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齊白石《白衣大士圖》，北京畫院藏

　　這件《白衣大士圖》（見圖），縱109、橫30厘米，齊白石大師于上世紀(jì)30年代所繪，北京畫院藏。

　　該作品畫面繪一白衣大士手托凈瓶盤地而坐，人物慈悲含笑、情態(tài)動(dòng)人。雖著墨不多，但線條流暢、一氣呵成，設(shè)色濃而不俗，整件作品體現(xiàn)了齊白石“簡(jiǎn)括而不草率”的人物畫特征。畫家將白衣大士巧妙地安排在畫面左側(cè)，人物重心的移動(dòng)使畫面富于變化、不落俗套。這幅看似一簡(jiǎn)再簡(jiǎn)的人物畫，其實(shí)源于白石老人的反復(fù)推敲，來(lái)自他的扎實(shí)功底以及對(duì)日常生活的仔細(xì)觀察與真切體悟。

　　齊白石在人物畫領(lǐng)域入手最早。早年的他繪制了大量人物肖像畫作品，包括仕女畫。這些仕女畫既受到民間繪畫的影響，也受到清代江浙地區(qū)畫家的風(fēng)格啟發(fā)。中年以后的齊白石更鐘情于女性形象的描繪，并把她們作為美與善良的化身加以頌揚(yáng)，同時(shí)不斷拓展題材、變化風(fēng)格。

　　齊白石的人物畫分早期、中期和晚期3個(gè)時(shí)期。早期是1920年以前的人物畫，中期是1920年至1940年的作品，晚期是1940年以后至上世紀(jì)50年代初的作品。目前可看到齊白石最早的一幅早期肖像畫，是繪于1895年的《黎夫人像》，尺幅較大，現(xiàn)藏于遼寧省博物館，此時(shí)齊白石33歲。上世紀(jì)20-30年代，是齊白石繪畫藝術(shù)的盛期，形成了獨(dú)特的個(gè)性風(fēng)格，筆墨線條概括老辣，題材形式趨于穩(wěn)定。這一時(shí)期的人物畫筆簡(jiǎn)而意足，縱筆揮寫，畫中充滿幽默、智慧和諷刺。齊白石《白衣大士圖》就是他上世紀(jì)30年代所繪的作品。

　　據(jù)《齊白石自述》中記載，齊白石8歲就開始摹拓門上的雷公像。第一次畫現(xiàn)實(shí)人物，是讀村館時(shí)用寫字紙畫“星斗塘常見的一位釣魚老頭”。青年時(shí)期他畫過(guò)玉皇、老君、財(cái)神、火神、灶神、閻王、龍王、靈官、雷公、電母、雨師、風(fēng)伯等許多神像作品，打下了深厚的人物繪畫根基。

　　觀音，也稱觀世音、觀自在、觀世音菩薩。觀音菩薩在佛教諸菩薩中，位居各大菩薩之首，是我國(guó)百姓最崇奉的菩薩，擁有的信徒最多、影響最大。菩薩端莊慈祥，手持凈瓶楊柳，具有無(wú)量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。白衣大士，為觀音菩薩化身之一，身穿雪白衣裳，手執(zhí)楊枝凈瓶，即人稱的白衣觀世音菩薩。白衣觀音大士的信仰，在民間極其普遍。

　　這件《白衣大士圖》寄托著白石老人憂國(guó)憂民的思想感情，意義深遠(yuǎn)。此時(shí)的民國(guó)時(shí)期，軍閥混戰(zhàn)，日寇侵華，百姓生活艱難。畫家的作品普遍帶有時(shí)代的影子，白石老人把對(duì)美好生活的期待傾注于筆端，通過(guò)創(chuàng)作白衣大士形象，呼喚救苦救難的觀音菩薩永駐人間，祈愿天下太平無(wú)戰(zhàn)事、百姓福壽盡安康。

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