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圖1 硯面

　　在中國古代“文房四寶”中，筆墨紙均為易耗品?？山K身為伴者，唯硯而已。故達官貴人、文人雅士、畫家、書法家對硯品之追求可謂高雅嚴苛，樂此不疲，無不以擁有一方自己喜愛又得心應手的良硯為快。

圖2 硯底

圖3 硯側隸書詩文

圖4 硯側楷書詩文

　　本文介紹一方清晚期“西南巨儒”莫友芝款云蝠紋詩文硯，為古端州所產，紫紅色，長方形，門字式，長18、寬11.4、厚3.2厘米；材質為典型的宋坑端硯，硯堂中可見金星點點，手感沉重，以手撫之，溫潤細嫩。硯面（圖1），硯額及硯唇兩邊細刻蝙蝠三只（一大兩小、一正兩側）及祥云紋飾，雕刻的蝙蝠、祥云加上長方形門字式乃清代紋飾中的“畫必有意”，即福壽臨門，吉祥如意。硯背（圖2）為淺刻框式。

　　硯側右刻（圖3）隸書七言詩一首：磨墨磨人吾已老，是師是竹要參觀。千霄出屋尋常事，莫但蕭齋作畫看。落款為：“莫友芝銘”。隸書間架疏朗，外放開張，起落有序，交代清晰，蠶頭燕尾，一筆一畫，字形工整，筆畫精到。

　　硯側左刻（圖4）楷書七言詩一首：亮節(jié)虛心瘦不肥，此君高逸我因依。送公只有平安竹，攜取清風兩袖歸。落款為：“同治甲子仲夏 郘亭”。同治甲子即為清代同治三年（1864），這一年莫友芝53歲?？謩t略帶行書，富有變化又法度謹嚴，筆畫布局合理，一絲不茍，為正宗“館閣體”“蠅頭小楷”，非一般書家所能為也。

　　兩則詩文內容上看，都是詠誦竹子，感謂人生的。莫友芝的這兩首詠竹詩意境高遠，清新暢達，情景交匯，明白如話。莫友芝的詠竹詩以擬人化的手法，以竹喻人，以竹喻己；詩中有我，我在詩中；既是自勵，也是勵人；表達了自己終身愛竹、喜竹的人生態(tài)度和理想追求。此硯之刻工精良，刀鋒犀利，起刀落刀均棱角分明，方圓兼濟，有金石意味，字形超逸勁健，爽爽有神。

　　莫友芝（1811—1871），清貴州獨山人，字子偲，號郘亭、紫泉、眲叟，晚清時期著名書家之一。其楷、篆、行、隸四體皆精，最為人所稱道的是篆書?！安灰宰巳∪?，具有金石氣?！鄙趁虾Ｕf：“學鄧石如篆書的莫友芝最好，趙之謙、吳熙載其次。”莫友芝在篆刻方面也有相當造詣，自己印章，多由自己所刻。他去世后，印章由后人珍藏。民國時，他所存數十方各式印章，集中出版了印譜，中有黃賓虹、王福庵和李尹桑等人寫的評語。黃賓虹說：“眲叟喜金石，工篆隸，所鐫印章，使刀亦如使筆，波磔有法，純任自然，于新安、西泠各派之外獨開生面?！奔慈趨R皖派與浙派風貌而塑造個性。反觀硯之兩側詩句之刻工，很可能也是莫友芝自己操刀所為。

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