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《紅樓夢(mèng)》中的木質(zhì)家具

　　近年來(lái)，紅木家具價(jià)格一路飆升，稍微有些來(lái)歷的家具更是幾近天價(jià)，一件難求。究其原因，主要是紅木家具莊重典雅、造型優(yōu)美，加之用料講究、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、做工精細(xì)、堅(jiān)硬耐用、紋理沉著、美觀大方，集實(shí)用、觀賞、保值于一體。而且，紅木資源有限，生長(zhǎng)周期又非常長(zhǎng)，有的可達(dá)幾百年，因此，物以稀為貴的紅木家具將越來(lái)越具有獨(dú)特的魅力。年代久遠(yuǎn)、品質(zhì)高超的中國(guó)傳統(tǒng)紅木家具，更是中外收藏家夢(mèng)寐以求的珍品。

古典龍紋鏡臺(tái)

古典紅木家具

　　紅木按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的定義，它的范圍是五屬八類。其中，五屬一般指：紫檀屬、黃檀屬、柿屬、崖豆屬、鐵刀木屬。所謂八類，一般是指：紫檀木類、黑酸枝木類、紅酸枝木類、香枝木類、花梨木類、烏木類、條紋烏木類和雞翅木類。

　　中國(guó)的木制家具源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，制作工藝不斷改進(jìn)完善，到明清時(shí)期，已臻極致。材質(zhì)豐富，做工精良，美輪美奐，令人贊嘆不絕。

　　被稱為中國(guó)封建社會(huì)百科全書的《紅樓夢(mèng)》中就有大量的描述。在豪門望族賈府中，各類木制家具不斷出現(xiàn)，琳瑯滿目，令人目不暇接。從家具類別上看，有桌、案、幾、床、柜等等；從材質(zhì)上看，有花梨木、紫檀木、沉香木、黃楊木、楠木、烏木、棠木等名貴木種。

　　如第三回林黛玉初進(jìn)賈府一節(jié)中寫道：

　　一時(shí)黛玉進(jìn)入榮府，下了車，只見一條大甬路直接出大門來(lái)。眾嬤嬤引著便往東轉(zhuǎn)彎，走過(guò)一座東西穿堂、向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂，耳門鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗，比各處不同。黛玉便知這方是正內(nèi)室。進(jìn)入堂屋，抬頭迎面先見一個(gè)赤金九龍青地大匾，匾上寫著斗大三個(gè)字，是“榮禧堂”；后有一行小字：“某年月日書賜榮國(guó)公賈源”，又有“萬(wàn)幾宸翰”之寶。大紫檀雕螭案上設(shè)著三尺多高青綠古銅鼎，懸著待漏隨朝墨龍大畫，一邊是鏨金彝，一邊是玻璃盆。地下兩溜十六張楠木交椅。又有一副對(duì)聯(lián)，乃是烏木聯(lián)牌鑲著鏨金字跡，道是：

　　座上珠璣昭日月，

　　堂前黼黻煥煙霞。

　　下面一行小字是：“世教弟勛襲東安郡王穆蒔拜手書。”原來(lái)王夫人時(shí)常居坐宴息也不在這正室中，只在東邊的三間耳房?jī)?nèi)。于是嬤嬤們引黛玉進(jìn)東房門來(lái)。臨窗大炕上鋪著猩紅洋毯，正面設(shè)著大紅金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥，兩邊設(shè)一對(duì)梅花式洋漆小幾，左邊幾上擺著文王鼎，鼎旁匙箸香盒，右邊幾上擺著汝窯美人觚，里面插著時(shí)鮮花草。地下面西一溜四張大椅，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏；兩邊又有一對(duì)高幾，幾上茗碗瓶花俱備。其馀陳設(shè)，不必細(xì)說(shuō)。老嬤嬤讓黛玉上炕坐。炕沿上卻也有兩個(gè)錦褥對(duì)設(shè)。黛玉度其位次，便不上炕，只就東邊椅上坐了。

