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濟(jì)南非遺——魯繡

時(shí)間:2020/6/15 18:01:21  來源:鳳凰網(wǎng)山東綜合

魯繡(資料圖)

  說起濟(jì)南的特產(chǎn)誰也不會(huì)想起魯繡,但魯繡卻實(shí)實(shí)在在是濟(jì)南的特產(chǎn),尤其稱道的是魯繡中的極品發(fā)絲繡更是濟(jì)南特有的地方繡。

  自古山東繡品因其地域性和獨(dú)特的繡織技法被冠以“魯繡”,是歷史文獻(xiàn)中記載最早的一個(gè)繡種,屬中國“八大名繡”之一。春秋時(shí)期逐漸興起,史稱“齊紈”或是“魯縞”,至秦而盛,至漢已相當(dāng)普及?!妒酚洝へ浿沉袀鳌分袑?duì)此有“冠帶衣履天下”之稱。《論衡》載有:“齊郡刺繡,恒女無不能者,目是而手狎也?!辈粌H如此,還出現(xiàn)了專門為繡業(yè)而設(shè)置的“服官”,據(jù)《漢書》記載,“齊三服官作工各數(shù)千人,一歲費(fèi)數(shù)巨萬”,當(dāng)時(shí)繡業(yè)的昌盛和重要可見一斑

  魯繡風(fēng)格較其他繡種不同,多以暗花織物作底襯,以彩色強(qiáng)捻雙股衣線為繡線,采用齊針、纏針、打籽、滾針、擻和針、鎮(zhèn)繡、接針等針法,集抽、勒、鎖、雕等精華工藝于一身,色彩淡雅、構(gòu)圖優(yōu)美、虛實(shí)適宜、形象逼真。選取民間喜聞樂見的人物、民間故事、百花鳥獸等內(nèi)容為題材,為綿遠(yuǎn)悠長的齊魯文化賦予了魯繡濃郁的地方特色和豐富的人文內(nèi)涵。

  在民間,魯繡則作為齊魯“女兒”必學(xué)的“功夫”,被稱為“女工”,農(nóng)家大多有一種叫做“撐子”的繡花架子,她們則在上面飛針走線,用不同的技法在衣裙、手帕、被褥、肚兜、轎衣等各種布料上繡織出各種美麗的圖案,魯繡工藝便隨著這種特殊的工具在母女間代代相傳。

  在魯繡的發(fā)展過程中,逐漸產(chǎn)生了衣線繡、云龍繡、地龍繡、抽繡、雕平繡等數(shù)十種獨(dú)有的繡種,發(fā)絲繡便是其中最為典型的繡種。

  發(fā)絲繡始于中國唐代,距今已有1300多年的歷史,當(dāng)時(shí)因用黑色原發(fā)為材料,又稱“墨繡”。清朝出版的《顧繡考》一書中就有“遠(yuǎn)紹唐、宋發(fā)絲繡之真?zhèn)鳌钡挠涊d。發(fā)絲繡的特點(diǎn)是運(yùn)用傳統(tǒng)技術(shù)將發(fā)絲脫脂、染色,從而獲得多種彩色發(fā)絲,結(jié)合絲線采用其特有的接針、勻針、打籽、辮繡、網(wǎng)繡、散套針等幾十種針法,根據(jù)作品所要表現(xiàn)的藝術(shù)效果手工施于蠶絲織成的底布上。繡品清雋淡雅、質(zhì)感逼真、風(fēng)格粗獷中見精微。

  最早的發(fā)絲繡傳世珍品是南宋的《東方塑像》,現(xiàn)藏于英國倫敦博物館,該作品長一市尺,寬八寸。由于發(fā)絲繡的繡制工藝非常復(fù)雜,繡制時(shí)間長,作品的存世量極少,所以了解知道發(fā)絲繡的人非常少。

