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圖3

　　近日筆者收藏到一只畫面很有內(nèi)涵的瓷盤，特撰此文為之一說。

圖1

圖2

　　這只瓷盤不大，直徑只有11厘米。從造型看，盤體胎很薄，呈蓮花狀凹凸起伏，應(yīng)該是模具壓制而成。它正面紋樣用青花加彩畫成（圖1），分三層：最外面一層為邊飾，用青花畫出八組連續(xù)菱形，菱形中加四小點(diǎn)，使留白看上去如十字架一般；每組菱形拱衛(wèi)著一點(diǎn)紅彩。第二層，用紅彩線條隨盤體起伏畫出八葉蓮瓣形開光，每一蓮瓣畫一叢花草；細(xì)看花草有兩色，一為礬紅，一為描金，相當(dāng)精致。中央為圓形底心，畫一只站在巨石上的鷹，巨石周圍有海水，鷹的上方有云和太陽。盤的背面（圖2）無底款，但在盤壁畫有兩組枝葉作為點(diǎn)綴，這是清代瓷器常用的裝飾技法。

　　這只瓷盤從造型到紋樣的總體風(fēng)格，帶有外銷瓷的特征，但它核心區(qū)域卻采用了經(jīng)典的中國式圖案。要理解此盤紋樣的畫意，我們不妨先從底心的內(nèi)容開始分析。

　　此盤底心的畫面，可與明代中期出現(xiàn)的一種瓷畫《鷹吞海岳圖》（圖3）作個比較。很明顯，兩者的畫面非常接近。關(guān)于《鷹吞海岳圖》，我們曾經(jīng)寫過一文進(jìn)行探討，其結(jié)論是：畫意出自正德年間劉六劉七起義軍的一句造反口號“英雄吞海岳，氣勢轉(zhuǎn)乾坤”。畫面中的“鷹”，與“英雄”之“英”諧音，故代表英雄。鷹單足而立，象征著它具有獨(dú)立性格。鷹足下的巨石表示山岳，借助以鷹為近景的獨(dú)特視角，營造出山岳與海水有被身軀高大的雄鷹一口吞沒之感。這正是“鷹吞海岳”（即“英雄吞海岳”）的意蘊(yùn)所在。而圖中天上的太陽，是皇帝的象征。鷹對太陽側(cè)目而視，表示英雄對皇帝的權(quán)威不服，有明顯的挑戰(zhàn)意味，應(yīng)合了口號的下半句“氣勢轉(zhuǎn)乾坤”。（見《收藏快報》2017.5.10“《鷹吞海岳圖》：造反者的沖天豪氣”）

　　《鷹吞海岳圖》在明清更替之際的瓷器上，漸漸地見不到了。這有兩方面的原因：一是《鷹吞海岳圖》宣揚(yáng)的造反精神，其實(shí)是和平年代人們?nèi)~公好龍式的一種求變心理現(xiàn)象。而明末的十幾年間，國內(nèi)群雄并起，戰(zhàn)亂肆虐，人們對真正造反的來臨反而感到恐懼。所以瓷畫工匠也就不再畫《鷹吞海岳圖》，以因應(yīng)社會心理的變化。

　　二是到了清初，社會主要矛盾發(fā)生了改變。明代社會主要矛盾是官民矛盾，到了清代變?yōu)橐悦褡迕転橹鳌h人各階層齊心協(xié)力要反抗的是滿族統(tǒng)治，《鷹吞海岳圖》的畫意顯然已經(jīng)不符合民族斗爭的需要。

