時(shí)間:2020/6/5 16:27:11 來(lái)源:收藏快報(bào) 周惠斌/上海
成都金沙遺址出土、薄如蟬翼的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾
自2006年起,每年6月的第二個(gè)星期六,是國(guó)務(wù)院公布的“中國(guó)文化遺產(chǎn)日”。
國(guó)家文物局頒布的中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志
金沙遺址公園內(nèi)“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”裝置
成都金沙遺址考古現(xiàn)場(chǎng)
“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾出土所在地
金沙遺址博物館
今年的6月13日,是我國(guó)第10個(gè)“文化遺產(chǎn)日”,宣傳主題為“活態(tài)傳承,重在落實(shí)”,旨在讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍中的文字都活起來(lái),期冀社會(huì)各界致力于發(fā)揮文化遺產(chǎn)在社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)中的凝聚力和推動(dòng)力。
伴隨著“中國(guó)文化遺產(chǎn)日”的到來(lái),其標(biāo)志圖案“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”,再度頻頻閃現(xiàn)于我們的眼前,亮相在我們的身邊,當(dāng)我們凝神聚焦那金光閃閃的“四鳥(niǎo)繞日”紋飾時(shí),不由得萌生起對(duì)它的前世今生的探究……
“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”驚艷出土
2001年2月8日,位于四川省成都市西北郊的金沙遺址——本世紀(jì)我國(guó)第一項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn),掀開(kāi)了它的神秘面紗。
該遺址所在地是商代晚期至春秋早期(約公元前1200—前650年),長(zhǎng)江上游三星堆文明衰落之后古蜀王國(guó)的都邑所在地,分布范圍約5平方公里??v向追溯,這里是成都城市史的源頭、肇始,迄今已有3000年的歷史。
可以說(shuō),金沙遺址的發(fā)現(xiàn),對(duì)研究古蜀文明的演進(jìn)顯然有著重大的意義。
半個(gè)月后的2月25日上午10時(shí)許,考古隊(duì)員在金沙遺址現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行地毯式搜索,發(fā)現(xiàn)了一塊并不起眼、直徑約10厘米、已經(jīng)揉成一團(tuán)的的小泥塊,露出的一角在陽(yáng)光下頗為耀眼。
考古隊(duì)員不敢懈怠,用竹片和油漆刷小心地剝落它外層的松土,卻仍不能辨識(shí)它的原本器型。于是,以藥水浸泡,又用鑷子輕輕展開(kāi),終于露出了它的真容——一個(gè)令人驚嘆的精美圓形鏤空金器。
這枚圓形金制飾品形似金箔,薄如蟬翼,軟似綢緞。其外徑12.53、內(nèi)徑5.29、厚度僅0.02厘米,重量約20克,以自然界的砂金加工而成,含金量達(dá)到94.2%,在金沙遺址出土的所有金器中含金量最高。
該金飾分內(nèi)外兩層,內(nèi)層中心鏤空,有等距分布的12條弧形齒狀芒飾,按順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn);外層由4只等距分布的逆向飛行的翔鳥(niǎo)構(gòu)成,它們脖頸細(xì)長(zhǎng),胸腹短小,鳥(niǎo)喙微張,雙爪堅(jiān)實(shí),各作引頸伸腿、展翅飛翔狀。
從整體來(lái)看,內(nèi)層紋飾如同一個(gè)旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng),外層的4只神鳥(niǎo)首足一體,纖細(xì)靈動(dòng),極盡飄逸之美,巧妙地組成了圍繞太陽(yáng)飛行旋轉(zhuǎn)的“四鳥(niǎo)繞日”畫(huà)面,顯示出古蜀先民的靈韻之氣和創(chuàng)造性思維。
經(jīng)過(guò)專家們的深入研究,金沙遺址出土的這一絕世國(guó)寶,最終被命名為商周“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾,陳列在成都金沙遺址博物館內(nèi)。
制作工藝精美絕倫
“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和文物價(jià)值,承載著古蜀人對(duì)于自然的無(wú)窮想象,是饋贈(zèng)給今人的珍貴文化遺產(chǎn)。
而從它的工藝技巧來(lái)看,其制作過(guò)程至少經(jīng)過(guò)了熱鍛、錘揲、剪切、鏨刻、模沖、刻鏤等多道工序。
