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明代弘治瓷畫《俯仰悲今古》

時(shí)間:2020/5/17 12:12:16  來源:收藏快報(bào) 胡劍明/江蘇南京

  “倦游歡意少”瓷片,讓我們從畫面中看到了古代文人“俯仰悲今古”的形態(tài)。圖為南京瓷友陳守平近日淘得之物,他說,“一塊瓷片上竟然可以寫盡詩(shī)人心境,當(dāng)可寶也!”南京古陶瓷研究者葉伯瑜認(rèn)為,這是明代弘治年間的遺存,畫面飽滿,瓷胎厚實(shí),釉色為平等青,發(fā)色淡雅溫潤(rùn),底釉潔白肥厚,很有時(shí)代特色。

  瓷畫在直徑11厘米的殘碗底部流露出一種情緒。畫意出自宋代姜夔的《玲瓏四犯·越中歲暮聞簫鼓感懷》:原詞為,“疊鼓夜寒,垂燈春淺,匆匆時(shí)事如許。倦游歡意少,俯仰悲今古。江淹又吟恨賦,記當(dāng)時(shí),送君南浦。萬里乾坤,百年身世,唯有此情苦。揚(yáng)州柳垂官路,有輕盈換馬,端正窺戶。酒醒明月下,夢(mèng)逐潮聲去。文章信美如何用,漫贏得,天涯羈旅。教說與春來要,尋花伴侶?!?

  從瓷畫上兩位人物的穿戴可以看出,他倆均是布衣文人。而姜夔正是一生未仕的詞家,史料稱他為“南宋文學(xué)家、音樂家”,說他,“人品秀拔,體態(tài)清瑩,氣貌若不勝衣,望之若神仙中人?!钡牵そ吃诶L畫時(shí)卻并未將他畫成“瘦子”,也許工匠心目中的詩(shī)人是偉岸的形象。史載,姜夔常常往來于鄂、贛、皖、蘇、浙間,與詩(shī)人詞家楊萬里、范成大、辛棄疾等交游。慶元中,曾上書乞正太常雅樂,他少年孤貧,屢試不第,終生未仕,一生轉(zhuǎn)徙江湖,靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝,精通音律,能自度曲,其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱,有《白石道人歌曲》等。姜夔對(duì)詩(shī)詞、散文、書法、音樂,無不精善,是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。

  姜夔一生江湖飄零,因人作客,仕途上坎坷失意,經(jīng)濟(jì)上困頓拮據(jù)。宋光宗紹熙四年歲末,他孤身客居紹興,耳聞四鄰簫鼓迎歲之聲,感慨萬端,遂寫成此詞以抒情懷。瓷畫演繹詩(shī)意是,日月如梭,時(shí)流似箭,已是歲暮,紹興城中接連不斷的響起鑼鼓聲,家家戶戶掛起大紅燈籠,歡慶豐收,歡度春節(jié)。這時(shí)夜里仍然寒冷,春意不濃烈,而詩(shī)人已覺游倦,羈游中難有歡快時(shí),縱觀上下千年,很是傷感、痛切。悲涼的愁緒積于心中如何發(fā)泄,要似江淹那樣吟“恨賦”,傾吐凄涼心聲。乾坤只不過萬里,人生也只有百年,此情最苦,看來詩(shī)人是真的不想再飄零了。

  揚(yáng)州曾是幽雅繁華的地方,也發(fā)生過“以歌女換駿馬”的故事,都像醉酒醒于明月下一樣,猶如夢(mèng)幻隨人間世事一樣消逝。詩(shī)人也曾寫過《楊州慢》《暗香》《疏影》《齊天樂》等那些優(yōu)美的詞和文章,那又有什么用,到頭來,還不是飄零天涯,四海為家。詩(shī)人嘆息,待到春天來了,倒不如像林逋一樣以花為伴侶,打發(fā)下半生矣!

  南師大中文系教授王星琦介紹說,姜夔的此詞一般理解為,是他抒寫身世總結(jié)自己而作。起筆三句寫歲暮光景:“疊鼓夜寒,垂燈春淺,匆匆時(shí)事如許?!遍_端對(duì)句點(diǎn)染了過年的氣氛,卻隱約流露些許清冷的韻味,故緊承以“匆匆時(shí)事”之慨。下兩句順勢(shì)展開,傾訴自我情緒:“倦游歡意少,俯仰悲今古?!北瘡闹衼恚匀徊煌虏豢?,于是寫詞抒發(fā):“江淹又吟恨賦,記當(dāng)時(shí),送君南浦?!币媒退拗?,另加上一句江淹的《別賦》中的“送君南浦”,正合瓷畫上“送別”的構(gòu)圖。而且用“又吟”,江淹已不在人世多少年,這個(gè)“又吟”當(dāng)是姜夔以江淹自擬,表示自我感傷的情懷至為深重?!叭f里乾坤,百年身世,唯有此情苦。”此情不應(yīng)限于別情,應(yīng)該包括姜夔歷年所承受的各種人間遺憾。

  想必,弘治年間的瓷畫工匠也與詩(shī)人“心有靈犀”,完全理解了此詞的豪放氣魄,與詩(shī)人一道暢快傾吐,以繪畫相襯,表現(xiàn)高潔意趣,清雅風(fēng)骨。過去有許多瓷畫藝人,他們把自己對(duì)古詩(shī)詞的理解,對(duì)古詩(shī)人的敬愛用畫筆演繹在瓷畫中,使瓷器的使用者也能觸物懷古,在無盡遐想中讓心境得以升華。這也正是中國(guó)傳統(tǒng)文化互相滲透,生生不息的傳承方式。

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