　　這段描寫雖然不長(zhǎng)，但卻盡顯大家氣派，各類家居擺設(shè)中，名貴木制家具就有不少，其中，“大紫檀雕螭案”、“烏木聯(lián)牌”都屬紅木類。關(guān)于烏木，目前通行的有兩種說(shuō)法，一指遠(yuǎn)古時(shí)代被埋入地下，經(jīng)成千上萬(wàn)年沉積炭化而變黑的木材，是一種“植物木乃伊”，學(xué)名“陰沉木”或“陰木沙”，今天，玄而又玄的吹噓與炒作，甚至弄次造假，以干餾工藝制成的炭化木混充陰沉木，把“烏木”一詞弄得云山霧罩，市場(chǎng)也顯得混亂不堪；實(shí)際上，柿樹科柿樹屬的植物心材多呈黑褐色，統(tǒng)稱“烏木”，亦即俗稱為“黑檀”，其中以產(chǎn)自東南亞的印度烏木最為著名。我國(guó)臺(tái)灣的臺(tái)灣柿，也是一種貴重木材，它們與果樹之用的柿樹均為同一科屬的“親戚”。此外，產(chǎn)自尼日利亞、馬達(dá)加斯加島等地的“非洲烏木”或“非洲黑檀”，也是柿樹科植物。上佳烏木通體烏黑，不見樹紋，有異常厚重古樸的韻味。《紅樓夢(mèng)》里提到的烏木，當(dāng)是柿樹科樹種采來(lái)的木料。因其色黑，便與鏨銀鑲銀形成鮮明的色澤對(duì)照，裝飾成對(duì)聯(lián)字跡，取得富麗而清晰的效果。此乃曹雪芹妙筆。

　　賈政的正室里“地下兩溜十六張楠木交椅”，又提到一種優(yōu)質(zhì)木材：楠木。楠木屬于樟科，種類很多，都屬于非硬木木材，常見的有水楠、香楠、金絲楠等，其中最珍貴的要數(shù)金絲楠。木料的香氣也如同木色一樣清新淡雅。在明代至清代，金絲楠木已為皇家專用。金鑾寶殿、金漆寶座、祖堂佛龕及敕造壇廟、佛像建筑中，處處可見金絲楠木的身影。金絲楠木雖不屬于硬木，卻也是需要漫長(zhǎng)的生長(zhǎng)周期方能成材，其色淺橙黃略灰，質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌，無(wú)收縮性，不腐不蛀，有幽香，是極佳的家具材料，加上收藏界以老料大料為貴，所以金絲楠木價(jià)格甚高，往往是紅酸枝的數(shù)倍，甚至與海南黃花梨也相差無(wú)幾。此處幾件擺設(shè)，足見賈府的豪奢。

　　第六十三回，群芳夜宴怡紅院，襲人建議：“不用圍桌，咱們把那張花梨圓炕桌子放在炕上坐，又寬綽，又便宜”。這里所說(shuō)的花梨屬于貴重的家具用材，木色多呈黃褐或紫紅，有的與紫檀較為接近，木紋隨生長(zhǎng)年分而有變化，嫩者紋直，老者紋曲，節(jié)花圓暈如錢，大小交錯(cuò)，因?yàn)榧y似貍貓花斑，又叫“花貍”。現(xiàn)在的市場(chǎng)上主要有海南黃花梨、越南黃花梨等，其中又以海南黃花梨質(zhì)量更好，也更珍貴，筆筒那么大的料就十分難得，大型家具不但是天價(jià)，還往往可遇不可求，幾同文物。

　　第四十回寫到大觀園諸院落，探春的秋爽齋：“探春素喜闊朗，當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀福干蠅靖鞣N名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊。西墻上當(dāng)中掛著一大幅米襄陽(yáng)《煙雨圖》，左右掛著一副對(duì)聯(lián)，乃是顏魯公墨跡，其詞云：煙霞閑骨骼，泉石野生涯。案上設(shè)著大鼎。左邊紫檀架上放著一個(gè)大觀窯的大盤，盤內(nèi)盛著數(shù)十個(gè)嬌黃玲瓏的大佛手。右邊洋漆架上懸著一個(gè)白玉比目磬，旁邊掛著小錘。”

　　花梨案、紫檀架、汝窯花囊、大觀窯大盤、白玉比目磬等陳設(shè)，又在不打隔斷的豪爽開闊中加了一抹精雅奢華的風(fēng)流姿態(tài)，別有韻致，也體現(xiàn)了探春姑娘豪爽的襟懷。

　　《紅樓夢(mèng)》中，紫檀家具最多，如：賈母的內(nèi)院布置為“兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，

　　當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏”；而賈政的正室則設(shè)有“大紫檀雕螭案”。大觀園

