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圖1 瓷板正面

　　筆者涉足收藏界已有二十余年，收藏和研究的方向以明清兩代的青花及粉彩瓷器為主。本文介紹的這塊彰顯中華孝德故事的清代瓷板畫(huà)，即為筆者收藏中所遇到的心儀藏品之一。

圖2 瓷板落款

圖3 瓷板背面

　　這是一塊清代“茶山”款涌泉躍鯉圖粉彩瓷板畫(huà)。瓷板外徑28.8厘米，正面（圖1）所繪人物故事為“涌泉躍鯉”。人物畫(huà)面右上留白處，是以楷書(shū)文字?jǐn)⑹龉适鹿８?。尤其落款（圖2）很有意思，畫(huà)了一枚錢(qián)幣，里面署名茶山。以圓方銅錢(qián)形式落款是一種雅趣，把姓氏巧妙地隱藏在錢(qián)幣內(nèi)。瓷板背面（圖3）素面無(wú)釉。該瓷板繪畫(huà)手法嫻熟，畫(huà)面自然流暢，館閣體的題字十分工整。

　　這塊瓷板畫(huà)的特別之處還在于，大凡清代粉彩瓷器，一般只用6至8種彩料，這塊瓷板畫(huà)彩料使用竟多達(dá)13色。查看板面的海關(guān)火漆章，該瓷板畫(huà)應(yīng)該是上世紀(jì)七八十年代從國(guó)外回流進(jìn)來(lái)的。明清兩代瓷畫(huà)中留傳下來(lái)體現(xiàn)孝文化的比較少見(jiàn)，這塊粉彩瓷板畫(huà)是清代社會(huì)崇尚孝文化的實(shí)物佐證。二十四孝總共有二十四個(gè)故事應(yīng)該有24塊，當(dāng)時(shí)可能鑲嵌在紅木掛屏上?？上Я硗?0多塊我還難以尋覓，極有可能還流失在國(guó)外。

　　據(jù)考證，“茶山”是清代乾隆時(shí)期宮廷畫(huà)師錢(qián)維城的號(hào)。錢(qián)維城為乾隆十年（1745）狀元，因工于繪畫(huà)而受到乾隆皇帝賞識(shí)，成為宮廷畫(huà)師。他擅長(zhǎng)縝密用筆，設(shè)色青綠赭石相間，作品常常呈現(xiàn)出一派宮廷富貴的氣息。在乾隆皇帝的收藏目錄《石渠寶笈》中，收錄的錢(qián)維城作品有160多幅，由此可見(jiàn)乾隆帝對(duì)錢(qián)維城作品的賞識(shí)程度。

　　據(jù)記載，從康熙到乾隆畫(huà)供奉紙畫(huà)的名畫(huà)家眾多，其中最為著名的有：王原祁、蔣廷錫、郎世寧（意大利西洋畫(huà)家）、冷梅、唐岱、高其佩、袁江、董邦達(dá)、金廷標(biāo)、李世倬、沈暉、袁瑛、王敬銘、錢(qián)維城等。這些名畫(huà)家的畫(huà)稿常被畫(huà)工精心地描繪于瓷器上，形神兼?zhèn)?，各具風(fēng)采。

　　“涌泉躍鯉”講的是漢代一位兒媳孝順婆婆的故事。瓷畫(huà)作者在瓷板右上方題款說(shuō)：漢姜詩(shī)，事母至孝。妻龐氏，奉姑尤謹(jǐn)。母性好飲江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜魚(yú)膾，夫婦常作。又不能獨(dú)食，召鄰母共食。舍側(cè)忽有涌泉，味如江水，日躍雙鯉，取以供母。這些文字?jǐn)⑹隽饲昵敖?shī)妻子對(duì)婆婆特別孝順的感人事跡，弘揚(yáng)了中華孝德文化。

　　縱觀清代瓷器的燒造歷史，因限于當(dāng)時(shí)工藝技術(shù)，清代景德鎮(zhèn)窯場(chǎng)瓷板的燒制一直比較困難，清早期燒制的產(chǎn)品出窯時(shí)不是開(kāi)裂就是變形，成品很少。直到晚清民國(guó)時(shí)期瓷板燒制技藝才基本掌握，瓷板畫(huà)由此才在晚清民國(guó)的上層社會(huì)流行開(kāi)來(lái)。

　　“品相好，畫(huà)師署名家‘茶山’款識(shí)，畫(huà)面題材取自漢代二十四孝之一的‘涌泉躍鯉’，這塊清代粉彩瓷板畫(huà)弘揚(yáng)孝德文化，具有一定的收藏價(jià)值?！鄙嫌菔詹丶覅f(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)曹松境表示。

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