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圖1 兩只近似南宋龍泉窯梅子青釉的鬲式爐小爐腿和疑似“龍泉仿官”的小爐腿

　　一、身世之謎

　　這只小爐腿，是在淮安市清河區(qū)缽池山工地上發(fā)現(xiàn)的，拿給幾位瓷友看了，他們都認(rèn)為是元龍泉。但我心中始終存在著疑問。

　　曾有專家說是“龍泉仿官”。

圖2 三塊北宋龍泉窯的普通有幫碗底和“龍泉仿官”小爐腿

圖3 “仿官”小爐腿是黃土胎

　　2013年春，西安柴窯研究所在北京人民大會(huì)堂舉辦“柴窯高端論壇”活動(dòng)，作為淮安市古陶瓷研究小組組長，又因?yàn)槭种杏幸黄拔屐`圖”青瓷片和幾塊精美的耀州窯青瓷片，筆者受邀去北京參加這次論壇活動(dòng)。西安柴窯研究所的領(lǐng)導(dǎo)及專家們認(rèn)為，這些青瓷片近似柴窯，就特地邀請(qǐng)筆者到會(huì)發(fā)言。

　　筆者就把這只青瓷小爐腿帶到大會(huì)去，請(qǐng)與會(huì)的專家們看看，它究竟出自哪個(gè)窯口。筆者在北京把小爐腿給有些專家看，這些專家們當(dāng)時(shí)都一心在鑒賞近似柴窯的精美瓷片，對(duì)這只小青瓷爐腿都未注意察看。只有上海博物館的一位專家拿在手中看了一下，說是“龍泉仿官”的。

　　專家們的論斷，筆者始終存疑。于是筆者就不斷尋找實(shí)物來對(duì)比，查看有關(guān)資料來研究這只青瓷小爐腿是不是龍泉窯的。經(jīng)過兩年多查看資料和對(duì)比實(shí)物后，筆者認(rèn)為它絕不是龍泉窯的，更談不上“龍泉仿官”。其理由如下：

　　首先如果確定它是“龍泉仿官”，那就定它是南宋龍泉，因?yàn)楸彼喂俑G是在北方首都開封宮內(nèi)燒造的，南方龍泉工匠們根本無緣看到北宋宮廷內(nèi)的官窯器，從何得仿？再說北宋時(shí)龍泉窯還在起步燒造階段，所燒成的瓷器胎釉都很粗劣、渾暗，根本無力去“仿官”。只有到南宋時(shí)，龍泉窯燒造出精美的梅子青胎釉后才被仕大夫們看中，才可能去“仿官”。

　　再從胎釉看：

　　1.從資料來查看

　　甲、《東方收藏》2014年第9期（總第60期）上刊登了李彥君先生的文章《哥窯的特點(diǎn)與分期》并附有官、哥釉實(shí)物照片（43頁），其圖1分別為A、宋代哥窯貫耳瓶。B、宋代修內(nèi)司窯貫耳瓶。C、宋代修內(nèi)司膽式瓶。作者根據(jù)兩岸故宮傳世哥窯器及文獻(xiàn)對(duì)燒造于杭州官窯的記載來看，宋代哥窯屬官窯，也就是說官、哥不分。而龍泉燒造的具有哥窯特征的稱之為“龍泉仿官”。在此基礎(chǔ)上，作者又從胎、釉、開片胎體等方面作進(jìn)一步細(xì)分，得出的結(jié)論是“官窯標(biāo)本中符合哥窯特征稍多，并有共性”。因此，世傳“官、哥不分”有一定道理。

　　乙、上海辭書出版社出版的《簡明陶瓷詞典》46頁中也有關(guān)于龍泉窯的詞條。書中說：“南宋龍泉……其釉透明度比傳世哥窯器稍大，一般為薄胎厚釉……其大部分器物與郊?jí)鹿俑G器無法區(qū)別，應(yīng)屬龍泉仿官窯器”。

　　上述兩種資料都認(rèn)為“官、哥難分”，“龍泉仿官”就是近似南床官窯。這樣結(jié)論就坐實(shí)了以下三點(diǎn)：

　?、龠@只青瓷小爐腿是南宋龍泉窯產(chǎn)品；

　　②它是龍泉窯仿南宋郊?jí)鹿俑G的；

　?、鬯湍纤胃绺G器也近似。

　　2.再從實(shí)物對(duì)比來看胎釉的區(qū)分（也可以看出仿官小爐腿身上承載的遺傳密碼）。

　　二、遺傳密碼

　　A、《東方收藏》2014年第9期上刊登了雷國強(qiáng)和李震的文章《宋元時(shí)期……龍泉青瓷茶具鑒賞》，其48-53頁刊登了許多龍泉窯的茶具（包括執(zhí)壺、碗、盞等）照片。它們釉的特點(diǎn)總體都是乳濁釉。釉面都有半透明的玻璃質(zhì)感，釉下紋飾都很清晰、明朗。但總的有一種朦朧美的感覺。

