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圖1-1 法常《叭叭鳥圖》

　　那幅鳥畫忒有禪意。它勝似王摩詰的《雪溪圖》和馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣》。扁舟一葉，執(zhí)釣寒水，雖有禪境，卻是人而為之。牧溪《蓮鳥圖》中的那只鳥，宛若老僧，微縮頸項(xiàng)，半閉眼瞼，形容無悲無戚，無喜無樂，表情平淡如水，靜寂如太初。它極其自然地棲身一枝蓮蓬，尾翎自然下垂，以保持身體的重心平衡。獨(dú)立寒秋，殘荷觸目，幾處葦草，水波不興，仿佛釣翁，釣勝于魚。這種置身山水卻無山水、山水又在眼前之境，許多修行人難以企及。所以，我以為鳥勝于人，真的不為過矣。

圖1-2 法?！栋劝萨B圖》

圖1-3 法?！栋劝萨B圖》

圖2 法?！渡忴B圖》

　　畫僧牧溪，僧名法常，號(hào)牧溪，俗姓李，南宋畫家。

　　多年前，我讀過牧溪的《叭叭鳥圖》，并且不止一幅（圖1），并作文《何為叭叭鳥？》。其實(shí)，叭叭鳥就是八哥，學(xué)名鴝鵒。《蓮鳥圖》（圖2）中的那只黑鳥——畫面漫漶，只看清一團(tuán)黑——疑為八哥，卻不然。雖然八哥通體烏黑，但它的前額有羽簇，并豎如冠，翅下有白斑。到底是只什么鳥呢？好像不在我的認(rèn)知范圍。

　　我囿于水禽，始終沒想到極其普遍的烏鶇。似乎豁然開朗，又百思不得其解——烏鶇會(huì)棲身于蓮蓬，那么優(yōu)雅而情趣盎然？事實(shí)上，雖形似烏鶇，可牧溪畫的未必是它，也可能它是畫家心目中的那只想像與修改無數(shù)次的鳥，既不是牧溪喜歡的八哥，也不是俗不可耐的烏鶇。我之所以厭惡烏鶇，是因?yàn)樗恢v究，隨處覓食，包括垃圾場(chǎng)。當(dāng)然，這是偏見。人家瑞典人可喜歡烏鶇了，還將其法定為國(guó)鳥。這么一想，我又覺出它的幾分可愛來，想起一些與它有關(guān)的場(chǎng)景，譬如初夏雨后，草色蔥郁，它們便成群結(jié)隊(duì)地飛到操場(chǎng)或我辦公的小院里，覓食，嬉戲，忽而樹上，忽而草坪，而且能夠叫出不同的聲音，表達(dá)或傳遞彼此需要的信息或情感。更多的時(shí)候，它們儼然君子，邁著持重而穩(wěn)健的步伐，確有點(diǎn)儒家的風(fēng)范。

　　當(dāng)我再次欣賞畫面，又確定它不是烏鶇，因?yàn)槌Ｒ姙貔叺泥故屈S色的，眼圈也是黃色的——這個(gè)細(xì)節(jié)很重要，因?yàn)樗Ｒ娏?，無處沒有。難道它是烏鴉不成！我立即否定了。烏鴉的體態(tài)與它有很大的差異，而且形體也比它大。再者，法常也不會(huì)畫一只烏鴉來惡心我的。那就當(dāng)作鸚鵡學(xué)舌的八哥吧，管它像不像，反正法常也不是一二次畫它。法常喜歡，我喜歡，可能你也喜歡，那我們就真的把它當(dāng)作八哥吧。

　　又一日，我又在電子放大鏡下拜訪那只一直被我當(dāng)作八哥的鳥。這才發(fā)現(xiàn)，“八哥”并非通體漆黑！它的腹部竟然是乳白色，還有白色的小蠻腰，只是顯露的面積較小，被掩沒在周遭的淡色中，自然而然地產(chǎn)生了情感傾向性的錯(cuò)誤。難道是雨燕？可擅飛的雨燕沒有它這樣的體態(tài)啊。難怪古人說，世上本無事，庸人自擾之。

　　還是當(dāng)作八哥吧，即牧溪說的叭叭鳥。那么《蓮鳥圖》中八哥，是不是已經(jīng)逃脫了牢籠，超越了現(xiàn)實(shí)，抵達(dá)了禪境呢？誠(chéng)然。

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