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　　《斗羊圖》漢畫像石（見圖），兩只山羊四角相抵，背部弓起，氣勢洶洶，具有豐富的文化內(nèi)涵與藝術(shù)魅力，傳遞著一個遙遠而古老的故事。不僅反映了漢代人娛樂生活活動，以羊展現(xiàn)當時的富裕生活，而且對漢代以后的斗羊的傳統(tǒng)習俗產(chǎn)生了深遠的影響，在我國傳統(tǒng)體育娛樂活動上占有承前啟后的重要地位。

　　斗羊，民間俗稱羝羊。角斗者小尾寒羊因其生長速度快、耐粗飼、抗病力強、繁殖率高、皮肉兼用等特點，被譽為“中華國寶”，特別是公羊個頭大、好斗，被專家稱為世界超級巨羊，是進行肉羊生產(chǎn)的最佳基因庫。之所以能保存至今，而且品種沒有退化，據(jù)稱這與民間盛行的斗羊有很大關系。在養(yǎng)羊戶中，養(yǎng)公羊的專養(yǎng)公羊，是配種專業(yè)戶，靠配種賺錢。養(yǎng)母羊的專養(yǎng)母羊，靠賣羊羔賺錢。這樣就避免了近親結(jié)婚，保持了羊群的品質(zhì)。民間就是用羝羊的方式優(yōu)勝劣汰選擇公羊的。

　　斗羊起源西漢初期，盛行于三國時代，相傳曹操在一次與袁紹作戰(zhàn)時，打了敗仗，退兵曹州（今菏澤）。曹兵士氣低落，毫無斗志。曹操登山遠眺，苦思破敵之策，忽見山坡下兩個牧童驅(qū)羊相斗作耍，小羊體勢雖劣，卻因斗志不衰而勝于大羊。曹操由此而受到啟發(fā)，逐召集士兵齊來觀戰(zhàn)，并總結(jié)出了“兵勝于志昂，敗于心疲，驕兵必敗，哀兵必勝，一氣可餒千軍”的體會。果然鼓舞了全體兵將的士氣，軍威大振，趁機反戈一擊，打敗袁紹，奠定了稱霸中原的基礎。此后，斗羊在民間興起并逐漸發(fā)展起來。

　　《北史》記載：正月，鄉(xiāng)人買雄羊，各赴場，相角決勝負，至群毆，不能集，圍觀者千數(shù)。每至冬春農(nóng)閑時節(jié)，或集日、廟會，都有幾場斗羊比賽。一般在一片空場地上，走進場子的兩只斗羊，先是互相蹭毛、舔鼻，顯得十分親密，絲毫也看不出一場惡斗即將發(fā)生。

　　從《斗羊圖》漢畫像石看，漢代時，比較有錢的莊園主才可以飼養(yǎng)大量的羊，閑暇時會讓兩只羊相斗，以此娛樂，多為節(jié)日時或貴族宴請時所表演的節(jié)目。但是也不乏有人用來當競技游戲，是動物比武的一種，斗羊不單是漢族民間娛樂活動，也是許多少數(shù)民族喜聞樂見的傳統(tǒng)體育娛樂活動，我國許多地區(qū)至今仍有斗羊的習俗。

　　《斗羊圖》漢畫像石這漢代人的生活圖景并沒有被歲月的風煙所帶走，反而隨著時光的流逝，隨著時代的變遷，隨著學術(shù)研究的不斷突破，這些生活的細節(jié)都清晰地展現(xiàn)在我們面前。而這些漢代人的娛樂生活的體現(xiàn)就是這樣一個鮮明的案例，值得我們進一步去研究。

　　《斗羊圖》漢畫像石是以銳利的低淺浮雕，用寫實的描寫手法，陰勒或浮凸出它所描寫的題材，以形傳神，表現(xiàn)出一定的創(chuàng)造性。在雕刻技法上，主要有陰線刻和淺浮雕兩種。陰線刻是在石面上以細線刻畫物像，淺浮雕是將粗糙的石面磨平打光，用線劃出圖像，而后將剩余部分剔除，使畫面在石面上略作弧畫的浮起。這兩種雕刻的共同特點是以線造型，將立體的物像化作飛動的線條，氣在筆先，氣脈相貫，以形寫神。渾古的筆鋒和簡潔的刀法，很好地傳達了生命力自由流動的漢文化精神的本質(zhì)。

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