　　那么，在清代的外銷瓷器上為什么還有《鷹吞海岳圖》呢？我們認(rèn)為，這可能與清初漢人總結(jié)明王朝滅亡的原因有關(guān)。

　　一個王朝的覆滅，總是有其原因的?；实圩鳛橥醭淖罡呓y(tǒng)治者，自然負(fù)有不可推卸的責(zé)任。但皇帝的責(zé)任究竟有多大？傳統(tǒng)理論上有兩種觀點(diǎn)：一種認(rèn)為，皇帝負(fù)主要責(zé)任。這種觀點(diǎn)最早出現(xiàn)于秦末陳勝、吳廣起義，他們喊出了“王侯將相寧有種乎”的口號，就是要推翻暴政，奪取皇位?！耳椡毯Ｔ缊D》宣揚(yáng)的造反精神，也是要“扭轉(zhuǎn)乾坤”，與陳勝、吳廣的觀點(diǎn)一脈相承。

　　另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為，皇帝是好的，壞就壞在皇帝受到奸臣的蒙蔽。如果皇帝能夠摒斥身邊的亂臣賊子，起用清官理政，則王朝不會滅亡。比如《水滸傳》梁山英雄最后接受朝廷招安，就是因?yàn)樗谓热苏J(rèn)為皇帝還是好皇帝。古代受儒家思想影響較深的讀書人，潛意識中往往持這種觀點(diǎn)。劉六劉七起義軍領(lǐng)袖之一趙鐩原本是一名生員，他一方面提出“英雄吞海岳，氣勢轉(zhuǎn)乾坤”口號，似乎是堅定的造反派，但另一方面他對皇上仍寄予希望。嘉靖年間王鏊《震澤紀(jì)聞》卷下“趙風(fēng)子”條曾有這樣一段記載：起義軍“破寶豐縣，僉事孫磐遣人赍黃榜招撫之。（趙）鐩復(fù)書云：‘群奸在朝，舞弄威權(quán)，濁亂海內(nèi)，誅殺諫臣，屏斥元老。乞皇上獨(dú)斷，梟群奸之首，以謝天下，斬臣首以謝群奸’?！壁w鐩愿意以自己的命來換“群奸”的命，表明他的內(nèi)心對正德皇帝仍然抱有幻想。

　　明末天啟、崇禎年間，兩任皇帝都不是壞皇帝。尤其是崇禎帝，似乎還是一位有中興之志的好皇帝，但最后竟落得個在煤山上吊自殺的下場，令世人唏噓不已。崇禎帝這樣的結(jié)局，在清初漢人中引起了極大的反思：究竟是什么原因?qū)е铝嗣魍醭臏缤觯?

　　圖1中的《鷹吞海岳圖》就是答案之一。我們從它的畫法來看它的畫意：天上的太陽只露出一小部分，而太陽與鷹之間卻用釩紅畫了層層疊疊的云，還有一道用青花畫的濃厚的黑云。這些云層象征皇帝身邊的冗官與奸臣，隔斷了皇帝與下面民眾之間的關(guān)系。所以，整幅畫面的畫意是：明代社會上有許多英雄豪杰、賢能之士，卻因?yàn)榧槌籍?dāng)?shù)蓝槐换噬纤?，最終導(dǎo)致王朝的覆滅。這正是清初漢人反思明亡的基本結(jié)論！

　　在理解了這幅瓷畫的畫意后，另一個問題也就迎刃而解了：它為什么出現(xiàn)在外銷瓷上？這很可能與移居海外的明遺民有關(guān)。清初順治、康熙年間，隨著抗清義軍逐漸失敗，有一大批具有民族節(jié)氣的明遺民流亡日本等海外。著名的有浙江的朱舜水等人。他們有較好的思想文化水平，對明朝滅亡的原因有許多反思，圖1這幅瓷畫有可能反映的正是他們思考的成果。

　　這樣的瓷畫更像是一種圖像化的歷史總結(jié)。作者不是要讓它出現(xiàn)在國內(nèi)大眾使用的日用瓷器上，那樣可能會引來政治性的麻煩。而將它繪制在外銷瓷器上，既不會引起官方的關(guān)注，同時也能達(dá)到借瓷畫將研究成果傳之海外的目的，等待后世有心者的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可！果真如此，這幅《鷹吞海岳圖》就顯得彌足珍貴了。

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