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　　“十二五”國(guó)家重點(diǎn)圖書(shū)出版規(guī)劃項(xiàng)目《中國(guó)民間收藏陶瓷大系》（江西·福建卷）第254頁(yè)收錄了一件清康熙時(shí)期德化窯茄皮紫釉香爐（見(jiàn)圖），為福建著名收藏家施政強(qiáng)的珍藏。此類茄皮紫釉香爐在明清時(shí)期德化窯同類器物中，當(dāng)為罕見(jiàn)的珍品。

　　筆者前后數(shù)次上手過(guò)這件香爐，其高7、口徑13.4、腹徑15.2、底徑10.7厘米。簋式，方唇，口沿較直，上手后可以看到口沿有部分磨損跡象，鼓腹下收，圈足較大。外壁對(duì)應(yīng)處塑貼對(duì)稱獅面耳，獅嘴微張，鼻子肥碩，鬃毛卷曲。胎質(zhì)堅(jiān)硬，通體施藍(lán)釉，呈茄皮紫色，胎釉結(jié)合緊密，使用痕跡明顯，為家傳佳器。

　　茄皮紫釉為低溫色釉，釉色如同成熟的茄子皮，故而得名。此品種為明代景德鎮(zhèn)首創(chuàng)，至清代康熙朝發(fā)展成熟。尤其是康熙年間燒制的器物，釉質(zhì)堅(jiān)硬，釉色純正，可分淺、深、老三種，淺者色澤鮮艷，主要用于彩器；深者釉內(nèi)發(fā)亮，多用于單色釉；老者則顏色暗淡，一般用于三彩器等。這件香爐釉色殷深，明凈透光，色調(diào)深沉凝重，渾厚飽滿。同時(shí)由于釉內(nèi)發(fā)亮，同釉色本身在視覺(jué)上產(chǎn)生了較大的反差，藍(lán)中微微發(fā)紫，光澤厚潤(rùn)柔和，極富天然韻致，藝術(shù)效果甚佳。

　　此類香爐是明清時(shí)期德化窯經(jīng)典爐式造型之一，其造型線條雖有變化，但整體特征是仿西周青銅簋形，并以頸部塑貼獅面為耳的形式模仿青銅簋上的獸面銜環(huán)鋪首，有的香爐塑貼的獅面嘴鼻部還兼有可穿環(huán)的孔洞。這件香爐所塑貼的獅面呈猴子臉形狀，十分生動(dòng)，可以說(shuō)是“師古而不泥古，仿古而不忘新意”的摹古思想體現(xiàn)。

　　值得一提的是，多位文博專家學(xué)者研究后認(rèn)為，這件香爐為白胎糯米質(zhì)晶瑩呈色，形體堅(jiān)實(shí)厚重，所用胎土出自德化當(dāng)?shù)?，而全器所施茄皮紫釉，釉水幽菁靜穆、柔和光滑，當(dāng)為德化與景德鎮(zhèn)制瓷工藝交流融合難得的實(shí)物見(jiàn)證，其所反映的歷史文化背景值得我們進(jìn)一步探索和重視。

　　據(jù)史料記載，在明清時(shí)期的江南地區(qū)，文人雅集作為一種時(shí)尚，喝茶、焚香、彈琴、賞玩已經(jīng)成為聚會(huì)中不可缺少的一部分。作為文人雅集必備之物，香爐是非常重要的日用器具，并且能夠和雅集的氛圍相協(xié)調(diào)，要求造型典雅、紋飾簡(jiǎn)潔，德化窯生產(chǎn)的香爐便符合這個(gè)特點(diǎn)?？梢哉f(shuō)，這件清康熙茄皮紫香爐正是在當(dāng)時(shí)文人士大夫慕古、鑒古、賞古、摹古的文化背景下所產(chǎn)生的，它在造型、裝飾方面延續(xù)著人們審美觀念的變化，反映了時(shí)代的需求和特點(diǎn)，這也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。

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