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　　《大儺圖》（見圖）是一幅描繪民間驅(qū)除厲疫習(xí)俗的風(fēng)俗畫，為宋代佚名創(chuàng)作，現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

　　此圖共畫有12個人，他們身上所穿是稀奇古怪的服裝，衣紋細致；頭上所戴也是豐富多彩，有的是面具、冠帽、竹斗笠和牛首，有的是斗、柳簍或簸箕，有的裹幞頭，有的插花枝、松、柏、梅，有的飾有蝴蝶、飛蛾或翎毛等；所持物件亦是各種各樣，有的是手持銅鈴、檀板等樂器，有的身背蚌殼、肩挑包裹，有的背著大鼓，有的身佩木板、水瓢、炊帚等生活用具或蟾蜍、鱉等水族動物。人物老少皆有，身軀矮小，頭大面闊，身材比例失調(diào)，神態(tài)各異，形象夸張?；驌艄?，或鳴法器，手舞足蹈，作出與妖魔鬼怪、瘟疫疾病決斗的姿勢。人物姿態(tài)生動活潑，動作幽默詼諧，神情表達細膩，富于變化。畫面構(gòu)圖新奇，線條流暢，場面氣氛歡快熱烈，具有很強的藝術(shù)感染力，表現(xiàn)了人們驅(qū)惡避邪的決心和美好愿望。

　　儺是神秘而古老的原始祭禮，大儺禮是以驅(qū)除疫鬼為主要內(nèi)容的禮儀，姬周時期已有，秦、漢相承?！吨芏Y》載：“方相氏掌蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚盾，帥百隸而時難，以索室驅(qū)疫?！薄秴问洗呵铩氛f：“命有司大儺?！备咝阕ⅲ骸按髢鸨M陰氣為陽導(dǎo)也。今人臘歲前一日，擊鼓驅(qū)疫，謂之逐除是也。”東漢時期疫病空前流行，當(dāng)時缺乏有效的治療手段，人們畏懼疫病的死亡威脅，轉(zhuǎn)而借助大儺禮來祈福禳災(zāi)，這直接促成了大儺禮的隆盛?！逗鬂h書·禮儀志》云：“先臘一日，大儺，謂之逐疫?！钡搅怂未写髢畠x、小儺儀之分。孟元老的《東京夢華錄》記載：“禁中呈大儺儀，并用皇城親事官。諸班直戴假面，繡畫色衣，執(zhí)金槍龍旗……自禁中驅(qū)祟，出南薰門外轉(zhuǎn)龍彎，謂之埋祟而罷?！?

　　大儺禮只是古人驅(qū)除疫鬼、祓除災(zāi)邪的一種方法，在醫(yī)學(xué)不發(fā)達的古代，人們在防疫上是很有智慧的，方法眾多。提前預(yù)防疾疫是方法之一，在古代的醫(yī)學(xué)專著中有好多用于防疫的方子，古人春節(jié)喝的屠蘇酒就是一種防疫藥酒，孫思邈《備急千金要方》說：“飲屠蘇，歲旦辟疫氣，不染瘟疫及傷寒?！币坏┌l(fā)生疾疫，對疫者尸骸掩埋是防止傳染的方法?！赌鲜贰ぞ砹罕炯o上》記載，“郢城之閉，將佐文武男女口十余萬人，疾疫流腫死者十七八?！被实勖钏徒o死者棺材以掩埋，既是入土為安，也是防止疾疫傳染；藥物防疫是古人使用的又一方法?！端问贰酚涊d，北宋景德三年五月，吐蕃鐸督部族發(fā)生疾疫，朝廷“詔賜白龍腦、犀角、硫黃、安息香、白紫石英等藥，凡七十六種”；現(xiàn)在的隔離觀察治療古已有之。秦朝有癘遷所，專收麻風(fēng)病人，這可能是歷史上最早的隔離治療場所。據(jù)《漢書》記載，元始二年四月，各郡國發(fā)生大旱災(zāi)、蝗災(zāi)，饑民流離失所，瘟疫流行。王莽捐資在長安城中造一條閭里，建住宅二百區(qū)，朝廷將災(zāi)民中染病者安置在其中，進行隔離醫(yī)治。北宋元祐五年，蘇軾知杭州，領(lǐng)導(dǎo)控制流行病時始建“病坊”，又名“安樂坊”，后來朝廷接管易名為“安濟坊”。其后，各地均設(shè)置安濟坊。

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