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和田玉收藏容易進(jìn)入的誤區(qū)

時(shí)間:2020/6/16 16:07:01  來(lái)源:今相玉

  很多人在收藏和田玉的過(guò)程中容易走入這樣幾個(gè)誤區(qū):

  認(rèn)老不認(rèn)新:

  玉文化有8000年的歷史,貫穿中華民族的各個(gè)朝代時(shí)期,并且綿延不斷。因此留存下來(lái)的文物中,玉器占有十分重要的地位,也是很多收藏愛(ài)好者所熱衷的。但對(duì)于古玉,需要有深厚的文化、歷史等知識(shí)基礎(chǔ)才能鑒賞。如果沒(méi)這樣的功底,是很難有所建樹(shù),加之古玉的仿冒十分猖獗,辨識(shí)真?zhèn)问冀K是個(gè)難題。所以對(duì)于大多數(shù)愛(ài)玉的朋友,不妨從新玉開(kāi)始。

  認(rèn)白不認(rèn)潤(rùn):

  大多數(shù)人對(duì)玉的概念是白玉,所以白度也就成了對(duì)玉評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)作為軟玉之王的和田籽玉,白度并不是第一要素,油潤(rùn)度才恰恰是籽玉的靈魂,這也是籽玉與其它玉種的鮮明區(qū)別。單純比白度,籽料比不過(guò)俄料,籽料是有油潤(rùn)的白,不刺眼,而不是絕對(duì)的純白。

  認(rèn)皮不認(rèn)質(zhì):

  皮色是籽料的重要特征,皮色不僅用于判別是否是籽料,也為玉雕作品憑添了許多姿色,因此很多籽料的玩家對(duì)皮色趨之若鶩。但對(duì)于皮色的追求不能喧賓奪主,終究最為核心的是玉質(zhì),皮色是錦上添花。

  認(rèn)工不認(rèn)玉:

  俗話說(shuō)“玉不琢不成器”,玉器的雕工能為玉石賦予藝術(shù)生命,呈現(xiàn)出自然與人文完美結(jié)合的美感。從玉雕藝術(shù)的角度,并不是為了展示技藝,而是要因材施藝,巧妙利用玉料天然的特質(zhì),哪怕是瑕疵,雕工就是為了讓玉的感觀效果更美。之所被稱作為“玉雕”,一定是“玉”在前,“雕”在后,“雕”是為“玉”服務(wù)的,脫離玉質(zhì)而單純欣賞雕工,那就是“本末倒置”。而且通常情況下,好的玉雕師絕不會(huì)為爛料下功夫,正所謂“好料配好工”。

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