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唐越窯青瓷皮囊式壺，南通博物苑藏

 　　1905年清末狀元、愛國教育家、實業(yè)家張謇先生在家鄉(xiāng)南通創(chuàng)辦了一座館苑合一的博物館，如果您走過該苑郁郁蔥蔥的園林，感動于張謇先生一生為祖國、為家鄉(xiāng)的貢獻，也一定會震撼于這件“鎮(zhèn)苑之寶”——越窯青瓷皮囊式壺。

吳昌碩、張謇合作《花開富貴圖·行書唐詩（二幀）》扇頁，設(shè)色紙本

　　越窯是我國瓷業(yè)史上著名的瓷窯。越窯之名，最早見于唐代，陸羽在《茶經(jīng)》中說：“越瓷類玉邢瓷類冰?！痹谀贤ú┪镌分T多藏品中，就有一件極為珍稀的唐代越窯青瓷皮囊壺。到目前為止，這種以陶瓷工藝仿制皮囊壺而產(chǎn)生的唐代制品仍是鳳毛麟角。

　　在館珍遺韻——南通博物苑精品文物廳的最中央，柔和的燈光下這件溫潤如玉的瓷器，便是越窯青瓷皮囊式壺，它就是燒造于晚唐時期、器型是北方游牧民族使用的皮制水囊。其通高20.4、最大腹圍50、底徑9厘米。橫梁下端壺體的連接處，做成相對的龍首形，在二龍首相對的中心部位堆塑起一個近似菱形的小平臺，其上和橫梁上端都有一小巧的珠狀凸起，并在提梁和壺身多處適當(dāng)?shù)奈恢脡河×藞A珠紋，相對一側(cè)有羽狀尾飾，尾飾下面有一個小孔，這是為了方便灌注液體時排氣，使出水時更為流暢。在模仿皮囊特征方面，制瓷藝人匠心獨運。器身通體所施的淡青綠色韞，柔和滋潤，向人們展示著“如玉”的光澤。正如唐代詩人陸龜蒙在《秘色越器》詩中所贊譽的：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來?！?

　　有些朋友會好奇，皮囊壺是怎么用的？又有什么特點呢？皮囊壺是我國北方游牧民族的日常用器， 主要為適應(yīng)馬上生活而制作，由于其造型別致，在唐代便已有金屬、陶的仿制品出現(xiàn)。當(dāng)時的工匠以其他料模仿皮革縫制的囊壺，能夠做到造型上酷似而且連皮革的縫合線、條、皮扣等都能模仿得惟妙惟肖，使在保持實用性能的同時，又成為獨具特色的工藝制品。這種用陶瓷仿制常見于我國北方游牧民族使用的皮囊式壺，至遼代發(fā)展為成系列的壺亦被稱為馬鏡壺?！吨袊沾墒贰穼Υ祟悏厥阶髁溯^為詳盡的敘述，大體可分為五種類型，即扁身單孔式、扁身雙孔式、扁身環(huán)梁式、圓身環(huán)梁式、矮身橫梁式。其中矮身橫梁式壺作圓體矮身、平底，上有管和橫曲提梁。器身有皮條縫合裝飾，與陜西西安唐墓出土白釉皮囊壺和西安市南郊何家村唐代窖藏中所發(fā)現(xiàn)的舞馬銜杯紋仿皮囊銀壺比較近似，可知此種器式淵源較早。南通博物苑所藏越窯青瓷皮囊壺基本屬于這種類型。唐代是我國封建社會的鼎盛時期，唐王朝以其博大的胸襟融合了中外多民族的燦爛文化。作為唐代瓷器“南青北白”格局中青瓷的代表，位于江南地區(qū)錢江流域的越窯燒制出完全是北方風(fēng)格青瓷皮囊壺，充分反映了當(dāng)時各民族間的經(jīng)濟和文化交流。

