàng)作之中，促使了牙雕藝術(shù)出現(xiàn)了更多藝術(shù)風(fēng)格。

　　早在元代宮廷，就已經(jīng)有了專門(mén)雕刻象牙和犀牛角的作坊。明代皇家所用的牙雕制品是由“御用監(jiān)”制作的。清朝早期，宮廷牙雕工藝還在繼承明朝的傳統(tǒng)，無(wú)論是在雕刻技術(shù)還是藝術(shù)審美上都有了一定的發(fā)展。而到了清朝中期，象牙雕刻的藝術(shù)創(chuàng)作更加繁瑣奢華，那時(shí)候的牙雕工藝分為宮廷手工藝和民間手工藝兩類(lèi)，而在民間，牙雕技藝分為江南和廣東兩大流派。

　　蘇州牙雕從唐宋時(shí)期已經(jīng)初具規(guī)模，并且形成了自己的風(fēng)格。蘇州擁有非常濃郁的藝術(shù)文化底蘊(yùn)，孕育了一大批水平高超的雕刻藝人，江南地區(qū)的牙雕制品一直保留著地域特色，深受文人畫(huà)的影響，意境悠遠(yuǎn)，給人以恬靜之感。

故宮博物院藏 清雍正/嘉慶象牙編制嵌象牙染雕蘭菊?qǐng)D畫(huà)琺瑯柄扇

　　廣州的牙雕以精工細(xì)致，玲瓏剔透而著名，廣州的工匠在雕刻之時(shí)極盡繁瑣，追求極致。在康熙禁海之后，廣州是唯一對(duì)外貿(mào)易的港口，所有的象牙在進(jìn)入內(nèi)陸之前都要經(jīng)過(guò)廣州，為廣州的工匠們提供了大量的優(yōu)質(zhì)原料，廣州的牙雕藝人碾壓各地流派，成為全國(guó)之冠。廣東牙雕也被稱為南派牙雕，著重于雕工，并且講究象牙的漂白，尤其擅長(zhǎng)于鏤空雕刻。廣州的牙雕不僅僅滿足于國(guó)內(nèi)貴族富豪的要求，因?yàn)槠渚康募妓嚕策h(yuǎn)銷(xiāo)至海外。為了滿足國(guó)外顧客的需要，他們借鑒了國(guó)外寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)藝術(shù)的長(zhǎng)處，并且以染色、拼接的方式體現(xiàn)立體感、寫(xiě)實(shí)感。

　　清朝造辦處也集結(jié)了諸多國(guó)內(nèi)高超的牙雕藝人，他們生產(chǎn)的是專門(mén)供皇室所用的宮廷制品，融合的江南和廣州的風(fēng)格特色。造辦處的牙雕制品不是根據(jù)匠人自己的審美雕刻的，而是先要呈現(xiàn)給皇帝審閱，皇帝滿意之后才開(kāi)始操作。造辦處的牙雕作品在乾隆時(shí)期達(dá)到了巔峰時(shí)期，而到了清朝后期，宮廷牙雕開(kāi)始走向沒(méi)落，風(fēng)格上除了繁瑣之外已經(jīng)看不出什么意境。

象牙雕花大吉葫蘆 清·乾隆

　　清朝牙雕工藝

　　清代的牙雕雕刻技法已經(jīng)趨于完備，不僅出現(xiàn)了圓雕、浮雕，還出現(xiàn)了登峰造極的鏤空雕刻。

　　所謂圓雕是指用整段象牙作為原材料，經(jīng)過(guò)雕刻者的創(chuàng)意，雕刻成立體的造型。一般作為桌案的擺件或者人物類(lèi)的雕塑，在清朝，圓雕型的人物雕像已經(jīng)非常寫(xiě)實(shí)繁瑣了，衣服的質(zhì)感和皺褶表現(xiàn)得惟妙惟肖。

清·象牙雕松梅圖筆筒，故宮博物院藏

　　浮雕用的一般是平板的象牙材料，大大小小的材料，皆可以運(yùn)用這種雕刻方式，這種雕刻具有明顯的立體層次感，特別是高浮雕，介于圓雕和平面雕刻之間。

　　明清之后，竹雕和木雕工藝非常繁榮，很多高級(jí)的竹雕工藝師將竹雕的技藝運(yùn)用到了牙雕工藝之上，圓雕和浮雕也是在這些竹雕工藝師的促進(jìn)之下得到了長(zhǎng)足發(fā)展。

　　鏤空雕讓牙雕作品具有了玲瓏剔透的美感。早在元代，創(chuàng)作者們已經(jīng)開(kāi)始在平板的材料上面結(jié)合浮雕的技藝進(jìn)行鏤空雕刻。宋代開(kāi)始，鏤雕技法已經(jīng)發(fā)展成熟，象牙雕刻的“鬼工球”讓人嘆為觀止，而到了乾隆朝時(shí)期，鬼工球已經(jīng)可以雕刻到了13層。鬼工球的雕刻需要藝人有著高超的技術(shù)和強(qiáng)大的心理素質(zhì)。清朝的鏤空雕不僅僅用于鬼工球的雕刻，為了追求象牙制品的美感，宮廷之中的眾多牙雕擺件都是利用鏤空雕刻和浮雕相結(jié)合裝飾的。

鬼工球

　　清朝的象牙制品除了雕刻作品之外，象牙編織也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。工匠們將象牙劈成絲之后，再將其編制成作品。將象牙劈成絲的技藝早在漢代就已經(jīng)出現(xiàn)，并且一直傳承了下來(lái)。象牙具有較強(qiáng)的韌性，人們將這些薄如紙片的半透明象牙絲打磨出潔白的光澤，再進(jìn)行編制。宮廷之中的象牙席、象牙扇等等都是用這種象牙絲編制而成的。因?yàn)闅夂驐l件的限制，這種象牙編不可能在北方完成，能大量制作的只有廣州。

