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溧陽市博物館藏新石器時(shí)代玉石類文物鑒賞

時(shí)間:2020/3/10 12:19:38  來源:收藏快報(bào) 黃誠(chéng)/江蘇溧陽

新石器時(shí)代·玉圭(一級(jí)文物)

  江蘇省溧陽市位于長(zhǎng)江三角洲幾何中心地帶,境內(nèi)自然地理環(huán)境優(yōu)越,屬于典型的江南水鄉(xiāng)地域。優(yōu)越的自然條件,成為江南地區(qū)先民棲息首選之地,江南地區(qū)早期文明萌芽地之一。截至目前的考古調(diào)查和發(fā)掘,在溧陽境內(nèi)存在多處新石器時(shí)代的聚落遺址,如神墩遺址、秦堂山遺址、東灘頭遺址等,其中神墩遺址、秦堂山遺址被列為省級(jí)文保單位。本文擷取溧陽市博物館藏新石器時(shí)代玉石類文物精品做一介紹,以期能見木見林,一覽溧陽地區(qū)上古文明的風(fēng)采。

新石器時(shí)代·帶柄石錛(一級(jí)文物)

新石器時(shí)代·玉璜(三級(jí)文物)

  一、玉圭

  國(guó)家一級(jí)文物,1976年溧陽埭頭山前村西開中河時(shí)出土。玉圭長(zhǎng)21、寬4.9、厚0.7厘米,尾沿6.1厘米處對(duì)鉆一圓孔,孔徑1.2厘米。玉圭為扁平長(zhǎng)條形,通體受沁成“雞骨白”狀態(tài)。在對(duì)鉆的圓孔之上,玉圭的中部用極細(xì)的陰刻技法精琢細(xì)刻出以人、鳥、獸面為主題的圖案。玉圭兩面圖案不同,均由主題紋、裝飾紋、地紋精巧組合而成,展現(xiàn)出史前先民高超的琢玉技法。玉圭正面上所刻神人頭頂“介”字冠,闊口露齒,怒目圓睜,頗具威嚴(yán)神秘之色。反面獸面紋亦戴有“介”字冠,造型抽象奇特。

  這件館藏出土玉圭的紋飾組合與山東日照兩城鎮(zhèn)出土的龍山文化玉錛及北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院所藏傳世龍山文化玉圭紋飾極為相似。玉圭出土于江南良渚文物地域范圍內(nèi),是研究北方龍山文化與江南良渚文化地域文明交流的一件重要實(shí)物。

  二、帶柄石錛

  國(guó)家一級(jí)文物, 1978年出土于溧陽古沙河故道。器物通長(zhǎng)32、寬18.5、高6.2厘米,由石錛與木柄兩部分組成。石錛為有段石錛,正面呈長(zhǎng)方形,背面上部有段,通體磨制光滑,棱角齊整,刃口有使用的崩裂痕跡。木柄保存較好,頭部粗大,握手處變細(xì)作扁圓形,脫水后略有收縮和干裂現(xiàn)象。出土?xí)r石錛段部正好卡住木柄的卯口,先民以石錛的頂頭裝入木柄頭部鑿有的卯口內(nèi),運(yùn)用榫卯方式安柄使用。上世紀(jì)70年代在溧陽古沙河故道中出土有三件帶柄石器。

  根據(jù)南京博物院、鎮(zhèn)江博物館以及南京大學(xué)相關(guān)專家調(diào)查,當(dāng)時(shí)南京大學(xué)地理系碳14實(shí)驗(yàn)室對(duì)相關(guān)木器標(biāo)本測(cè)定年代為距今4433±111年,大致相當(dāng)于良渚文化晚期。

  2007年在浙江余杭南湖的良渚文化遺址中也出土了帶柄石錛,包括蘇南浙北在內(nèi)整個(gè)良渚文化區(qū)域都有相同結(jié)構(gòu)的帶柄石錛(斧)出土,這為這類石器的安柄方式提供了切實(shí)可靠的實(shí)物證據(jù),榫卯結(jié)構(gòu)的石錛(斧)安柄方法在當(dāng)時(shí)確實(shí)是廣泛存在的。帶柄石錛的出土為研究原始社會(huì)人類生產(chǎn)生活提供了重要資料,對(duì)探討原始人類社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平有著重要意義。

  三、玉璜

  國(guó)家三級(jí)文物,溧陽社渚鎮(zhèn)神墩遺址出土。玉璜為石英質(zhì)地,長(zhǎng)6.4、寬1、厚0.75厘米。整體呈弧形,兩側(cè)正面和端面有斜對(duì)穿孔。古人云“美石為玉”,早期玉器材質(zhì)紛繁,這種石英材質(zhì),亦是當(dāng)時(shí)常見的玉料。

  玉璜是產(chǎn)生較早的佩玉,在長(zhǎng)江中下游早期人類文明遺址中玉璜通常以單璜或雙璜并列組合形式出現(xiàn)。史前文化期至西周時(shí)期的玉璜大多在兩端鉆有小孔以供穿系,這一階段玉璜為拱起的背部朝下水平佩戴。春秋開始在玉璜背部鉆有孔道,將拱起的背部朝上進(jìn)行水平佩戴,玉璜這時(shí)也就具有平衡提挈全佩的功能,這一時(shí)期開始出現(xiàn)“玉璜”“玉珩”這兩個(gè)名詞。

  溧陽神墩遺址的發(fā)掘過程中,在M20、M88死者口中發(fā)現(xiàn)有玉璜,用玉璜作為口琀葬玉使用,之前還見于浙江嘉興崧澤文化時(shí)期的南河浜遺址。神墩遺址中這兩件玉璜的發(fā)現(xiàn)說明早在馬家浜文化時(shí)期玉璜就已經(jīng)作為口琀殮尸之用,這為中國(guó)古代葬玉研究增添了新的線索。

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