　　這件珍貴的文物有怎樣神奇的出土經(jīng)歷呢？這件越窯青瓷皮囊壺出土于1973年，當(dāng)時在南通電影院前人防工地被施工的民兵挖了出來，出土點距離地表2至3米深，除少量零星瓷片外未有其他伴出物，所幸的是壺體竟絲毫無損。文物的生命力也就是如此奇妙，我們試想一下如果這位民兵挖輕一些，那么這件文物將封塵更久，而他如果用力太重，那么文物就會被毀壞。皮囊式壺的出土引起了國內(nèi)陶瓷專家的高度重視。器表的裝飾恰到好處地運用了塑、堆貼、壓印等手法，特別是在提梁與壺體的連接處，工匠們別出心裁做成兩個相對的龍頭形，與當(dāng)中的珠狀凸起形成傳統(tǒng)的“二龍搶珠”的樣式，使這件貌似平常的皮囊壺的藝術(shù)形象得到了升華。再加上光潔柔潤的釉色，簡潔而不失精巧，使整個器型顯得雍容大度卻干凈利落，結(jié)構(gòu)上也十分科學(xué)合理，堪稱越窯青瓷中精品。對“秘色瓷”的探討和研究，經(jīng)常是陶瓷界的一個熱點，陜西扶風(fēng)法門寺地宮出土的秘色瓷器，使人們揭去了多年來蒙在“秘色瓷”上的神秘面紗，終于認(rèn)識了“秘色瓷”的真面目。

　　“秘色瓷”從廣義上講，就是指越窯青瓷；從狹義上講，應(yīng)當(dāng)是從越窯青瓷中揀選出來的精品，法門寺發(fā)現(xiàn)的越窯青瓷與文獻記載相印證，完全證明了秘色瓷為唐五代時越州窯燒造的貢瓷。從南通博物苑收藏的這件越窯青瓷皮囊壺來看，胎質(zhì)致密，造型規(guī)整，流口、圈足棱角分明，顯然制坯成型后經(jīng)過了精細的修坯工序，流和提梁與壺體的銜接十分自然流暢。青翠的釉色光潔柔和，連流的內(nèi)壁也施以勻凈的青釉。所有這些再加上它獨特的風(fēng)格和巧妙的裝飾，無不充分凝聚唐代越窯制瓷工匠的聰明才智，體現(xiàn)了當(dāng)時越窯青瓷的較高水平。

　　這件越窯青瓷皮囊壺的出土地點在歷史上曾數(shù)次作為古通州軍事衙署的所在地，由此推斷它不會是普通人家的日常用器，我們把它歸入“秘色瓷”的范疇?wèi)?yīng)是當(dāng)之無愧的?？v觀整個瓷器仿皮囊壺的演變，經(jīng)歷了一個漫長的發(fā)展過程。起先是由中原及南方陶瓷工藝發(fā)達地區(qū)吸收引進北方游牧民族皮囊的形式，作為瓷器中的一個新的品種而出現(xiàn)。

　　泱泱華夏是一個多民族的國家，每個民族都有自己特有的民族風(fēng)格。南方精巧的窯工燒制出北方游牧民族的器物，這器物本身就成為了民族文化有機交融的象征。再看這渾圓飽滿、雍容大度的越窯青瓷皮囊壺，正是大唐王朝的時代特征和濃郁的民族風(fēng)格的完美融合。

　　作為目前越窯青瓷中的唯一孤品，這件皮囊壺從出土之時就受到人們的珍視，歷經(jīng)國內(nèi)古陶瓷專家的鑒賞，獲得極高的評價，在1994年國家文物局組織的對館藏一級品的鑒定中，被正式定為一級品中的“國寶”，列為江蘇省二十四件國寶之一。

　　當(dāng)今社會，博物館肩負著促進不同文化交流互鑒的重要職責(zé)，在展示中華文明魅力、傳播世界文明成果方面發(fā)揮著重要的窗口作用，理應(yīng)在堅定中國特色社會主義文化自信上走在前列。南通博物苑作為中國人自辦的第一座公共博物館理應(yīng)承擔(dān)在構(gòu)建中華文化傳承體系中的使命，而越窯青瓷皮囊式壺作為“鎮(zhèn)苑之寶”，讓我們感受到中國文化海納百川的博大胸懷，相信這份文化自信也必將煥發(fā)出無比強大的活力。

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