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總第一 八八六期；歡迎關(guān)注。

　　在中國的傳統(tǒng)碑帖中，可以見到的大字是極少的，所以在當(dāng)代很多人寫的一筆好字，一般都是小楷、中楷、 草書的范疇，但是到了大字方面，就很少有人能寫好了。

　　關(guān)于如何寫好“大字”與“小字”，我們看看黃庭堅(jiān)是怎么說的：

東坡先生云： “大字難于結(jié)密而無間，小字難于寬綽而有余?！?BR>如《東方朔畫像贊》、《樂毅論》、《蘭亭禊事詩敘》。先秦古器，科斗文字，結(jié)密而無間，如焦山崩崖《瘞鶴銘》、永州摩崖《中興頌》、《李斯嶧山刻》秦始皇及二世皇帝詔。

近世兼二美，如楊少師之正書行草，徐常侍之小篆。此雖難為俗學(xué)者言，要?dú)w畢竟如此。如人眩時，五色無主，及其神澄意定，青黃皂白，亦自粲然。學(xué)書時時臨摹，可得形似。大要多取古書細(xì)看，令入神，乃到妙處。唯用心不雜，乃是入神要路。

　　大才子蘇東坡指出了寫大字跟小字的方法：大字結(jié)密而無間，小字寬綽而有余。

　　其實(shí)也就是中國傳統(tǒng)繪畫中所提到的：疏可走馬，密不透風(fēng)。這句話學(xué)過書法的人會很熟悉，但很少有人能真正領(lǐng)會。

大字結(jié)密而無間

　　我們看下面兩個字：

　　左邊為顏真卿的《東方朔畫像贊》，可以看到在筆畫的間隙，是怎么做到密不透風(fēng)的，在厚重的筆畫之下還能做到結(jié)密無間、松緊相宜，實(shí)在難能。

　　右邊為今人所書的“為”字，相比之下，這個字結(jié)構(gòu)很勻稱，沒有松緊變化，既沒有險(xiǎn)絕之態(tài)，有沒有熊強(qiáng)之姿。所以寫大字當(dāng)以魏碑、顏體或者篆隸為上。

　　再舉一例：

　　我們看這兩個字，左邊為金農(nóng)所書，是結(jié)密無間的代表，右邊同樣為今人之字，在結(jié)構(gòu)上的布白，金農(nóng)的字顯得厚重而雄渾，右邊的字卻略顯單薄。若是寫成大字，右邊的字則容易失勢，而沒有熊強(qiáng)之姿。

　　那是不是筆畫細(xì)的字就沒有雄渾之態(tài)了呢？

　　并不是，我們看下面這兩幅字，左邊為顏真卿大字《中興頌》，筆畫粗獷，結(jié)體無間，給人一種雄渾之態(tài)。右邊為大字之祖《瘞鶴銘》，《瘞鶴銘》的筆畫并不粗重，但整個字卻絲毫不顯得單薄，這是因?yàn)楣P法的不同，瘞鶴銘的用筆為篆籀筆法，關(guān)于這個筆法我們會在后續(xù)的文章中詳細(xì)解讀。

　　蘇東坡所說的大字結(jié)密無間，其實(shí)就是這個道理。在寫大字的時候，或用筆粗重，以求顏魯公厚重之態(tài)，或篆籀筆法入紙，以求雄渾之勢。

小字寬綽而有余

　　小字的空間狹小，做到寬綽而有余，并不容易。書法和繪畫的藝術(shù)其實(shí)是一種留白的藝術(shù)，知道了怎樣留白，對于書理、畫理的理解才能深刻。

　　為什么說今晉人的書法格調(diào)高，寫的好呢？我們從晉人小楷中就能開出端倪，晉人寫小楷最擅留白，其小字最能體現(xiàn)寬綽而有余的道理。

　　我們看《東方朔畫贊》和《樂毅論》中小楷，都是王羲之小楷的代表作，其突出特點(diǎn)就是用筆靈動，避讓合宜，再復(fù)雜的字到了王羲之的筆下，也能極盡巧思，安排得當(dāng)。

　　同時字里行間的靈動之態(tài)，也正是晉人寫小楷高于其他時代的一個原因，這種靈動之態(tài)，實(shí)際上還是得歸于用筆技巧，學(xué)會晉人用筆技巧，才能真正體會寬綽而有余的道理！

　　“近世兼二美，如楊少師之正書行草，徐常侍之小篆?！?BR>

　　這句話說得是宋朝以來同時能將大字跟小字寫的好的人，有楊凝式與徐鉉，這兩個人我們之前做過詳細(xì)的介紹，無論寫大字還是寫小字皆能游刃有余。我們看著兩個人的作品：

　　我們看徐鉉與楊凝式的字就能看出其大、小兼擅的風(fēng)格，善于寫大字的人，其小字往往也經(jīng)得起放大，擅長寫小字的人，其大字往往也可觀。若是不能如此，其字必定流于俗道。這就是黃庭堅(jiān)說的，這種道理難以為俗者言。

　　“如人眩時，五色無主，及其神澄意定，青黃皂白，亦自粲然。學(xué)書時時臨摹，可得形似。大要多取古書細(xì)看，令入神，乃到妙處。唯用心不雜，乃是入神要路。”

　　黃庭堅(jiān)這三句話是說給還沒有領(lǐng)悟書法真諦的人的，當(dāng)一個人對于書法比較迷茫時，其眼中便看不出高低優(yōu)劣，這個層次是每一個學(xué)書之人都會經(jīng)歷的一個過程。

　　等到功力漸深，水平隨之提高的時候，誰優(yōu)誰劣便可以一目了然了。若是不懂古人用筆規(guī)律，學(xué)書法只是盲目臨帖而不思考，最終也只能把形寫的像。

　　要想學(xué)到書法的神髓，還需要多看“古書”，什么是古書呢？其實(shí)就是古人真跡。

　　黃庭堅(jiān)有一段《書論》，講的是看真跡的重要：

"余學(xué)草書三十余年，初以周越為師，故二十年抖擻俗氣不脫。晚得蘇才翁，子美書觀之，乃得古人筆意。其后又得張旭，懷素，高閑墨跡，乃窺筆法之妙。”

　　黃庭堅(jiān)最早學(xué)周越，后來看到了張旭、懷素以及和尚高閑的墨跡之后才真正領(lǐng)略筆法的邏輯。

　　這個邏輯里面的一個很重要的因素就是我們前面說的“大字結(jié)密無間，小字寬綽有余”，只有用心學(xué)習(xí)古人，用心不雜，才能體會古人筆下之神韻！

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