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　　在中國，犀角制品歷來被視為珍貴的收藏、賞玩之物。古代豪門貴胄家中常置聚寶盆，除了金銀珠寶、珊瑚玉石外，很多還有犀角一只，可見其貴重的流行觀念。尤其是明永樂之后，與南洋諸國往來頻繁，犀角制品漸多，除了傳統(tǒng)的杯式制品外，還出現(xiàn)了諸多犀角文玩器件。而犀角杯本身的工藝、式樣也得到了極大的豐富。

明晚期 雕犀角花果洗

明 雕犀角螭龍杯

明晚期 雕犀角荷葉式杯

明 雕犀角荷葉式杯

　　臺北故宮博物院收藏有數(shù)量豐富的犀角雕刻品，本期，讓我們來欣賞四件具有代表性的明代作品。

　　明晚期 雕犀角花果洗

　　蜜蠟色，廣口、斂腹、平底。器口如波浪起伏，底部及內(nèi)部口沿亦均雕波浪狀弦紋數(shù)道。外壁滿布鼓起的粟狀點，并浮雕玉蘭花、桃實、竹葉、靈芝等吉祥植物，其枝葉相連，在底部周緣圈成足形；又因枝葉鏤雕，也仿佛在洗的主體下另有一鏤空的托子托襯。這種連托的杯、洗造型，在十六世紀(jì)下半葉至十八世紀(jì)上半葉之間的德化窯白瓷及犀角雕刻中十分普遍。

　　明晚期 雕犀角荷葉式杯

　　全器取一犀牛角，截去尖部，掏挖內(nèi)壁，雕成一片向上收卷的大荷葉，內(nèi)外壁皆淺浮雕葉脈，外壁高浮雕花卉、靈芝與山石，一花枝伸入器內(nèi)壁，枝頭花兩朵，一含苞，一側(cè)開。通體呈暗褐色，底部呈黑色。

　　明 雕犀角螭龍杯

　　倒三角形杯，褐色，外壁浮雕折枝梅花、木蘭及松樹，一螭龍口銜靈芝趴于杯緣，身體延伸出杯外，對面杯緣內(nèi)有一小螭龍，回首與之對望。杯底尖，如雙獸足交迭，無法立起，需置于附件之歲寒三友木座上。

　　明 雕犀角荷葉式杯

　　褐色，侈口，斜壁，仿荷葉造型，器身內(nèi)外淺浮雕葉脈，外壁雕有荷花枝葉及蓮蓬，一側(cè)外壁上淺浮雕陽文行書“一品承天，處處秋荷，圣恩，劉達銘”。底部枝葉交錯形成杯足，展現(xiàn)工藝之精巧。此件雕荷葉為杯，旁有盛開后的荷花，與之共生的菱角交錯其間，又有河螺寄生于上，以流暢刀工，并極寫實的手法刻畫荷塘一隅，顯得生氣勃勃。

　　明代實施海禁，廣州口岸成為各國土特產(chǎn)的集散地，而犀牛角產(chǎn)自東南亞，從產(chǎn)地進口至廣州，被用作珍貴藥材與極好的雕刻材質(zhì)。明代后期，經(jīng)濟繁榮，盛行各種文房珍玩，犀角雕刻融匯各種技藝與風(fēng)格，成為珍貴的收藏文玩，同時符合當(dāng)時的奢華品位。

　?。〒?jù)臺北故宮博物院官網(wǎng)）

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