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　　每年的清明節(jié)前夕，許多小商販都會適時推出一些祭祀用品。有不同材料制作的搖錢樹，也有一摞摞白色、黃色的紙錢，還有一袋袋用錫紙折疊的金、銀元寶等。想起這些錫紙元寶，啟發(fā)了我的興趣，同時也讓我對手中收藏多年的部分錫錠有了新的看法，它們會不會和這些紙疊的元寶一樣，是冥錠呢？

圖1 “元寶形”錫錠

圖2 “船形”錫錠

　　用錢幣陪葬，自古有之。考古發(fā)掘時有發(fā)現(xiàn)，有流通貨幣，亦有冥錢，錢幣還可以作為考古斷代的依據(jù)。冥錢中比較有名的，比如太康六年、騶虞峙錢等。冥錢，朱活的《古錢小辭典》是這樣解釋的：亦稱“明錢”，專為死者殉葬的“明器”，有金、銀、銅、鐵、鉛、錫、陶、泥、瓷、蚌、帛、紙冥錢。

　　十多年前，我無意中得到兩枚不同形狀的錫錠。其中一枚是元寶形（圖1），看起來倒和影視劇中的道具元寶差不多，不同的是，道具元寶中間凸起，整個元寶成山峰的形狀，我的仿佛中間的山峰被壓下去，變成一個土堆，恰似一個墳堆的形狀，旁邊還有一個戳記——唐記，周圍還有一些對稱的線條，底下向里面凹進去，不像真的銀錠，底下是不規(guī)則的蜂窩。該錠縱6.3、橫3.5、高2厘米，重200多克。另一枚（圖2）形似一葉小舟，我把它叫“船形錠”，應(yīng)該是模仿云南牌坊錠的形狀，兩頭同樣翹起，底下是弧形，中間是一個“口”字，只不過上下兩橫向兩邊延伸，在船頭、中間和“口”的兩豎上，都蓋有戳記：珍寶陳記 匯號紋銀。該錠縱6.2、橫3.1、高1.4厘米。

　　自從得到這種錫錠，我就一直在思考：這究竟是用來干什么的？起初我猜測是仿制的假銀錠，因為像銀元、銅元和古幣都有私鑄以假亂真的，而且是參與流通的，那么這種錫錠會不會也是這種性質(zhì)？但很快我就否定了，因為它和真的銀錠區(qū)別太明顯了，首先是形狀就不同，而且真的下面有不規(guī)則的蜂窩，其次是顏色，所以真假一目了然，達不到以假亂真的程度，所以應(yīng)該不屬于假銀錠的范疇。那它們究竟是用來干什么的呢？看到清明節(jié)用紙疊的金銀元寶，我仿佛找到了答案，它們應(yīng)該就屬于冥錢的性質(zhì)。

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