　　中賈寶玉居住的怡紅院里，室內(nèi)隔斷別具一格，不是土墻石墻，卻是“四面雕空紫檀板壁”，營(yíng)造出迷宮一樣的效果：“只見這幾間房?jī)?nèi)收拾的與別處不同，竟分不出間隔來(lái)的。原來(lái)四面皆是雕空玲瓏木板，或‘流云百蝠’，或‘歲寒三友’，或山水人物，或翎毛花卉，或集錦，或博古，或萬(wàn)福萬(wàn)壽各種花樣，皆是名手雕鏤，五彩銷金嵌寶的。一槅一槅，或有貯書處，或有設(shè)鼎處，或安置筆硯處，或供花設(shè)瓶，安放盆景處。其槅各式各樣，或天圓地方，或葵花蕉葉，或連環(huán)半璧。真是花團(tuán)錦簇，剔透玲瓏。倏爾五色紗糊就，竟系小窗；倏爾彩綾輕覆，竟系幽戶。且滿墻滿壁，皆系隨依古董玩器之形摳成的槽子。諸如琴、劍、懸瓶、桌屏之類，雖懸于壁，卻都是與壁相平的”，因而，使不明就里的人常常迷路：“劉姥姥掀簾進(jìn)去，抬頭一看，只見四面墻壁玲瓏剔透，琴劍瓶爐皆貼在墻上，錦籠紗罩，金彩珠光，連地下踩的磚，皆是碧綠鑿花，竟越發(fā)把眼花了，找門出去，那里有門？左一架書，右一架屏”，于是乎不辨東西；又如“賈政等走了進(jìn)來(lái)，未進(jìn)兩層，便都迷了舊路，左瞧也有門可通，右瞧又有窗暫隔，及到了跟前，又被一架書擋住?；仡^再走，又有窗紗明透，門徑可行；及至門前，忽見迎面也進(jìn)來(lái)了一群人，都與自己形相一樣──卻是一架玻璃大鏡相照。及轉(zhuǎn)過(guò)鏡去，益發(fā)見門多了”。

　　第五十三回的元宵家宴上，賈母擺出一副十分精巧的陳設(shè)：“紫檀透雕，嵌著大紅紗透繡花卉并草字詩(shī)詞的瓔珞”，一共十六扇，賈母愛如珍寶，不入在請(qǐng)客各色陳設(shè)之內(nèi)，只留在自己這邊，高興擺酒時(shí)賞玩—下。雅致的繡品與貴重的外框相得益彰，的確是難得的工藝佳作。

　　從幾處引文可知，紫檀器物的一個(gè)顯著特點(diǎn)是華貴，只有賈母內(nèi)院、賈政正室、賈寶玉的住處怡紅院以及賈探春住的秋爽齋有所擺設(shè)，這幾個(gè)人物在賈府舉足輕重，家具擺設(shè)也與人物身份一一呼應(yīng)。而從制作工藝看，屏風(fēng)框、繡品框、擱物架、板壁都是直徑較小的木料構(gòu)建而成，即便是賈政正室才有的“大案”，也是以細(xì)長(zhǎng)造型的家具，與小葉紫檀難出大料的特點(diǎn)正好吻合，足見曹雪芹用筆之細(xì)，世事之精。

　　紅木生長(zhǎng)緩慢，資源奇缺，且呈逐年劇減趨勢(shì)，有的已面臨滅絕。中國(guó)產(chǎn)的紅木，不但樹種極少，而且產(chǎn)量極低。國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的紅木家具所用的紅木，均從印度、緬甸、泰國(guó)、越南、老撾等幾個(gè)東南亞國(guó)家及南美洲、熱帶非洲進(jìn)口。隨著國(guó)際環(huán)保呼聲的日益高漲，這些國(guó)家相繼采取嚴(yán)格的限制制品政策，因而進(jìn)口渠道日益狹窄、艱難，預(yù)計(jì)數(shù)年后，這些珍貴木材將無(wú)法供應(yīng)，屆時(shí)，市場(chǎng)上紅木家具之價(jià)格還會(huì)攀升。

　　高貴的品質(zhì)和價(jià)格也使得其蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化因子更容易引人關(guān)注和研究。尤其是明式家具，在特定的社會(huì)基礎(chǔ)上，融合了深刻的文化根源形成其獨(dú)特的造型美。傳統(tǒng)的儒、道思想受到明代劇烈的思想變革運(yùn)動(dòng)和生動(dòng)的市井生活的影響變得更富于生機(jī)和兼容性。明式家具同時(shí)寄托了儒家思想中關(guān)于君子人格與盡善盡美的美好理想、道家思想中的率直情懷以及人們安享世俗生活的愿望，將功能與審美完美結(jié)合起來(lái)。所以才能大行其道。

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