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　　中國古銅鏡是中國美術(shù)史特別是工藝美術(shù)史中的一個(gè)重要門類。

　　銅鏡除了裝飾大量的精美又絢麗的花紋外，還有在鏡背鑄刻文字的傳統(tǒng)，這些鑄刻文字就是銅鏡的銘文了。它內(nèi)容極其豐富，反映了各個(gè)時(shí)期的社會(huì)背景、思想趨向和文化意識(shí)。其文體形式多樣，字體形態(tài)各異，具有極強(qiáng)的裝飾性和鮮明的時(shí)代文化特性。

　　銅鏡銘文的出現(xiàn)，大致濫觴于戰(zhàn)國末期，而銅鏡較普遍地出現(xiàn)銘文則要從漢代開始。

　　漢代銅鏡銘文大體上可分為吉語祝詞、相思情語、自夸銘文、干支紀(jì)年等。也往往有幾種表現(xiàn)形式兼而有之的情形。

　　在這些琳瑯滿目的兩漢銘文銅鏡中，有一種西漢中期的“銅華”銘文鏡。其銘文內(nèi)容也大體與上述所同，只是在吉祥祝詞中多出了讓文化人這個(gè)特定群體喜聞樂見的內(nèi)容——“以之為鏡宜文章”，體現(xiàn)了一種少有的人文情懷。本文就來介紹一面漢代“銅華”銘文銅鏡。

　　此鏡（見圖）厚重碩大，直徑19.1、緣厚0.73厘米，重986克，半球形鈕，四柿蒂紋組成鈕座。柿蒂紋間裝飾有簡單花葉線紋，外有一圈短斜線紋，再外是高凸起的寬弦紋帶。弦?guī)Ъy外面是八組凸起的內(nèi)向連弧紋，在連弧紋之間填飾有八組較簡易的花葉、斜線紋樣。在每個(gè)柿蒂紋正中相對(duì)的一對(duì)連弧紋之間各有一組三射線太陽紋。連弧紋外在兩周短斜線紋之間便是線條細(xì)凸的精美的漢篆隸體銘文帶。再外邊是素面大寬平緣。

　　其銘文內(nèi)容正文旋讀“涷（煉）治（冶）銅華清而明，以之為鏡宜文章，延年益壽辟不羊（祥），與天毋亟（無極）如日光，千萬歲，樂未央”共34個(gè)字。前四句為七言文體，后二句是三言文體。字體方正，以隸為主，兼有篆意。

　　此鏡歷經(jīng)兩千多年，色澤略顯青灰并滲有紅斑綠銹，視覺效果五彩斑斕。其銅質(zhì)精良、工藝精湛、華麗的紋飾和俊秀的文字更展示了古人絕倫的藝術(shù)水準(zhǔn)。特別是銘文內(nèi)容非常完整，這是極少見的。因?yàn)闈h代銅鏡銘文雖然是社會(huì)思潮的集中反映，有“以物載道”的作用在其中，但它更重要的還是作為一種裝飾。因此，銘文往往根據(jù)銅鏡尺寸的大小而有漏句或隨意刪減現(xiàn)象，以至于不能通讀成句，造成釋讀困難。而這面西漢“銅華”銅鏡上所列出的銘文卻都是完整能釋讀出的句子，所以更顯珍貴。

　　34字銘文可作如下釋讀。首句“涷（煉）治（冶）銅華清而明”，是說這面銅鏡是以特選的銅料精冶煉制而成，華貴精美，也是對(duì)該鏡性能和質(zhì)量的自我夸贊。第三句“延年益壽辟不羊（祥）”，寓意為祝福使用此銅鏡的人增歲添壽，讓生命延綿久長，并宣揚(yáng)了青銅鏡具有趨利辟邪的大吉祥功能。第四句“與天毋亟（無極）如日光”，則是說生命如自然界的天和地，太陽和月亮一樣長久，也是對(duì)使用此銅鏡的人寄寓長生不老之祝福。在古代，自然界的天地日月一直就是人們頂禮膜拜的原始信仰對(duì)象，這里將生命與之比較，不僅表達(dá)了人類對(duì)長生不老的渴求，同時(shí)也寄寓了個(gè)體生命如同天地日月一般的神圣輝煌，光芒永駐。正合于《詩·大雅·天保》所說：“如月之恒，如日之昇。如南山之壽，不蹇不崩?！弊詈髢删洹扒f歲”“樂未央”，更是祝福人的生命永存、禮樂長久，沒有窮盡，呈現(xiàn)著大漢帝國那種天地和樂、樂天向上的社會(huì)心態(tài)，還有那種不避世俗享樂的開放胸襟。西漢的宮殿也以“未央”命名，因此，此鏡銘的愿景也應(yīng)有希望大漢朝國脈永續(xù)，傳之千秋萬年之意。

　　值得關(guān)注的是第二句“以之為鏡宜文章”，翻譯過來是說“擁有并使用這面質(zhì)地如此精良的銅鏡的人，一定能寫出一手好文章?！边@當(dāng)然也是一種美好的祝愿。不過祝愿的對(duì)象卻是能寫文章的讀書人這個(gè)群體。這個(gè)群體應(yīng)該就是漢代的博士文人群體。

　　漢代博士制度的建立是中國文化史上的重大事件。在倡導(dǎo)“儒學(xué)治國”的西漢，從武帝開始，每一個(gè)被推舉入仕的學(xué)子都必須明習(xí)經(jīng)學(xué)，仕考用書是儒家的“五經(jīng)”（《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》）。漢代的精英才俊們，聚集在經(jīng)學(xué)的旗幟下，師徒相聚，吟詠弦歌，講習(xí)討論，皓首窮經(jīng)，形成了學(xué)有專長的博士文人知識(shí)群體。他們以寫文章安身立命，憑著“通一經(jīng)”，成為經(jīng)學(xué)博士，然后進(jìn)入仕途，達(dá)到夢寐以求的政治理想和社會(huì)地位。

　　此鏡“以之為鏡宜文章”的銘文祝辭，指意明確，正是對(duì)應(yīng)了這個(gè)在當(dāng)時(shí)社會(huì)非常有影響力的博士文人群體。而“宜文章”這句祝愿，雖言辭淺顯直接，卻魅力無窮，對(duì)這個(gè)群體中的讀書人該是有多大的吸引力。由此，我們也不得不佩服漢代的鑄鏡匠師們敏銳的商品意識(shí)和廣告意識(shí)。在兩千年之前科技不發(fā)達(dá)、迷信泛濫的漢代，這該是多大的推銷能量呢！

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