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　　怎樣自學(xué)書法？歷來學(xué)書者方法不一，亦多有成者，總結(jié)這些成功者的規(guī)律可有以下幾點：

1

先賢書論為寫字依據(jù)

　　歷來書論皆是歷代書家總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)，經(jīng)過幾百上千年的書家實踐，流傳于世的書論皆是經(jīng)典不二之法則，以免重蹈舊轍。

2

先寫字，再書法

　　書法的本體還是寫字，剛開始入門建議從實用方向努力學(xué)習(xí)，包括漢字的基本字法、筆順，以及書寫內(nèi)容的典雅通順，藝術(shù)欣賞方面為輔切忌本末倒置。

3

臨帖始終貫穿

　　歷來書家成功者無不是臨帖大家，古人之法帖均是書法之準則，筆法、結(jié)體都應(yīng)有來歷，方能入雅，長久不懈的臨帖兼創(chuàng)作，是最有效最直接跡近古人的一條捷徑。當(dāng)然，這里的“帖”值得是值得效法的法書，古人碑帖眾多，需有慧眼，擇優(yōu)而學(xué)。

4

宜從正書入門

　　古人的法帖，真（楷）、草、隸、篆種類多樣，從何入手最為合適呢？歷來書家（書論家）各持言辭，認識不一。我以為，相對而言，正書是基礎(chǔ)，從楷書、隸書、篆書入手更為妥帖：

　　1、初學(xué)書法，應(yīng)先重規(guī)矩和法度，方能步入正確軌道。

　　楷書八法（橫、豎、撇、捺、點、鉤、挑、折）齊備，最為嚴格，以此繩之，可算嚴師嚴教，定能精進?？瑫P勢穩(wěn)健，如慢動作，一招一式，皆完整到位，規(guī)范有致。其點畫和結(jié)構(gòu)，非常精細，最能訓(xùn)練基本功夫，最能培養(yǎng)不浮不躁的心境。是得法、入門的正道。近人潘天壽說得好：“開始學(xué)書法，必須求法則，要正規(guī)，要從正楷開始?！?/P>

　　2、初學(xué)書法，應(yīng)遵次序，先靜后動，方能提高效益。

　　楷如立，氣象穩(wěn)靜。行如行，草如跑，氣象飛動。學(xué)過楷書，再學(xué)行書和草書，正是先靜后動，符合操作程序，更加方便轉(zhuǎn)換。所以宋朝蘇東坡很有哲理地說：“書法備于正書，溢而為行草。未能正書，而能行草，猶未嘗莊語，而輒放言，無足道也?！碧迫藦埦葱踔亮x正詞嚴地說：“初學(xué)書，先學(xué)真書，此不失節(jié)也。若不先學(xué)真書，便學(xué)縱體，為宗主后，卻學(xué)真體，難成矣！”

　　3、初學(xué)書法，應(yīng)從方便之處入手，方能早見成果。

　　在漢字書體形成和演變的時序上，楷書是最后定型的字體，是今天我們使用最廣和最普及的字體。我們對它的面目更感到熟悉可近，從此入手，比起從篆、隸、草（行）入手，減少了識辨方面的困難。而且學(xué)了馬上益于日常實用，又多了一項成果，何樂而不為呢？

5

筆法是學(xué)書的關(guān)鍵

　　“筆法是寫字點畫用筆的方法”（沈尹默《論書論》）?！皶ㄒ杂霉P為上，而結(jié)字亦須工，蓋結(jié)字因時相傳，用筆千古不易”（趙孟　《蘭亭十三跋》）?！皶ㄖ睿谶\筆。該舉其要，盡于方圓。操縱極熟，自有巧妙”（康有為《廣藝舟雙揖》）。對于筆法，古人都賦予了極高的評價和極大的重視，因為它是書寫的關(guān)鍵。寫字因用筆不同，或稱刷字，或謂填字，或叫涂鴨……，其效果大徑相庭。

　　筆法，在運用過程中，表現(xiàn)為提、按、絞、翻或使、轉(zhuǎn)、緩、疾等等，而在寫出的筆跡（墨跡）上，則表現(xiàn)為輕、重、圓、方或連、斷、潤、躁等等。這正是藝術(shù)風(fēng)格的展現(xiàn)處，正是藝術(shù)語言的深邃處，差之毫厘，則異之千里。筆法的精湛、豐富和復(fù)雜，最不容忽視，也很費功夫。掌握了各種筆勢的寫法，點畫才更富變化，書寫才更加生動。若能運用自如，出手入化，可以說就掌握了書法的關(guān)鍵。

6

注意修行字內(nèi)功

　　古代書法家無不是文人，而今人“書法家”可謂泛濫矣。學(xué)習(xí)書法到了一定階段最終決定書者高度的還是學(xué)養(yǎng)，學(xué)養(yǎng)的豐厚與否決定此人的藝術(shù)高度。所謂字內(nèi)功是指國學(xué)、藝術(shù)等等有關(guān)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和積累，需努力打造。

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堅持不懈地學(xué)習(xí)

　　米芾說："一日不書便覺思澀，想古人未嘗片時廢書也?！皩W(xué)書不可一曝十寒，古人有日課三千之說，日日臨帖更是提升自身藝術(shù)水準的必要之路。

8

水到渠成

　　何紹基說："書家須自立門戶，其旨在熔鑄古人，自成一家"。學(xué)好傳統(tǒng)最終的目的是要轉(zhuǎn)化和活用。這種“轉(zhuǎn)化”是自然而然，水到渠成的過程，非刻意而能為之。

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