  濟(jì)南發(fā)絲繡在繼承齊魯民間傳統(tǒng)發(fā)繡基礎(chǔ)上最重要的發(fā)展,就是人發(fā)與絲線結(jié)合施繡。這一創(chuàng)舉極大地發(fā)展和拓寬了傳統(tǒng)發(fā)繡的表現(xiàn)能力,即從只能繡“白描”發(fā)展為“潤色”,以表現(xiàn)中國書法和中國畫的筆墨效果最為見長。繡制所使用的人發(fā)已不是原發(fā),而是將經(jīng)過化學(xué)處理的彩色纖維線與蠶絲線相結(jié)合,表現(xiàn)領(lǐng)域?qū)掗?,色彩很豐富,足可以像絲線一樣使用。取代原發(fā)的原因在于一根發(fā)絲不能再劈開,絲線卻可以劈得很細(xì),很容易繡制細(xì)膩、精微的部位,如人的面頰、眼睛,而用人發(fā)繡織強(qiáng)調(diào)質(zhì)感和相對(duì)真實(shí)效果的部位,如須發(fā)等。這種大粗大細(xì)的風(fēng)格,使?jié)习l(fā)絲繡明顯有別于魯繡而獨(dú)辟蹊徑。發(fā)絲繡還可視不同畫面運(yùn)用滾、旋、纏、套、施、亂、切、扣、虛、實(shí)等多種靈活針法。一幅發(fā)繡要經(jīng)過設(shè)計(jì)、裁剪底布、配線、落稿、刺樣、勾樣、上繃、刺繡以及裝裱等藝術(shù)流程。

  在發(fā)展和繼承中山東省工藝美術(shù)大師徐秀玲女士便是濟(jì)南發(fā)絲繡成大器和挑大擔(dān)者,她從事發(fā)絲繡創(chuàng)作30載,繡制了《奔馬圖》、《六駿圖》、《藏原放牧》、《猴趣》、《竹石圖》、《簪花仕女圖》、《以介眉?jí)邸贰ⅰ儿o華秋色圖》等巨幅發(fā)絲繡,其中《黔婁之儔》榮獲第三屆中國工藝美術(shù)大賽金獎(jiǎng),《竹林七賢圖》榮獲中國工藝美術(shù)百花獎(jiǎng)優(yōu)秀創(chuàng)作一等獎(jiǎng)。其中巨幅發(fā)絲繡作品《竹林七賢圖》創(chuàng)作設(shè)計(jì)和工藝制作巧奪天工,選用200多種色線,運(yùn)用27種針法,繡品中人物各具特征,繡法各有異同。人物面部全以熟絲線繡,取其性和、細(xì)膩和近似肌膚的質(zhì)地,絲理按皮膚紋理規(guī)律順線,使面龐熠熠生輝;虬髯、頭發(fā)用粗發(fā)繡,與面龐相互襯托,給人以立體的質(zhì)感;眼睛眉毛則用人發(fā)與少量生絲結(jié)合施繡,取其生絲性烈線細(xì)、人發(fā)性潤的特性,相互搭配,產(chǎn)生典雅樸實(shí)而不反光的效果;衣紋勾線轉(zhuǎn)折頓挫,并把魏晉年間的瓦當(dāng)花紋和織物圖案,運(yùn)用于衣飾、圖紋等處,增強(qiáng)了繡品的工藝性和裝飾效果。

  近年來,隨著刺繡藝人的相繼謝世和培養(yǎng)新生力量的投入不足,造成發(fā)絲繡工藝后繼乏人,加之學(xué)習(xí)發(fā)絲繡要求比較高,除本人興趣外,還要有一定藝術(shù)天分,同時(shí)還需心細(xì)手穩(wěn),耐得住寂寞,這使得年輕人很難投入到這項(xiàng)民間藝術(shù)之中。目前來看,從事發(fā)絲繡經(jīng)營相對(duì)吃緊,而且付出很多,因此很少有人愿意來學(xué),找到合適的傳人就更難了。徐秀玲表示,為了把發(fā)絲繡傳播得更廣更深,她也會(huì)通過講課等方式,把自己掌握的魯繡技術(shù)傳給大家,等自己老了不能再繡了,技藝才不會(huì)失傳。

  為更好地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,濟(jì)南市06年6月開始了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作,歷時(shí)整整兩年,經(jīng)過專家多次審評(píng),先后公布了兩批92項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),始自唐代的發(fā)絲繡繡順利入選,成為第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中唯一的傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目。濟(jì)南市群眾藝術(shù)館在李梅海副書記的帶領(lǐng)下系統(tǒng)的整理和挖掘了濟(jì)南發(fā)絲繡,每周舉辦培訓(xùn)班或定期舉辦展覽等活動(dòng),使這支“繡品奇葩”慢慢走進(jìn)百姓生活,確保發(fā)絲繡技藝后繼有人在民間發(fā)揚(yáng)光大,在藝術(shù)殿堂煥發(fā)新的光彩。

  濟(jì)南魯繡是中華民族文化史冊(cè)上的一顆璀璨明珠,隨著人們物質(zhì)生活及精神文化生活水平的不斷提高,它必將成為欣賞與收藏融為一體的藝術(shù)珍品,也必將成為濟(jì)南的文化符號(hào)和獨(dú)有的特產(chǎn)。

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