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蘇漢臣《灌佛戲嬰圖》，臺北故宮博物院藏

　　一群兒童光著屁股，胖嘟嘟，撐著小船在河塘里興高采烈地采蓮，活潑可愛。這是宋代畫家蘇漢臣《長春百子圖》里描繪的童趣?！堕L春百子圖》運(yùn)用全景式構(gòu)圖法，描繪春夏秋冬四季各年齡段小朋友玩耍嬉戲的情景，有蕩秋千、騎木馬、下棋、采荷、撲蝶、踢球等各種游戲，讓人們感受到童年時代無憂無慮、天真快樂的生活。

蘇漢臣《侲童傀儡圖》（局部）

　　在中國美術(shù)史上，將特意描繪孩童游戲為題材的人物畫稱為“嬰戲圖”（或戲嬰圖）。繪畫表現(xiàn)的是天真無邪的孩童，畫面豐富，形態(tài)有趣。我國很早就有繪畫嬰孩的傳統(tǒng)，到了唐宋時期技巧漸趨成熟，宋代更是嬰戲圖的黃金時期，取材多樣，描繪技巧高超。

　　蘇漢臣（1094—1172）就是嬰戲圖的代表人物。他師劉宗古，所繪人物、仕女及佛道宗教畫，用筆工整細(xì)勁，著色鮮潤。尤擅描繪嬰兒嬉戲之景，形成獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

　　《侲童傀儡圖》描繪的是幾個“文藝兒童”表演傀儡戲的情形。傀儡戲即木偶戲，歷史悠久，在宋朝已達(dá)到極盛時期。表演時，演員在幕后邊操縱木偶邊演唱，并配以音樂。根據(jù)木偶形體和操縱技術(shù)的不同，有布袋木偶、提線木偶、杖頭木偶等。這幅畫描繪三名兒童正在表演杖頭傀儡戲，其中一人執(zhí)杖表演傀儡，一人敲鼓，一人觀看，惟妙惟肖，妙趣橫生。庭院周邊畫有假山花木景色，以起烘托點(diǎn)綴作用。

　　《灌佛戲嬰圖》描繪的是一群兒童類似“過家家”的游戲。灌佛是佛教的一種儀式，又稱浴佛，用各種名貴香料所浸之水灌洗佛像。相傳農(nóng)歷四月八日為釋迦牟尼生日，每逢該日佛教信徒舉行這種儀式。畫面背景為一處園林，雕欄玉砌，芳草萋萋，古樹參天，青竹蒼翠，鮮花盛開，湖石峭峻。大樹下一個兒童雙膝跪地，兩手作揖，神情虔誠，模仿大人禮佛；一個孩童坐在地上，手捧一尊佛像，另一孩童手持水瓶，躬身灌佛；另外一個孩童手捧花籃，裝扮成佛教信徒模樣。四個孩童表情嚴(yán)肅，煞有介事，令人忍俊不住。

　　蘇漢臣的嬰戲圖有很多傳世作品，他下筆纖細(xì)、準(zhǔn)確，善于把握特定環(huán)境下兒童的心理動態(tài)、形情和神韻，用色鮮艷豐富，既體現(xiàn)兒童玩樂時的熱鬧氣氛，又通過兒童活動來反映風(fēng)土民情。歷代鑒賞家對蘇漢臣所畫嬰戲圖評價極高，明代畫家顧炳在《歷代名公畫譜》中曾說：“漢臣制作極工，其寫嬰兒著色鮮潤，體度如生，熟玩之不啻相與言笑者，可謂神矣?！?/P>

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