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圖1 建水紫陶刻填詩文蘿卜瓶

　　紫陶，是各類棕紅色、紅色陶土材料制作而成的表面無釉陶器之總稱，著名產(chǎn)地有云南建水、廣西欽州、重慶榮昌、廣東潮州等。其中建水地處滇東高原南緣，其紫陶陶泥取自境內(nèi)五彩山，含鐵量高，使成器硬度高、強度大，表面富有金屬質(zhì)感，叩擊有金石之聲。經(jīng)無釉磨光、精工細(xì)磨拋光后，其質(zhì)地細(xì)膩，光亮如鏡，有“堅如鐵、明如水、潤如玉、聲如磬”之譽。而用建水碗窯村的紫、白、青、黃、五花等五色陶土為原料的紫陶，講究精工細(xì)作，尤其注重裝飾。它以書畫鏤刻、彩泥鑲填為主要手段，集書畫、金石、鐫刻、鑲嵌等裝飾藝術(shù)于一身，有瓶、壺、杯、碗、碟、文房四寶等產(chǎn)品。

圖2 建水紫陶刻填詩文梅花紋瓶

圖3 建水紫陶刻填殘?zhí)L頸瓶

圖4 建水紫陶刻填殘?zhí)忸^瓶

　　建水紫陶歷經(jīng)漢唐宋，成長于元明清，民間還有“宋代有青瓷，元代有青花，明代有粗陶，清末有紫陶”的說法。在清末民初時出現(xiàn)的建水紫陶“殘?zhí)毖b飾藝術(shù)，構(gòu)思精妙絕倫，手法新穎獨特，是建水紫陶別具特色的裝飾藝術(shù)圖案。它是建水陶藝師在繼承祖國傳統(tǒng)文化與書法藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，大膽吸取國畫“錦灰堆”藝術(shù)精華，借鑒景德鎮(zhèn)瓷器“八破紋”裝飾藝術(shù)風(fēng)格而發(fā)展起來的紫陶裝飾圖案，體現(xiàn)了傳統(tǒng)審美中的“殘缺之美”藝術(shù)境界。

　　云南省博物館藏有近200件民國時期的建水紫陶精品，限于篇幅，筆者精選四瓶簡介。其中一件“建水紫陶刻填詩文蘿卜瓶”（圖1），高52、口徑21厘米。撇口，束頸，溜肩，肩至底部肩收，平底。腹部一面飾殘?zhí)?，另一面隸書裴度《溪居》詩“門徑俯清溪，茅檐古木齊。紅塵飛不到，時有水禽啼?！甭淇睢懊駠拍辏?920）歲次庚申正月，建水定一王永清造并書”。王永清，字定一，號老農(nóng)，清代貢生，為最早運用“殘?zhí)毖b飾紫陶者。作為建水著名的書畫家，其書法出入王虛舟，又學(xué)虞永興，草書學(xué)《十七帖》，小篆學(xué)李陽冰，隸書似桂未谷，畫仿白石山人，生平精竭思沉，潛于鐫石制陶。以泥入窯燒成磨之不壞，是其首創(chuàng)。他吸取傳統(tǒng)書畫藝術(shù)精髓，借鑒景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾的技藝，將“殘?zhí)毖b飾運用到紫陶上，開創(chuàng)了紫陶裝飾的新局面。

　　這一件“建水紫陶刻填詩文梅花紋瓶”（圖2），高46、口徑13厘米。其圓口，短直頸，豐肩，束腰，足外撇，平底。頸部飾對稱雙鋪首耳。呈色赤紫，光亮照人。一面飾殘?zhí)b飾，殘?zhí)袑憽皻J院長新居落成紀(jì)念，云南高等法院第三分院全體職員敬賀，時中華民國卅六年元旦”。一面以傲立的梅花裝飾，梅花枝干布局合理，用筆簡練，其走勢蘊含了中國傳統(tǒng)理念中“龍”的形體隱喻，以刀做筆，填以色泥裝飾，最終達(dá)到國畫般的藝術(shù)效果。落款“綠窗開遍玉梅花，逢春戲毫”。底陰刻“建水向逢春制造”。此器造型猶如亭亭玉立的少女，故又稱“美女瓶”。該器物為民國時期繼王永清之后又一位“殘?zhí)毖b飾大師向逢春的作品，其“殘?zhí)倍嗯c梅、蘭、竹、菊圖案和款印搭配，相得益彰，裝飾于器物腹部。

