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　　“筆歌墨舞—故宮繪畫(huà)導(dǎo)賞”近日在臺(tái)北故宮博物院開(kāi)幕展出。澎湃新聞獲悉，展覽 集中展示從唐至民國(guó)的26件書(shū)畫(huà)作品，包括傳宋趙令穰的《水村圖》、米友仁《云山得意圖》、元代倪瓚的《紫芝山房圖》、方從義的《云林鐘秀》、 沈周的《莊周夢(mèng)蝶》寫(xiě)意冊(cè)等。

米友仁《云山得意圖》（局部）

　　古畫(huà)發(fā)展如一部精彩的交響樂(lè)章，借著人物、花鳥(niǎo)、山水等畫(huà)科的典范風(fēng)格，組成幾項(xiàng)重要主題，并在歷史脈絡(luò)中加以變奏。

　　人物畫(huà)的典范在六朝至唐代（222－907）間，經(jīng)由顧愷之與吳道子等人逐步奠定。山水畫(huà)典范的成形約五代（907－960）之時(shí)，而且寓含著地理區(qū)域特質(zhì)。例如荊浩、關(guān)仝畫(huà)出北方山水風(fēng)貌，而董源、巨然則有江南水鄉(xiāng)山水的特色。在花卉翎毛畫(huà)方面，四川的黃筌與江南的徐熙也形成兩個(gè)不同的典范。

　　宋代（960－1279）山水畫(huà)中的范寬、郭熙、李唐都在既有的典范基礎(chǔ)上推陳出新，成為新的典范。宮廷畫(huà)院在宋代藝術(shù)帝王的倡導(dǎo)下，發(fā)展出空前盛況。當(dāng)時(shí)的畫(huà)家講究對(duì)自然的觀察，并添加“詩(shī)意”以增強(qiáng)繪畫(huà)的內(nèi)涵與意境。對(duì)實(shí)物的興趣促成了建筑、船車(chē)等以器械結(jié)構(gòu)為主的繪畫(huà)類型，使其在十一世紀(jì)后躍上繪畫(huà)的舞臺(tái)。詩(shī)意的強(qiáng)調(diào)，則于南宋時(shí)期發(fā)展出書(shū)法、詩(shī)文、繪畫(huà)三者互相搭配的冊(cè)頁(yè)精品。另外宋代文人也將藝術(shù)的表現(xiàn)概念擴(kuò)展到“形似”以外的范疇，文人劃開(kāi)始成為一種新的風(fēng)格。

　　元代（1279－1368）的文人畫(huà)則由趙孟頫、元四大家（黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙）等人以復(fù)古為標(biāo)的，并因復(fù)古而有更為多元的風(fēng)格表現(xiàn)。這些風(fēng)格逐漸成為繪畫(huà)發(fā)展過(guò)程中的重要典型，在明清以后仍維持著持續(xù)的影響力。

　　明代（1368－1644）以后，不同地區(qū)的風(fēng)格特色，成為藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)中的重要環(huán)節(jié)。蘇州的“吳派”從元四大家演化出優(yōu)雅的文人風(fēng)格，以浙閩畫(huà)家為主的“浙派”則自宮廷繪畫(huà)中發(fā)展，將南宋的典范變成粗放的水墨。松江的董其昌與稍后的王時(shí)敏、王鑒、王翬和王原祁等人又接著在對(duì)古代典范的“集大成”中，以筆墨再造自然，形成影響深遠(yuǎn)的“正統(tǒng)派”。

　　清代（1644－1911）帝王在推崇“正統(tǒng)派”作風(fēng)之余，也包容歐洲傳教士所帶來(lái)的西洋畫(huà)法，立體與透視成為對(duì)古老典范的新詮釋。宮廷之外的揚(yáng)州則有標(biāo)榜著“怪、奇”的一批畫(huà)家在高度商業(yè)化的市場(chǎng)中活躍。他們的筆墨與形象針對(duì)“非正統(tǒng)”的典范而發(fā)，而自己也成為后世追求變革的典范依據(jù)。

展覽海報(bào)

　　此次展覽集中展出從唐至民國(guó)的26件書(shū)畫(huà)作品，包括傳宋趙令穰的《水村圖》、米友仁《云山得意圖》、元代倪瓚的《紫芝山房圖》、方從義的《云林鐘秀》、明孫龍的《寫(xiě)生冊(cè)》、沈周的《莊周夢(mèng)蝶》寫(xiě)意冊(cè)等。

宋 米友仁 《云山得意圖》（局部） 全卷附文末

　　米友仁（1074-1153），字元暉，米芾（1051-1107）長(zhǎng)子。書(shū)畫(huà)上承家學(xué)，與其父齊名。本卷以淡墨鉤云，側(cè)筆臥鋒點(diǎn)苔，并以水墨暈滲的染法描繪瞬息萬(wàn)變的煙云霧景。筆跡模糊，墨染淡雅，是米氏云山傳統(tǒng)的典型，所作山水“點(diǎn)滴煙云，草草而成，而不失天真”。傳世作品稀少，有《瀟湘奇觀圖》卷、 《云山得意圖》卷。

　　此卷是其中品質(zhì)頗佳的山水長(zhǎng)卷。圖后另紙有米友仁自題。其后并有曾覿（1109-1180）、吳寬（1435-1504）、董其昌（1555-1636）、婁堅(jiān)（1567-1631）、高士奇（1644-1703）與笪重光（1623-1692）等人的題跋。

