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　　耕牛身上，牧童坐立于上，兩者的搭配很融洽，整體的形象也生動，在江蘇興化博物館所藏的牧童騎牛銅器（見圖）上面，我看到了生活與藝術(shù)的巧妙結(jié)合，它與著名畫家李可染所繪的《牧童圖》一樣，充滿著情趣，這些作品無疑是值得傳世的，它們簡明扼要地表明了文化的價值。

　　據(jù)博物館專家鑒定，該器屬于清代民間制品。說到“民間”，給人感覺似乎就比官造之物的價值要低，然“民間”的工藝品卻有著持久的生命力，他親民、也貼地氣。我一遍一遍地欣賞著這件牧童騎牛銅器，每一次給我的感覺都是不同的，有時甚至覺得自己就是那個牧童，騎著牛，在野外慢悠悠地游走，永遠無憂無慮，永遠不會長大。

　　我這樣的想法，或許也是當(dāng)年制作銅器的匠師所想的，所以他很用心地制作了這件銅器。其高21.9、長18、寬7厘米，重950克。

　　反復(fù)打量這件牧童騎牛銅器，除了歡喜還是歡喜。銅器造型生動，保存完整，上面附著斑駁的黑色包漿，可看到內(nèi)里偏紅的銅質(zhì)。牛周身的線條很流暢，牛低著首，深邃的眼神中充滿一絲警惕。從前方一只腳抬起看，它是在緩步前行。牛周身曲線很流暢，牛角、牛耳、牛蹄、牛尾等細節(jié)表現(xiàn)得也很完美，下垂的牛尾顯示了牛在主人面前的溫順。牛嘴有一韁繩，順著繩索向上，能看到持繩的牧童，他偏坐在牛的右側(cè)，其眉目清晰，身背草帽，正張嘴瞇眼地笑著，他笑得特別開心，笑得身子都發(fā)生了傾斜，一只手平直地放著，一只腳都蹬了起來，這讓我想到了文化老人章克標的聯(lián)句——與其橫眉冷對、何如笑口常開。如此樂觀的牧童，默然地把他的樂觀情緒傳遞給被瑣事煩擾的世人。

　　按禪宗高僧理解，“牧童”表示人，“牛”代表“心性”，放在一起，譬喻“修心”。這件清代牧童騎牛銅器，似乎也有“修心”的作用，這亦可算器物之美的體現(xiàn)吧。

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