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陳師曾《明月松風》墨盒見于著錄考

時間:2020/6/20 16:18:49  來源:收藏快報 楊未君/河北石家莊

圖1 陳師曾明月松風圖墨盒,底銘“北京同古堂”

  2010年5月,筆者從京城拍場上拍得一件陳師曾所作《明月松風》墨盒(圖1)。據(jù)考證,這件民國年間的刻銅文房用品曾多次見于著錄。

圖2-1 《陳師曾畫銅》書影

圖2-2 《陳師曾畫銅》內(nèi)頁

圖5 《民國刻銅文房珍賞》書影

圖4 《徐無聞藏金石集拓》書影

圖3-1 《徐無聞卷》書影

圖3-2 《徐無聞卷》內(nèi)頁

圖3-3 徐無聞題跋

圖6-1 周繼烈題跋軸

圖6-2 周繼烈跋文

  目前所知,最早見于《陳師曾畫銅》(圖2-1)(編者陳封雄、谷峰,人民美術(shù)出版社,1996年)第7頁(圖2-2)。陳封雄是陳師曾之子。學者谷峰在該書序言中開篇寫道:“《陳師曾畫銅》是著名畫家陳師曾在銅制的墨盒和鎮(zhèn)尺上創(chuàng)作的書畫,由刻銅好手張樾丞鐫刻而成,再施墨拓就得一部作品集。”此書是陳氏后人以家傳銅刻拓片為素材編輯而成,刊載于這部書中的墨盒鎮(zhèn)尺大多湮沒,目前現(xiàn)身的屬鳳毛麟角。以目前的研究認知來看,書中的刻銅作品為同古堂所刻,同古堂的刻者有張樾丞和張壽臣等。

  《明月松風》墨盒有同古堂底銘,從形制和銅質(zhì)看,是同古堂較早期的作品。墨盒上沒有紀年款,一般認為此盒屬于陳師曾初入京師、民國初年的作品。

  該墨盒的拓片亦著錄于《二十世紀四川書法家研究叢書——徐無聞卷》(圖3-1)(向黃主編,四川美術(shù)出版社2010年7月)第134頁,題為《手拓并跋陳師曾墨盒》(圖3-2)。拓片右上方有徐無聞先生題記(圖3-3):“陳師曾畫銅墨盒。上款魯唯姓傅, 華陽人。先師易均室先生舊藏,一九六九年師母萬夫人見賜。拓奉永舒賢友清賞。丁卯(1987)年秋,徐無聞?!扁j朱文印“無聞手拓”。

  據(jù)此可知,此盒是近代金石學家易均室和徐無聞先生舊藏,可謂流傳有序。

  《徐無聞藏金石集拓》(圖4)(徐立整理,中華書局2013年11月出版)一書第44頁也刊載了此件墨盒的拓片(無題記),書中標題為《陳師曾畫銅墨水匣》。此書是徐無聞先生所藏金石拓片的結(jié)集。共收入拓片作品340余張。包括徐先生一生各個時期的手拓、題跋,也有徐家收藏的一些拓片精品,出處也大多是學界名宿。此拓片左下側(cè)鈐“無聞手拓”印,較向黃主編《徐無聞卷》一書中鈐?。ㄢj于右下側(cè))要小一些,可知不是同一張拓片。

  易均室先生的題跋拓本也留存于世(實物未見,據(jù)網(wǎng)絡(luò)圖片)。

  此珍貴拓本捶拓精良,墨色古香,拓片左側(cè)有易均室先生親筆題記:“陳衡恪,字師曾,修水人。詩人。散原先生冢嗣。詩畫篆刻皆樸茂獨往,為時所重。惜中年下世,流傳未廣。此墨盒得于成都,拓以傳之。穭園外史易忠箓。”鈐朱文印“易氏”“十靜宧”。

  《民國刻銅文房珍賞》(圖5)(周繼烈主編,2013年7月出版,北京出版社)第6頁著錄了這件墨盒的實物照片。

  該書有米景陽先生長文《文房吉金絢若夕陽》,文中說:”……陳師曾為魯唯先生所繪《明月松風》墨盒,便是《陳師曾畫銅》拓片集中一件難得的原作實物。此盒曾經(jīng)易均室、徐無聞兩位先生遞藏,徐無聞先生手拓題跋的該盒拓片亦曾見于著述。反映了近現(xiàn)代先賢對刻銅文房金石學價值的認可。”周繼烈先生在該書序言中提到:“陳小從先生(陳師曾侄女)80多歲時贈余詩中,有‘……名家紛競技,寫畫貽親朋。孰為倡導(dǎo)者,先伯師曾公。三絕詩書畫,余興寄雕蟲。摯友有同道,貴州茫父翁。相邀退食暇,同古堂上逢。堂主亦雅士,雕鐫具深功……’從留存下來的民國時期的墨盒、鎮(zhèn)尺實物與拓片上看,小從先生所言與事實頗合。”

  新出版的《陳師曾全集書法篆刻卷》(編者朱良志、鄧鋒江西美術(shù)出版社2016年11月)中,把陳師曾的書畫銅藝術(shù)列入了附錄中(附錄1《畫銅》)。這部分內(nèi)容除了收入兩件陳師曾親筆畫銅墨盒實物,銅刻拓片部分均見于《陳師曾畫銅》一書(不知何故漏掉了一枚拓片),《明月松風》墨盒拓片也在其中。2016年11月,中國美術(shù)館匯同多家文博機構(gòu)舉辦“朽者不朽——紀念陳師曾誕辰140周年大展”,共展出了陳師曾各類藝術(shù)珍品兩百余件。該展形式新穎,在四部分展覽的過渡區(qū)以多幅陳師曾畫銅中的拓片為素材做成過渡展板,《明月松風》墨盒拓片也在其中。

  拓片是金石學研究的重要素材,不僅能直觀真實地反映研究對象的形制、銘文、紋飾等原始信息,拓片的題記、鈐印、標注等還保留了器物的出處、流傳、歸類和特征等,對器物的真?zhèn)舞b別、藝術(shù)欣賞、研究心得和收藏交往等也有所反映。對古物的手拓和題跋作為一種獨立的創(chuàng)作形式,如今為愈來愈多的學人重視并身體力行。

  《明月松風》墨盒入藏云在堂后,也曾制拓請時賢題跋(圖6-1)。周繼烈先生以《陳師曾繪同古堂刻明月松風墨盒拓片》為題,跋曰(圖6-2):

  “此墨盒云在堂收藏于數(shù)年前。陳師曾手繪,京師同古堂張氏精刻。約四十年代中葉,收入易均室靜偶軒。約六十年代末傳至其弟子徐無聞收藏。此盒著錄于《陳師曾畫銅》及《二十世紀四川書法名家研究叢書徐無聞卷》中,且有易均室手拓拓片及題跋佐之。是盒則為不二‘傳承有序、文著有據(jù)’之陳師曾畫之珍品墨盒,堪可寶之。云在堂嘗自題詩云:‘ 諸緣忘盡未忘詩,花開花落兩由之。拈管冥思鐫者苦,走刀絕想畫師知。法無定法菩提子,禪外求禪古松枝。高疏簡淡承天籟,文脈連綿有定時?!熰l(xiāng)公周繼烈題于戊戌之春?!?/P>

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