元 倪瓚 《紫芝山房圖》

　　倪瓚（1301-1374），江蘇無(wú)錫人。字元鎮(zhèn)，號(hào)云林、迂翁。家富饒，筑清閟閣，蓄古書(shū)畫(huà)。善山水，為元四大家之一?！蹲现ド椒繄D》水墨畫(huà)河岸、疏樹(shù)、竹林和小亭，對(duì)岸山巒起伏，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，具清逸蕭疏之趣。此幅墨色淡雅，側(cè)筆寫(xiě)山石輪廓，蒼勁沉著，畫(huà)竹之筆尤為遒勁有力，是云林精品。此幅雖無(wú)年款，根據(jù)畫(huà)風(fēng)特色，推測(cè)為倪氏七十歲左右之作。

元 方從義 《云林鐘秀》

《云林鐘秀》展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　方從義（1301-1378之后），字無(wú)隅，號(hào)方壺，為江西龍虎山上清宮正一教道士。此次展出的《云林鐘秀》款“洪武丁巳（1377）方壺子作贈(zèng)鄧止菴還朝”。三角山形尖聳，中央主山為中軸，兩側(cè)山勢(shì)橫向延伸，白云纏繞。運(yùn)用米芾（1051-1107）云山的風(fēng)格，呈現(xiàn)如道教中圣山般的圖像。沈周（1427-1509）在后跋中，稱贊這幅作品將米氏之法運(yùn)用地出神入化，筆與墨已融為一體。林府林翰東等六人寄存。

明 孫龍 寫(xiě)生冊(cè)

　　孫龍（15世紀(jì)），一名隆，字廷振，號(hào)都癡，江蘇毘陵人。明宣德間（1426-1435）任職于宮廷，擅畫(huà)花鳥(niǎo)草蟲(chóng)。本冊(cè)共十二開(kāi)，純以墨彩點(diǎn)染。畫(huà)絹上礬，筆雖濕而色不暈開(kāi)，將干未干時(shí)層加墨筆，充分發(fā)揮墨、色融合的特殊效果。裱綾及對(duì)幅題記，分別為清仁宗、姚綬所書(shū)。展出“荇藻魚(yú)蝦”、“草石蜻蜓”、“草蟲(chóng)”、“柳塘白鷺”四開(kāi)。

清 余省 《繪姑洗昌辰》

　　余?。s1692-1767后）此作畫(huà)圓明園景，當(dāng)中閣臺(tái)原稱“牡丹臺(tái)”，是帝王賞牡丹的場(chǎng)所。干隆九年（1744）改稱“鏤月開(kāi)云”，借此紀(jì)念十二歲的干隆在此地賞花時(shí)，初次見(jiàn)到祖父康熙皇帝之事?！肮孟础睘楣艠?lè)十二律之名，“昌辰”意指盛世。根據(jù)《石渠寶笈三編》記錄，此畫(huà)原屬《十二月禁（御）圖》之三月景軸。這套十二月景，分別由干隆時(shí)期院畫(huà)家丁觀鵬、周鯤、余省、沈源等各畫(huà)三軸而成，皆題有干隆詩(shī)作。

　　據(jù)悉，“筆歌墨舞—故宮繪畫(huà)導(dǎo)賞”展期為2020年4月8日至2020年7月5日，與之同期展出的還有“話畫(huà)——說(shuō)明卡片探索記”和“受贈(zèng)書(shū)畫(huà)展”。

（本文圖文資料來(lái)自臺(tái)北故宮博物館官網(wǎng)）

附：展件清單

傳唐 楊升 《畫(huà)山水》

傳宋 李公麟 《畫(huà)孝經(jīng)圖》

傳宋 徽宗 《獨(dú)鶴圖》

傳宋 趙令穰 《水村圖》

宋 米友仁 《云山得意圖》

傳宋 馬麟 《畫(huà)花鳥(niǎo)》

傳宋 李安忠 《雪岸寒鴉》

傳元 錢(qián)選 《三陽(yáng)開(kāi)泰》

元 倪瓚 《紫芝山房圖》

元 方從義 《云林鐘秀》

明 孫龍 《荇藻魚(yú)蝦》寫(xiě)生冊(cè)

明 孫龍 《草石蜻蜓》寫(xiě)生冊(cè)

明 孫龍 《草蟲(chóng)》寫(xiě)生冊(cè)

明 孫龍 《柳塘白鷺》寫(xiě)生冊(cè)

明 沈周 《畫(huà)白菜》寫(xiě)意冊(cè)

明 沈周 《慈烏圖》寫(xiě)意冊(cè)

明 沈周 《雪景山水》寫(xiě)意冊(cè)

明 沈周 《莊周夢(mèng)蝶》寫(xiě)意冊(cè)

傳明 仇英 《漢宮春曉》

清 王敬銘 《畫(huà)山水》

清 蔣廷錫 《畫(huà)水仙》

清 董邦達(dá) 《西湖十景》

清 余省 《繪姑洗昌辰》

清 張若澄 《哈納紅葉》

民國(guó) 齊白石 《山居桃樹(shù)》

民國(guó) 傅狷夫 《悟》

米友仁《云山得意圖》全卷賞析：

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