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清代橋耳三足爐

　　宣德爐，是我國(guó)古代青銅器發(fā)展的巔峰狀態(tài)。作為一種前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的創(chuàng)舉，它不僅將我國(guó)古代的銅合金技術(shù)發(fā)展到了巔峰，也開創(chuàng)了一代銅器之先河。自創(chuàng)始之日起，宣德爐就以其獨(dú)特的文化藝術(shù)魅力得到了一代又一代文人雅士、達(dá)官貴人的鐘愛，上至帝王將相，商賈，下至庶民無(wú)不為宣德銅器之魅力所折服。甚至有了“文房諸器，宣爐為首”的說(shuō)法。

　　嘉靖時(shí)期著名書法家、文史學(xué)家、南京應(yīng)天府通判祝允明贊嘆宣德銅器：“當(dāng)與商彝周鼎共寶、金玉同價(jià)，金玉恒有而宣銅彝器傳世頗稀?！?/P>

　　然而，在今天的收藏市場(chǎng)上，出現(xiàn)了明清、民國(guó)各個(gè)時(shí)代的宣德爐，其價(jià)位從三、四位數(shù)到七位數(shù)都有。那么，正宗的宣德爐是什么樣的？其價(jià)值有多高呢？

　　明代以前的銅器，幾乎都是青銅，不耐用，而且容易生銹。明代初期，宮廷使用的禮器，或工藝不精，或沿用前朝舊器。宣德皇帝朱瞻基登基不久，就下令工部重新鑄造宮廷和宗廟使用的各種禮器，碰巧暹羅國(guó)進(jìn)貢了一批甚為特別的風(fēng)磨銅，宣德皇帝就用這批銅制作一批香爐。他甚至親自參與設(shè)計(jì)和監(jiān)制。在款式上，參照宮廷所藏的歷代名窯名器以及《宣和博古圖錄》《考古圖》等史籍；工藝上，加入金銀等貴重材料，再經(jīng)過(guò)十多遍反復(fù)錘煉，使得器物表面純細(xì)如嬰兒膚。最終鑄造出3365件大小不同、形制各異的精品鼎爐。這批銅器除了為供皇宮內(nèi)各宮各殿及各部衙門配置了符合禮制的鼎彝外，還被賜給各一些名山寺院。

明崇禎沖天耳金片三足爐

　　據(jù)傳，真正的宣德銅器銅質(zhì)精良、精細(xì)，在暗淡處能發(fā)現(xiàn)奇異的光澤。時(shí)任兵部右侍郎的于謙曾這樣贊嘆：“色似黃金，音如鐘磬”。

　　但宣德爐的歷史從這里才開始。這批宣德爐制作完成之后，消息就傳遍了京城。一時(shí)間，官宦富商、文人雅士對(duì)此垂涎不已。因此，部分曾經(jīng)在宮廷中參與過(guò)“司鑄之事”的官員，以及原來(lái)鑄爐工匠，依照原來(lái)的圖紙和工藝程序進(jìn)行仿造。這種仿制之風(fēng)一直延續(xù)至今。宣德爐從此進(jìn)入了尋常人家，成為文房新寵。

清 銀鎏金獸面鼎式爐

　　但是，無(wú)論哪個(gè)年代仿制的宣德爐，底款均為“大明宣德年制”，這讓宣德爐的真?zhèn)舞b定成了一件麻煩事兒，也為宣德爐的身份籠上層層疑霧。在幾百年的仿制過(guò)程中，有許多精良的贗品，但更多的是粗制濫造之物。這也是宣德爐在今天的古玩市場(chǎng)上價(jià)格浮動(dòng)在三位數(shù)到七位數(shù)之間的最主要原因。

　　至此，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：狹義的宣德爐是指明宣德三年宮廷鑄造的那批銅爐；而廣義上的宣德爐，則是一個(gè)品類的總稱，指和宣款爐形制相近，書款“大明宣德年制”的銅香爐。從這一層面上來(lái)說(shuō)，后世的那些“贗品”也應(yīng)當(dāng)具有相應(yīng)的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

明晚期 銅局部鎏金鏨刻花卉紋筒式爐

　　在近些年的一些展覽、拍賣會(huì)上，宣德年間的宣德爐也陸續(xù)出現(xiàn)過(guò)。例如，1979年在中國(guó)歷史博物館舉行的“各省市自治區(qū)征集文物匯報(bào)展”中，就有一件侈口小圓唇、扁鼓腹、橋耳、三個(gè)錐形足的宣德爐。對(duì)于這些銅器，收藏界流行著幾種不同的觀念：有人認(rèn)為，這些宣德爐是明朝宮廷流傳出來(lái)的，也有人認(rèn)為這些只不過(guò)是仿制得比較好的，并不是真的宣德爐，甚至有人認(rèn)為現(xiàn)在存世的宣德爐沒(méi)有一件是宣德年間工部所造的。對(duì)此，鬼市鑒寶師提醒大家：只要成色好的宣德爐，即使是贗品，也會(huì)價(jià)值不菲。

　　說(shuō)到宣德爐，不得不提其經(jīng)典款式——橋耳爐，這種鼎爐因其耳如虹橋臥波而得名。橋耳爐的經(jīng)典之處就在于它的雙耳。然而在收藏圈子里。有這么一個(gè)共識(shí)：橋耳爐雖多，但要收藏一座造型特別優(yōu)美的卻不容易。其原因就涉及到美學(xué)，以及宣德爐的特點(diǎn)方面。當(dāng)然，這就是另外一個(gè)故事了。

“大明宣德年制”橋耳弦紋三足乳爐

　　到目前為止，宣德爐宣德三年的銅爐依然沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)器，行業(yè)內(nèi)公認(rèn)的 《宣德彝器圖譜》真實(shí)年代還有待商榷。甚至宣德三年曾批量鑄爐這一說(shuō)法也沒(méi)有被可靠的歷史文獻(xiàn)所記載。但這并不妨礙宣德爐成為古玩行業(yè)內(nèi)的一個(gè)大家都接受的文化符號(hào)。

　　在后期的文章中，我們還將陸續(xù)為大家?guī)?lái)更多、更詳細(xì)的關(guān)于宣德爐的知識(shí)，有興趣的藏友可以繼續(xù)關(guān)注哦。

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