精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

夏爾丹 市場(chǎng)歸來(lái)

　　在西方藝術(shù)中，女性角色作為被描繪的題材，一直享有崇高的地位。不管是被譽(yù)為“藝術(shù)女神”的繆斯，還是“斷臂女神”《米洛的維納斯》，早在古希臘時(shí)期，女性地位就得以彰顯。文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》更完滿而充分地表達(dá)了畫家的人文主義思想，而以維米爾為代表的荷蘭畫家群體，更把目光投射到了下層人民的女性身上，柯羅的《戴珍珠的姑娘》把樸素的女性形象刻畫得足以媲美貴婦。

魯本斯 羽帽

達(dá)芬奇 蒙娜麗莎

維米爾 讀信的少女

　　古希臘：無(wú)所拘束自由自在

　　希臘神話原型中的繆斯，是宙斯和記憶女神的九個(gè)女兒，她們分別掌管著音樂(lè)、繪畫等九種藝術(shù)門類，被稱為藝術(shù)女神。

　　在古希臘，婦女的地位似乎頗高，執(zhí)行宗教儀式的祭司是婦女，而供奉的神像則是一個(gè)雙手握著小蛇的女神。這個(gè)立體的雕塑藝術(shù)女神，并不像埃及或西亞神像那樣，令人感到森嚴(yán)可畏，而完全是一個(gè)身材窈窕的世俗少婦。她胸前袒露，短袖束腰，層疊的長(zhǎng)裙像傘一樣張開，幾乎和18世紀(jì)法國(guó)宮廷里，那些終日在宴飲和舞會(huì)上歡笑嬉戲的貴婦人沒(méi)有多少區(qū)別。而在克諾薩斯宮壁畫上的一個(gè)穿著敞領(lǐng)花襯衣的卷發(fā)青年女像，則被美術(shù)史家命名為《巴黎少女》，因?yàn)榭雌饋?lái)她是那么“摩登”與時(shí)尚。已故著名美術(shù)史家遲軻在《西方美術(shù)史話》中寫道，“在這些形象上，引人注目的是三千多年以前克里特婦女生活的豪華優(yōu)裕，尤其是她們那種無(wú)所拘束自由自在的精神?！?

　　此外，巴特農(nóng)神殿東門還有一件雕塑——《命運(yùn)三女神》，表現(xiàn)的是雅典娜誕生時(shí)，“三女神”正為她的命運(yùn)祝賀。盡管按照傳統(tǒng)，“命運(yùn)三女神”應(yīng)是三個(gè)灰發(fā)缺牙的老太婆，手拿紡錘，紡出每個(gè)出生者的命運(yùn)，可是這一組雕刻中的“三女神”卻是三個(gè)年輕姑娘，由絲質(zhì)長(zhǎng)袍裹著的豐盈的肉體，洋溢著青春的光彩，相互倚靠的姿態(tài)令人想到少女們特有的親昵神態(tài)和她們閑適舒暢的心情。三個(gè)人物的構(gòu)圖安排，人體造型和衣褶的線條，充分顯示了藝術(shù)家在解決“形式美”和生命力、“理想化”和“生活真”等方面所達(dá)到的杰出的成就。

　　《蒙娜麗莎》揭起人性覺(jué)醒旗幟

　　文藝復(fù)興前期，波提切利在其代表作《春》里，借助了美麗的少女形象以歌頌人世的歡樂(lè)。這一時(shí)期，不得不提的另一件作品，則是達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，達(dá)芬奇認(rèn)為，人是最神圣之物，人體是自然中最美的對(duì)象。他經(jīng)過(guò)精密的測(cè)量得出結(jié)論說(shuō)，人體的各個(gè)部分之間的比例，都是整數(shù)的比例，因而呈現(xiàn)為和諧之美。他把這個(gè)比例叫做“神圣的比例”?！睹赡塞惿芬砸粋€(gè)年輕女性的溫雅的微笑，揭起了人性覺(jué)醒的旗幟，贊頌了生命的可愛(ài)，這正是達(dá)芬奇的人生哲學(xué)的形象的體現(xiàn)。

　　《蒙娜麗莎》的模特兒，是佛羅倫薩一位官員的第三位妻子。據(jù)說(shuō)，畫家為了喚起她發(fā)自內(nèi)心的微笑，避免強(qiáng)裝出來(lái)的笑容，曾要人在一旁為她奏樂(lè)。這幅肖像前后畫了四年之久，其間不僅有許多間歇，而且會(huì)有心情上的變化。要模特兒總是保持同樣欣悅而自然的表情，是根本辦不到的。這里首先表現(xiàn)了達(dá)芬奇敏銳的觀察和鮮明的視覺(jué)記憶力。他說(shuō)過(guò)：“醒后與睡前，在暗中將研究過(guò)的物體的輪廓，或其他經(jīng)深思而理解了的事物，運(yùn)用想象回憶一遍，獲益匪淺?！边@里也有他多年勤奮訓(xùn)練的功夫?！睹赡塞惿返挠沂?，被譽(yù)為美術(shù)史上最美的一只手。攝影是無(wú)法比擬的，這只手的體積感，甚至連重量感都有所體現(xiàn)，尤其是更富于生命力，更多地顯示出藝術(shù)家勞動(dòng)的印記。