　　象牙席制作難度極大且耗時(shí)耗力，在雍正朝時(shí)期，雍正皇帝認(rèn)為其勞民傷財(cái)，達(dá)官顯貴們用這種東西炫富斗富，所以雍正帝下令徹底禁止制作象牙絲編織品。因?yàn)榛实鄣目桃獯驂?，象牙絲編織品漸漸沒(méi)有了市場(chǎng)，這項(xiàng)復(fù)雜的工藝最終失傳?，F(xiàn)在在北京故宮博物院還保存有兩張象牙編織涼席。

　　故宮典藏牙雕藝術(shù)珍品

　　現(xiàn)在，在北京故宮博物館之中收藏的牙雕作品有數(shù)千件之多，包括了生活用具、文房用品和工藝陳設(shè)品等等。這些牙雕作品部分來(lái)自于清宮造辦處，大部分還是廣東官員進(jìn)貢的牙雕精品。

　　在雍正時(shí)期，造辦處的牙雕作品趨向于江南的娟秀之風(fēng)，清新雅致，多為精巧的工藝品。雍正朝象牙染色雕花柿式盒，是以象牙染色之后，制作而成的柿子形盒子，工匠們巧妙地將柿子的柄制作成如意的形狀，并且裝飾以萬(wàn)字圖案，象征著“萬(wàn)事如意”。

雍正朝象牙染色雕花柿式盒

　　乾隆皇帝即位初期，造辦處還是繼續(xù)雍正朝偏好的江南風(fēng)格，追求雅致情趣，后來(lái)廣州的匠師們陸陸續(xù)續(xù)被召進(jìn)宮中，他們也深受江南風(fēng)格的影響，竭力模仿蘇雕。到了后期，乾隆皇帝漸漸對(duì)廣州的雕刻手法和風(fēng)格有所了解，乾隆皇帝偏好奢華繁瑣的工藝品，自然對(duì)廣州的精細(xì)鏤空雕刻贊不絕口。乾隆皇帝竭力將這種復(fù)雜的雕刻風(fēng)格和皇室的雍容華貴相結(jié)合，形成了宮廷新的牙雕風(fēng)格。

牙雕月曼清游圖冊(cè)

　　在乾隆的追捧之下，廣州的匠人很快確定了在宮中的絕對(duì)地位，將廣州的精細(xì)雕刻發(fā)揮得淋漓盡致?，F(xiàn)在我們?cè)诠蕦m博物院之中還能看到當(dāng)時(shí)的巔峰作品“牙雕月曼清游圖冊(cè)”。圖冊(cè)以楠木匣子精細(xì)盛裝。每一冊(cè)都是對(duì)折的，左邊為象牙雕刻的仕女圖，右邊則是螺鈿鑲嵌的乾隆帝所作的詩(shī)文。這幅作品完成于乾隆六年，融合了江南和廣州的雕刻風(fēng)格和雕刻技藝。

　　廣東的牙雕是皇家最為青睞的珍藏品，在故宮博物院之中，我們依舊可以看到當(dāng)年進(jìn)貢的諸多南派牙雕作品。從雍正時(shí)期開(kāi)始，廣東的牙雕作品已經(jīng)開(kāi)始大量進(jìn)貢至皇宮之中，因?yàn)橛赫蹖?duì)江南牙雕的偏好，所以廣州當(dāng)時(shí)進(jìn)貢的牙雕藝術(shù)品種類(lèi)并不多。最為著名的也就是宮中珍藏的象牙席，根據(jù)史料，清宮廷曾收藏十幾張象牙席，而今日只留存了2張。

清·象牙鏤雕祝壽塔

　　嘉慶帝之后，宮廷造辦處的牙雕已經(jīng)開(kāi)始衰落，宮中的牙雕用品的主要來(lái)源就是廣東的牙雕了。此時(shí)的廣東牙雕作品已經(jīng)向大型化發(fā)展，而且雕工更加繁復(fù)。象牙鏤雕祝壽塔，高足足一米，表現(xiàn)的是群仙為王母祝壽的場(chǎng)景，大到亭臺(tái)佛塔，小到仙鶴小鹿都雕刻得惟妙惟肖。整個(gè)作品融合了鏤空、浮雕、染色、圓雕、拼接等等諸多工藝，是當(dāng)時(shí)廣東牙雕技藝的巔峰作品。專家推測(cè)這是晚清大臣為了給帝后祝壽而進(jìn)獻(xiàn)的。

　　結(jié)語(yǔ)

　　古人喜愛(ài)牙雕，不僅僅是因?yàn)樗莩?、聲名顯赫，而是因?yàn)槠漉r明的藝術(shù)特色，不是其他藝術(shù)品可以代替的。

　　今天，象牙雕刻藝術(shù)已經(jīng)再難回到當(dāng)初的繁榮。20世紀(jì)80年代，我國(guó)成為《瀕危野生動(dòng)植物種國(guó)際貿(mào)易公約》的締約國(guó)，中國(guó)象牙雕刻進(jìn)入了困境，沒(méi)有原材料，也沒(méi)有年輕人再愿意傳承。這對(duì)一門(mén)古老的特色手工技藝來(lái)說(shuō)并不是一件好事，但對(duì)于動(dòng)物保護(hù)有著重大和積極的意義。

清·描金帶彩象牙什錦梳具 故宮博物院藏

　　牙雕藝術(shù)的衰退，讓這些存世的藝術(shù)品更加難能可貴，即便不能擁有，故宮留存下來(lái)的牙雕藝術(shù)臻品，也可以讓你大過(guò)眼癮。

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