　　B、再從淮安建筑工地上出土的龍泉窯的香爐、碗、盤實(shí)物的釉層來看：

　　一、本文圖1是兩只近似南宋龍泉窯梅子青釉的鬲式爐小爐腿和疑似“龍泉仿官”的小爐腿。

　　這三只小爐腿放在一起，乍看大小、外貌都差不多，釉色也近似，但經(jīng)過仔細(xì)察看后，發(fā)現(xiàn)胎釉、窯紅紋飾都有很多不同：①表層釉都有玻璃質(zhì)感，能看到底層的開片、紋飾，但龍泉窯的底層釉的青瓷色質(zhì)重，給人一種乳濁朦朧感，而“仿官”小爐腿的表層釉玻璃質(zhì)感更強(qiáng)，就像玻璃一樣透明、清亮。②從底層釉上的開片、紋飾來看，“仿官”小爐腿的開片和北宋官、汝窯的魚鱗紋開片基本一致。而南宋龍泉仿官、仿哥的都沒有魚鱗狀開片。

　　二、圖2是三塊北宋龍泉窯的普通有幫碗底和“龍泉仿官”小爐腿，兩者釉面來對(duì)比，其差別顯得更大。龍泉窯的碗幫、碗底的釉面顯得很粗糙，底層釉渾濁不清，而“仿官”小爐腿的釉面光潔亮麗，底層釉灰青色，細(xì)致亮潔，并有南、北宋官窯器那種疏朗大方的鐵線紋格。并且南、北宋龍泉窯的鬲式爐腿上，碗盞的底層釉上都沒有這種紋飾。

　　三、再從兩種小鬲式爐腿燒造工藝上來說：兩種小爐腿，外貌看似差不多，但一經(jīng)對(duì)比細(xì)分，就會(huì)看出明顯的不同，其不同處有如下一些：

　　A、爐腿和爐身底面連接方式有兩種，一是先做好爐腿，后連接到爐底上，二是做好爐正身后，接著用爐正身胎土再拉捏出爐腿?！胺鹿傩t腿”是用爐正身胎土拉捏出的

　　B、胎體施釉工藝不同。燒造后爐腿底面所形成的一圈火色紅也不同。其不同處是龍泉窯爐腿的底部，只在胎釉結(jié)合部有一圈火色紅，而“仿官”小爐腿是胎釉結(jié)合部和整個(gè)底面都類似火色紅的紅黃色，而且色質(zhì)鮮艷，不像龍泉窯的火色紅是暗紅色無光澤。

　　四、兩者最大的不同處是在胎體上，龍泉窯的胎土是黑色或灰黑色瓷土胎。而“仿官”小爐腿是黃土胎（圖3）。

　　以上所說的兩者的不同處，施釉工藝不同和選用的胎土不同，不但實(shí)物對(duì)比可以看出，歷史資料上也有依據(jù)：在施釉工藝方面，西安柴窯研究專家禚振西先生發(fā)表于《收藏家》2001年第8期（總58期）的《柴窯探微》一文中說：

　　甲、五代黃堡青瓷中常見細(xì)紋開片，其冰裂開片細(xì)紋有內(nèi)外直裂的，還有少數(shù)呈魚鱗狀斜開裂的，后者與汝官窯相似……其器足多施裹足釉，還有一部分是底足施釉后又將足底下的裹足藥釉擦去（或刮去），在除去釉藥的足底刷有紅黃色汁水，燒成后，足底露胎處呈紅黃色。

　　乙、《收藏界》2010年第11期P72，刊有王蘭芳、黃鳳升的文章《五代耀州窯的性質(zhì)》，文中有如下敘述：

　　1.瓷釉很純凈、晶瑩滋潤，有些開片最好的瓷釉與汝、官青瓷很相似。

　　2.底足多施裹足釉。

　　3.……足施裹足釉后又將裹足底的釉藥除去，……刷紅黃色漿汁，燒成后其底足具有類似火色紅的紅黃色。（參見陜西省考古研究所《五代黃堡窯窯址》，文物出版社1997年）

　　從以上實(shí)物對(duì)比和書面資料中可以說明：

　　1.“仿官”青瓷小爐腿的出身窯口應(yīng)是五代黃堡窯，應(yīng)屬貢御窯所燒造，而不是南宋龍泉仿官。

　　2.它和汝、官窯有工藝上的傳承發(fā)展關(guān)系。

　　3.它和宋哥窯也有工藝上的傳承發(fā)展關(guān)系。

　　4.它和南宋、北宋官窯器都有工藝上的傳承發(fā)展關(guān)系。

　　5.它和五代柴窯器在燒造工藝上、材料選用上有相互影響關(guān)系。這樣的說法是依據(jù)禚振西老師所列舉的明代早中期文物考古學(xué)者論述柴窯器特征的文論中所說的。

　　A、曹昭的《格古要論》中說：柴窯，天青色滋潤細(xì)膩，有細(xì)紋，多是黃土足。

　　B、明曹明仲說：柴窯多黃土足。

　　C、明謝肇淛的《五祖俎》中說：五代黃堡窯青瓷中常見細(xì)開片……還有少數(shù)呈魚鱗狀斜開裂的與汝窯相似……器足多施裹足釉。

　　D、“龍泉仿官”青瓷小爐腿恰是黃土胎，施裹足釉。

　　根據(jù)以上多方舉例證明，筆者認(rèn)為可以得出以下的結(jié)論，對(duì)于仿官小爐腿：

　　1.它是五代黃堡窯產(chǎn)品。

　　2.它是宋代五大名窯中，官、汝、哥的鼻祖。

　　3.它和柴窯器有著淵源關(guān)系。

　　總而言之，通過上述論證，從這件青瓷小爐腿身上可以說明，五代黃堡窯的工匠們有能力燒造出柴世宗所要求的柴窯器來！

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