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古代名醫(yī)現(xiàn)身煙標(biāo)

時(shí)間:2020/6/17 16:34:18  來源:收藏快報(bào) 李潤/山西大同

圖1 遼寧營口浩特卷煙廠出品于上世紀(jì)80年代的神農(nóng)煙標(biāo)

  我國的中醫(yī)文化,歷史悠久。相傳人文始祖炎帝神農(nóng)“嘗百草,療民疾”;而我國最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》,據(jù)說是黃帝和岐伯所著;春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成,出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科,開始采用“四診”,被譽(yù)為“脈學(xué)之宗”的扁鵲就誕生于這個(gè)時(shí)期;及至西漢,開始用陰陽五行釋人體生理;東漢出現(xiàn)了張仲景、華佗等著名醫(yī)學(xué)家;唐代孫思邈收集5000多個(gè)藥方,被人尊為“藥王”;明朝產(chǎn)生了李時(shí)珍的《本草綱目》等。

圖3 山西太原卷煙廠出品于上世紀(jì)90年代的炎帝煙標(biāo)

圖2 山東兗州雪茄煙廠出品于上世紀(jì)90年代的神農(nóng)帝煙標(biāo)

圖4 湖北鄖陽出品于上世紀(jì)90年代的神農(nóng)煙標(biāo)

圖9 安徽阜陽卷煙廠出品于上世紀(jì)80年代的華佗煙標(biāo)

圖5 富錦卷煙廠出品于上世紀(jì)80年代的岐軒煙標(biāo)

圖6 湖南長沙卷煙廠出品于上世紀(jì)80年代的扁鵲煙標(biāo)

圖11 廣水卷煙廠出品于上世紀(jì)90年代的李時(shí)珍紀(jì)念煙標(biāo)

圖10 中國南陽卷煙廠出品于上世紀(jì)80年代的仲景煙標(biāo)

圖7 河南省沈丘卷煙廠出品于上世紀(jì)70年代的華佗煙標(biāo)

圖8 國營亳縣卷煙廠出品于上世紀(jì)80年代的亳芍煙標(biāo)

  中醫(yī)文化匯集了中華文明動(dòng)靜結(jié)合的哲學(xué)思維、人與自然和諧相處的整體理念、形神統(tǒng)一的個(gè)體化辨證施治診療模式、理法方藥有機(jī)統(tǒng)一的治療藝術(shù),在維護(hù)人類健康的同時(shí),對傳播弘揚(yáng)中華文化具有不可替代的作用。時(shí)至今日,中醫(yī)、中藥仍具有巨大的價(jià)值和用處,特別是在這次新冠肺炎的治療中,中醫(yī)也發(fā)揮了重要的作用。正是源于此,中醫(yī)文化具有代表性的歷史人物,時(shí)?,F(xiàn)身我國煙草企業(yè)出品的煙標(biāo)之上。

  作為中華民族第一個(gè)由漁獵轉(zhuǎn)入農(nóng)耕的氏族部落,創(chuàng)造了我國農(nóng)業(yè)文化的炎帝神農(nóng)氏不時(shí)現(xiàn)身煙標(biāo)。上世紀(jì)70年代,遼寧營口卷煙廠出品的“神農(nóng)”煙標(biāo)(圖1),主版采用古代磚瓦的藝術(shù)表現(xiàn)形式,精彩地描繪了神農(nóng)氏左手扶犁,右手甩鞭鞭打耕牛正在耕地的畫面。此后的90年代,山東兗州雪茄煙廠出品的“神農(nóng)帝”煙標(biāo)(圖2),主副版近景均為兩頭牛悠閑地在廣闊的農(nóng)田中覓食的畫面,遠(yuǎn)景則是安靜的農(nóng)舍樹木。在此期間,山西太原卷煙廠出品、長治市煙草公司總經(jīng)銷的“炎帝”煙標(biāo)(圖3),主版圖案是矗立于山西長治東北百谷山俗稱老頂山神農(nóng)峰巔、由全國著名雕塑家錢邵武設(shè)計(jì)、高25米的炎帝銅像:炎帝披發(fā)赤臂,上身遮獸皮,下身一樹葉相遮,微微抬起的雙手捧著一捆谷穗,觀其那神態(tài)莊嚴(yán)、氣度非凡的面部表情,他似乎仍然在密切地注視著他的子孫后代。副版草書龍字下方印有“炎帝神農(nóng)氏,是中華民族的祖先之一。傳說他曾在上黨地區(qū)老頂山‘嘗百草,制耒耜,教民農(nóng)耕’。為中華民族的發(fā)展,為人類進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。老頂山也因此得名‘百谷山’”。