首先是用自然金熱鍛成圓形,經(jīng)反復(fù)錘揲,器型厚薄一致后,剪切掉參差不齊的部分;隨后在它的表面畫(huà)出整個(gè)圖形紋樣,包括4只神鳥(niǎo)和太陽(yáng)及其光芒;最后反復(fù)刻劃、切割,形成鏤空。
由于切割工具不甚鋒利,因而太陽(yáng)光芒的長(zhǎng)短、大小略有出入,神鳥(niǎo)的細(xì)部也有少許差異,但也正因?yàn)槿绱耍疤?yáng)神鳥(niǎo)”才呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的動(dòng)感和獨(dú)特的生命力。
“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”無(wú)疑是一件工藝精湛、制作精美的藝術(shù)精品。然而,它的含義和用途是什么,如何解讀并理解它,一直考量著考古學(xué)家的智慧。
綜合各種分析,如今通常這樣解釋,環(huán)繞著太陽(yáng)逆時(shí)針飛翔的4只神鳥(niǎo)是太陽(yáng)神的4位使者,它們首尾相接,循環(huán)往復(fù),象征中國(guó)古代神話傳說(shuō)中的“金烏負(fù)日”(金烏托負(fù)太陽(yáng)在天上飛行),寓意陽(yáng)光普照東西南北四個(gè)方位,也代表春夏秋冬四季輪回,反映了先民們生命不息,對(duì)美好生活的向往永不停止。
中間鏤空的順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的太陽(yáng),向四周?chē)娚涑?2道光芒,代表12個(gè)月周而復(fù)始,反映了古蜀先民對(duì)太陽(yáng)的崇拜,對(duì)光明的追求,對(duì)生命的謳歌。特別是圖案內(nèi)圈用12條向右旋轉(zhuǎn)的弧形光芒,同外圈4只神鳥(niǎo)的反向左旋,形成一種動(dòng)態(tài)的互襯對(duì)比,強(qiáng)化了太陽(yáng)旋動(dòng)的視覺(jué)效果,構(gòu)思精妙,巧奪天工,充分展示了古蜀先民的匠心和智慧。
禮贊生命,光芒永存
“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”對(duì)外展出后,迅速成為金沙遺址博物館的“鎮(zhèn)館之寶”,吸引海內(nèi)外游客紛至沓來(lái)流連觀賞,并被選為成都“市標(biāo)”的核心圖案以及9件“鎮(zhèn)國(guó)之寶”中的一件,成為世人矚目的焦點(diǎn)。
2005年,神秘精致、美輪美奐的“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”,在專家們的聯(lián)名推薦下,從全國(guó)1600余件候選圖案中脫穎而出,成為我國(guó)數(shù)以萬(wàn)計(jì)的燦爛文化遺產(chǎn)的代表和象征。
當(dāng)年8月17日,國(guó)家文物局正式確定采用“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”金飾圖案,作為“中國(guó)文化遺產(chǎn)”的圖形標(biāo)志。
標(biāo)志從現(xiàn)成的文物圖像上提取典型元素進(jìn)行設(shè)計(jì),上方采用簡(jiǎn)體中文“中國(guó)文化遺產(chǎn)”,下方采用漢語(yǔ)拼音“ZHONG GUO WEN HUA YI CHAN”,以金色為標(biāo)準(zhǔn)色彩。
作為中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志,“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”猶如一幅現(xiàn)代剪紙,其構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),造型精致,線條流暢,雕刻精湛,色澤富麗,均衡對(duì)稱,簡(jiǎn)潔明快,極富韻律,其圖像語(yǔ)言是古代人民“天人合一”的哲學(xué)思想、豐富的想象力、非凡的藝術(shù)創(chuàng)造力和高超的工藝水平的完美結(jié)合,它所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意,體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的凝聚力和向心力,反映出中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌,彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。
2005年10月12日,蜀繡工藝品“太陽(yáng)神鳥(niǎo)”搭載著“神舟六號(hào)”飛船遨游太空,5天后返回地球,這一歷史性的突破,象征著中華民族和展翅欲飛的神鳥(niǎo),實(shí)現(xiàn)了千年飛天夢(mèng)。深情祈愿我們的文化遺產(chǎn)保護(hù),如同這金光燦燦的標(biāo)志,金光耀眼,光芒永存。
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