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　　圖中所示這塊瓷片，高10、寬7厘米，呈三角形，是明嘉靖年間的一只瓷碗邊緣上的一塊。瓷畫上有二人對(duì)弈，人物形象及場(chǎng)景營(yíng)造，采用簡(jiǎn)筆畫法，線條準(zhǔn)確，生動(dòng)鮮活，它應(yīng)該是宋徽宗時(shí)期“文會(huì)圖”所殘之局部。畫意充分表現(xiàn)徽宗院畫精致明凈的風(fēng)格。

　　我在《明式古畫》上見過宋徽宗題詩格的“文會(huì)圖”，寵臣蔡京也在畫上留下題跋，以此作為帝王統(tǒng)治下人才云集的象征圖像。畫上，環(huán)桌而坐的文士，正進(jìn)行著茶棋會(huì)。宋徽宗稱此圖為“文會(huì)圖”，但應(yīng)與唐代以來“十八學(xué)士”的主題有關(guān)?？赡苁钱?dāng)時(shí)摹寫古代畫作后，加入北宋元素的“改編”之作。

　　《文會(huì)圖》（原作現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院），內(nèi)容描繪了北宋時(shí)期文人雅士品茗雅集的一個(gè)場(chǎng)景。地點(diǎn)應(yīng)該是一所庭園，旁臨曲池，石腳顯露。四周欄楯圍護(hù)，垂柳修竹，樹影婆娑。樹下設(shè)一大案，案上擺設(shè)有果盤、酒樽、杯盞、棋案等。八九位文士圍坐案旁，或端坐，或談?wù)?，或持盞，或私語，儒衣綸巾，意態(tài)閑雅。竹邊樹下有兩位文士正在寒暄，拱手行禮，神情和藹。垂柳后設(shè)一石幾，幾上橫仲尼式瑤琴一張，香爐一個(gè)，琴譜數(shù)頁，琴囊已解，似乎剛剛按彈過。

　　大案前設(shè)小桌、茶床，小桌上放置酒樽、菜肴等物，一童子正在桌邊忙碌，裝點(diǎn)食盤。茶床上陳列茶盞、盞托、茶甌等物，一童子手提湯瓶，意在點(diǎn)茶；另一童子手持長(zhǎng)柄茶杓，正在將點(diǎn)好的茶湯從茶甌中盛入茶盞。床旁設(shè)有茶爐、茶箱等物，爐上放置茶瓶，爐火正熾，顯然正在煎水。宋徽宗題詩曰：“儒林華國(guó)古今同，吟詠揮毫醉醒中。多士作新知入彀，畫圖猶喜見文雄?！绷碛胁叹┮活}：“明時(shí)不與有唐同，八表人歸大道中?？尚Ξ?dāng)年十八士，經(jīng)綸誰是出眾雄。”我在想，這只明代嘉靖年間的瓷碗如果是完整器，想必在其畫的另一側(cè)，應(yīng)有這樣的題詩和工匠的名字。

　　在整幅《文會(huì)圖》中，場(chǎng)景合理布局，暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)是處在什么樣的形態(tài)下的，作者巧妙地把一瓶不起眼的酒，放在了整幅畫面的最顯眼之處，但又讓人感覺這一安排并不刻意，這種被后人無比追崇的東西，現(xiàn)在變成了大家無比追崇的藏品，為什么會(huì)這樣？不就是一瓶酒嗎？宋徽宗說得好：“吟詠揮毫醉醒中?！焙脗€(gè)“醉醒中”?。?

　　我在考證這塊瓷片時(shí)，看了一些相關(guān)資料。幾天前，我問我的老師、江蘇省文史研究館館員、著名書畫家、93歲的俞律先生：中國(guó)畫畫得最好的是誰？先生說，“當(dāng)是宋徽宗吧，此人作畫的水平舉世罕見，但治理國(guó)家卻很糟糕，死得也慘，他有太多的文人情懷，是位極富藝術(shù)氣息的才子，但是他用這些精神層面的東西來治理國(guó)家，就是國(guó)之不幸矣！”

　　宋徽宗，趙佶，宋神宗第11子。史載：元豐八年封遂寧郡王。紹圣三年封端王。元符三年，哲宗死，無嗣，佶以弟繼位。初號(hào)建中靖國(guó)，調(diào)和熙寧、元豐與元祐間的黨爭(zhēng)。不久即改元崇寧，任蔡京為相，變亂新法，國(guó)政日非。宣和二年，遣使約金攻遼，成為導(dǎo)致北宋滅亡的禍因。宜和七年，金滅遼，乘勢(shì)南下，進(jìn)逼汴京，遂傳位于子趙桓，自稱“太上皇”。

　　靖康二年，北宋淪亡后，宋徽宗與其子欽宗趙桓俱被擄北遷，后死于五國(guó)城（今黑龍江依蘭），僅54歲。他崇奉道教，自稱“教主道君皇帝”。擅書法，創(chuàng)立“瘦金體”。工花鳥，能詩詞?！对娫~雜俎》有《宋徽宗宮詞》一卷（《十家宮詞》三卷）、《疆村叢書》有曹元忠輯《宋徽宗詞》一卷，等等，堪稱真正“藝術(shù)大家”！

　　筆者所示的這塊瓷片，上沿口外圈為雙線圈，寫畫用平等青，發(fā)色淡雅樸實(shí)，既有雙勾混水，又有一筆成劃，具有那個(gè)時(shí)期景德鎮(zhèn)窯口的技藝特點(diǎn)。正如一些專家所言，“明代瓷器紋飾裝飾線條舒展流暢，加之釉色純樸渾厚、豐富多彩，就更增加了畫面的美感?！泵鞔嫷娜宋锉容^挺拔，繪畫線條筆觸有變化，在這樣用筆的過程中，以釉色之濃淡粗細(xì)表示明暗，是明代藝人工匠的一種灑脫。如此《文會(huì)圖》殘片，呈現(xiàn)民窯紋飾筆法簡(jiǎn)潔瀟灑、自由奔放，生動(dòng)地表現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的憧憬。通過器物一斑，我們可以窺見當(dāng)時(shí)社會(huì)的思想意識(shí)和審美情趣。這是一種美的傳遞，也是收藏與歷史的對(duì)接。

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