  上世紀(jì)90年代,湖北鄖陽卷煙廠出品“神農(nóng)”(圖4)煙標(biāo),主版采用一幅出自清代畫家之手的神農(nóng)嘗草藥形象,副版則于1993年隨州舉辦的“首屆中國湖北烈山炎帝神農(nóng)節(jié)”節(jié)徽下方,印有“神農(nóng)誕生在湖北隨州烈山,他在新石器時(shí)代‘創(chuàng)耕耘,植五谷,嘗百草,療民疾,興貿(mào)易,制歷時(shí)’,被尊為人文始祖。”

  黃帝和他的臣子岐伯都能治病,黃帝常與岐伯討論醫(yī)學(xué),并以問答形式寫成《黃帝內(nèi)經(jīng)》。這本我國現(xiàn)存較早的一部醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),把中華文化應(yīng)用于認(rèn)識(shí)健康與疾病,是中醫(yī)理論體系形成的標(biāo)志。后世因此稱中醫(yī)學(xué)為“岐黃之術(shù)”,岐黃也被視為醫(yī)家之祖。上世紀(jì)80年代,富錦卷煙廠出品有“歧軒”(圖5)煙標(biāo),煙標(biāo)主版描繪的是一名人物,坐在陶罐前思考的形象。  

  扁鵲是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)。上世紀(jì)80年代,湖南長沙卷煙廠出品有“扁鵲”(圖6)煙標(biāo),該標(biāo)主版圖案是扁鵲頭部肖像。

  有“外科鼻祖”美譽(yù)的華佗是東漢時(shí)杰出的醫(yī)藥學(xué)家。上世紀(jì)70年代,河南沈丘卷煙廠曾出品過一枚“華佗”(圖7)煙標(biāo),該標(biāo)主版圖案為華佗頭像,背景則是一座不知名的建筑。據(jù)說亳芍藥用價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與華佗有關(guān)。因此此后的80年代,國營亳縣卷煙廠出品的“亳芍”(圖8)煙標(biāo),副版于亳芍根莖旁邊,用“平咳祛痰·鎮(zhèn)靜降壓·柔肝止痛·補(bǔ)血斂陰”十六字,概括出了亳芍具體的藥用功效。主版則描繪了華佗手持一株亳芍回首的圖案,觀其凝眸沉思的表情,他似乎正在思考亳芍入藥的可行性。

  在此期間,安徽阜陽卷煙廠則出品有“華佗”煙標(biāo)(圖9),該標(biāo)主版是華佗頭部肖像,副版是評價(jià)他的詩句;“刻骨奇術(shù)千秋說,世人觴詠漢華佗。阿滿不識(shí)開顱術(shù),枉殺神醫(yī)受貶駁?!?

  “醫(yī)圣”張仲景是東漢末年醫(yī)學(xué)家,著有中國第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專著《傷寒雜病論》。上世紀(jì)80年代,中國南陽卷煙廠出品了一枚“仲景”煙標(biāo)(圖10),主版圖案是位于南陽東關(guān)溫涼河畔、具有壯美肅穆的漢代風(fēng)格的“醫(yī)圣祠”大門遠(yuǎn)景畫面。

  1991年10月舉辦的“首屆李時(shí)珍醫(yī)藥節(jié)”期間,廣水卷煙廠出品了“李時(shí)珍”煙標(biāo)(圖11)。這枚煙標(biāo)主版為李時(shí)珍的形象,右側(cè)標(biāo)位置印有“首屆李時(shí)珍醫(yī)藥節(jié)藥交會(huì)指定產(chǎn)品·中國蘄春”字樣,而由蘄春四寶中蘄竹和蘄蛇組成的首屆李時(shí)珍醫(yī)藥節(jié)節(jié)徽,被分別印刷在煙標(biāo)副版以及側(cè)標(biāo)上方。在此前的80年代,中國湖南郴州卷煙廠也曾出品過一枚以李時(shí)珍形象為主版畫面的“時(shí)珍”煙標(biāo)。

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