　　另外兩件也是向逢春的作品。其中一件“建水紫陶刻填殘?zhí)L頸瓶”（圖3），高42、口徑9.5厘米 此瓶長頸，圓腹，圈足，一面飾殘?zhí)?，一面飾修竹，在竹紋旁有隸書“亭亭玉立，偉量涵容”，落款“云南建水向逢春制造”，在殘?zhí)袑憽凹冊鴪F(tuán)長鼎建紀(jì)念，聀伍紹鴻敬贈，甲申年（1944）仲冬月”。該瓶是為祝賀滇軍將領(lǐng)龍純曾新居落成專門燒制。

　　而向逢春作的“建水紫陶刻填殘?zhí)忸^瓶”（圖4），高35厘米。顧名思義，蒜頭瓶就是瓶口像蒜頭。其長束頸，扁圓腹，平底。色白勻凈，腹部一面刻填殘?zhí)模须`書十七帖詩句?！妒咛肥峭豸酥輹碜髦?，目前的《十七帖》為刻本。另一面填殘清代名士溥山的隸書“竹露松鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲”。該瓶器型重心向下，線條優(yōu)美，穩(wěn)重大方。建水白陶存世量稀少，而云南省博物館的建水紫陶藏品中，白陶瓷除了煙斗以外亦僅此一件，故其十分珍貴。

　　“殘?zhí)崩^承了“錦灰堆”“八破圖”藝術(shù)中色塊重復(fù)疊加、素材殘缺不全的表現(xiàn)手法，并采用建水紫陶獨特的刊刻填彩、無釉磨光工藝而制成的具有斷簡殘篇般古拙蒼勁、斑駁殘缺的裝飾圖案，成為紫陶獨具特色的裝飾藝術(shù)和標(biāo)志性圖案。它以傳統(tǒng)書法體為裝飾主題，在未干的陶坯表面使用白、藍(lán)、黃、紅、橙、紫等天然陶土色泥，分色區(qū)按順序鑲嵌入陶坯裝飾區(qū)域，再分別運用書法中楷、行、草、隸、篆等書體形式，把我國歷代著名的金石銘文、碑帖、詩賦、詞曲、格言、古語等內(nèi)容裝飾于色區(qū)上，不同書體內(nèi)容適配不同色區(qū)，按順序第一色區(qū)內(nèi)容有部分被第二色區(qū)覆蓋，第二色區(qū)內(nèi)容有部分被第三色區(qū)覆蓋，以此類推，色區(qū)與書體內(nèi)容之間反復(fù)交替，多次覆蓋、層層迭壓之后再經(jīng)過寫、刻、填、涂、迭、刮、戳、擦、磨等陶上技法的綜合處理，形成類似“斷簡殘篇”的特征，為古老的殘缺藝術(shù)形式增添了斑駁古拙的金石韻味和深遂的文化內(nèi)涵。

　　而以上四件民國建水紫陶“殘?zhí)逼克宫F(xiàn)之美，是一種蘊含了時間、空間和歷史的文明之美，是一種難以用語言來表述的藝術(shù)之美，是一種帶著古樸、儲蓄、渾厚、蒼拙的殘和缺所創(chuàng)造的極致之美。它們是我國優(yōu)秀陶瓷裝飾藝術(shù)的繼承、運用和發(fā)揚光大！

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