　　已故著名美術(shù)史家遲軻認(rèn)為，“這幅作品更為完滿而充分地表達(dá)了他（達(dá)芬奇）的人文主義思想。”

　　同一時(shí)代的女性題材經(jīng)典作品，還有喬爾喬內(nèi)的《睡著的維納斯》、提香的《懺悔的瑪格達(dá)林》等。

　　巴洛克時(shí)期，魯本斯對(duì)女性題材的貢獻(xiàn)的確給美術(shù)史增添了光輝的一筆，除了有經(jīng)典女性肖像作品《伊莎貝拉》《羽帽》之外，還有尤其著名的《美惠三女神》。

　　荷蘭畫派關(guān)注下層勞動(dòng)人民

　　哈爾斯是荷蘭現(xiàn)實(shí)主義畫派的奠基人，是一位天才的肖像畫家，筆下也有不少女性題材作品。荷蘭畫派把現(xiàn)實(shí)生活作為藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，勇敢地掙脫了千余年來(lái)宗教和神話題材的枷鎖。畫派大多數(shù)以現(xiàn)實(shí)生活為題材，下層勞動(dòng)人民開始擔(dān)任繪畫中主要角色。

　　十七世紀(jì)的荷蘭，畫家維米爾也是具有傳奇性的畫家。他存世的作品非常少，存世作品只有三十多件，絕大部分繪畫內(nèi)容是他的日常生活，甚至主要是圍繞妻兒所畫，他喜歡將日常的家務(wù)勞動(dòng)詩(shī)意化，作品一般不注重情節(jié)。經(jīng)常喜歡畫忙碌的女仆，像《倒牛奶的女仆》《拿酒杯的少女》《讀信的少女》《花邊女工》。

　　《讀信的少女》中，鮮明的側(cè)影表現(xiàn)出人物專注而又復(fù)雜的心情；方形的玻璃窗上映出少女的面形，簾布、瓷盤、水果等以不同的形體構(gòu)成變化和對(duì)比。他舍棄了許多細(xì)節(jié)，而只保留對(duì)象最基本最重要的外輪廓，并且有意地把它簡(jiǎn)化為明確的幾何形——直線、曲線、矩形、圓形等。所以有人認(rèn)為，后來(lái)塞尚或立體派的畫家們可能是受了維米爾的啟發(fā)。不過(guò)維米爾的畫卻能以感性的真實(shí)打動(dòng)人的視覺(jué)，比起那些精雕細(xì)刻的作品來(lái)，他那單純的形象顯得更堅(jiān)實(shí)，空間和立體感也更強(qiáng)。

　　《花邊女工》也是維米爾的優(yōu)秀代表作之一。畫作以詩(shī)意化的方式描述一個(gè)在編織蕾絲的女工那種專注淡定的神情，以一種抒情情調(diào)給人美的視覺(jué)享受。

　　此外，還有十七世紀(jì)“學(xué)院派”布歇的《蓬巴杜夫人》、拉圖爾的《油燈前的抹大拉》、夏爾丹的《市場(chǎng)歸來(lái)》、荷爾拜因的《亨利八世王后》、荷加斯的《賣蝦姑娘》都分別從不同角度描繪了不同階級(jí)的女性形象。

　　《拾穗者》表現(xiàn)了女性的勤勞忠誠(chéng)

　　《拾穗者》和《牧羊女》是米勒的代表作品?！妒八胝摺愤@幅畫描寫了一個(gè)農(nóng)村中最普通的情景，沒(méi)有任何戲劇想象的場(chǎng)面，秋天，金黃色的田野看上去一望無(wú)際，麥?zhǔn)蘸蟮耐恋厣希腥齻€(gè)農(nóng)婦正彎著身子十分細(xì)心地拾取遺落的麥穗，以補(bǔ)充家中的食物。她們身后那堆得像小山似的麥垛，似乎和她們毫不相關(guān)。她們穿著粗布衣衫和笨重的木鞋彎腰拾麥穗，她們體態(tài)健碩，談不上美麗更談不上優(yōu)雅。盡管臉部被隱去了，而她們的動(dòng)作和軀體更加賦予表情——勤勞、謙卑、忠誠(chéng)。三個(gè)農(nóng)婦的動(dòng)作雖然略有角度的不同，卻又有動(dòng)作連環(huán)的美，好像是一個(gè)農(nóng)婦拾穗動(dòng)作分解圖。

　　卡薩特的作品中對(duì)女性的繪畫所承擔(dān)的不再是宗教的精神性功能，更多的是對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)和憧憬。此后，柯羅的《戴珍珠的姑娘》把樸素的女性形象刻畫得足以媲美貴婦，也反映了勞動(dòng)人民的簡(jiǎn)樸之美得到了越來(lái)越多人的關(guān)注。

版權(quán)與免責(zé)聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡(luò)媒體，版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請(qǐng)您告知（電話：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會(huì)在第一時(shí)間刪除。