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　　魯迅先生（1881—1936）自1928年在上海創(chuàng)立“朝華社”起，千方百計(jì)搜集外國(guó)“創(chuàng)作版畫”（即由畫家一人起稿、刻版和拓印等創(chuàng)作過程均獨(dú)立完成的版畫作品），編輯出版《藝苑朝華》叢刊中的《近代木刻選集（一）》《近代木刻選集（二）》，舉辦“世界版畫展覽會(huì)”、“徳俄版畫展覽會(huì)”等外國(guó)版畫展，接著又編輯出版《引玉集》《蘇聯(lián)版畫集》、比利時(shí)麥綏萊勒木刻連環(huán)畫《一個(gè)人的受難》、德國(guó)《凱綏·珂勒惠支版畫選集》等，向廣大美術(shù)青年介紹大量外國(guó)創(chuàng)作版畫，來感染和激發(fā)美術(shù)青年的版畫創(chuàng)作欲望，特別是舉辦直接指導(dǎo)美術(shù)青年學(xué)習(xí)創(chuàng)作版畫的“木刻講習(xí)會(huì)”，由此開啟了中國(guó)新興版畫活躍的創(chuàng)作活動(dòng)，從而形成中國(guó)新興版畫運(yùn)動(dòng)。

　　可視為中國(guó)新興版畫運(yùn)動(dòng)重要標(biāo)志的，是與時(shí)俱進(jìn)的美術(shù)青年們相繼組成了一系列新興版畫團(tuán)體，如上海成立有MK木刻研究會(huì)、野穗木刻社、未名木刻社、鐵馬版畫會(huì)等，杭州有一八藝社、木鈴木刻研究會(huì)，廣州有現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會(huì)，北平（北京）有平津木刻研究會(huì)等。上述新興版畫團(tuán)體的成員，又大都成為由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、在上海成立的中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟成員，從而有計(jì)劃地開展新興版畫的創(chuàng)作、研究、展覽和出版活動(dòng)。其中產(chǎn)生了大量揭露帝國(guó)主義列強(qiáng)侵略掠奪和舊中國(guó)黑暗社會(huì)制度下不合理的社會(huì)生活的版畫作品，同時(shí)也有不少反映中國(guó)民俗風(fēng)土人情、盎然中華文化氛圍的版畫作品，以及為促進(jìn)人們讀書、愛書、藏書風(fēng)氣的版畫藏書票作品。

　　魯迅先生見到如此蓬勃涌現(xiàn)的中國(guó)新興版畫，懷以喜悅之情，親自編輯和參與裝幀設(shè)計(jì)，于1934年10月，以鐵木藝術(shù)社名義，自費(fèi)出版新興版畫叢刊《木刻紀(jì)程（壹）》，收錄了黃新波、何白濤、陳煙橋、張望、劉峴、羅清楨、陳普之等青年版畫作者的木刻版畫24幅，并且計(jì)劃陸續(xù)將《木刻紀(jì)程》叢刊出版下去，以系統(tǒng)保留具代表性的中國(guó)新興版畫。

　　回顧以往一些美術(shù)史論學(xué)者所撰之論文和專著，大都側(cè)重在論述中國(guó)新興版畫運(yùn)動(dòng)中的獨(dú)幅版畫或組畫版畫。由此，筆者在此專就新興版畫運(yùn)動(dòng)中的木刻連環(huán)畫作品，也作些研究。

　　應(yīng)該說，木刻連環(huán)畫比之獨(dú)幅版畫或組畫版畫，在選定題材后，經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思，在表現(xiàn)主題和思想深度上要優(yōu)異得多。所以，應(yīng)重視對(duì)木刻連環(huán)畫的創(chuàng)作和研究。

　　中國(guó)新興版畫運(yùn)動(dòng)中，最早產(chǎn)生的木刻連環(huán)畫之一是1933年鄭野夫的《賣鹽》，作品表現(xiàn)了鹽民進(jìn)城正常買賣，竟然被國(guó)民黨當(dāng)局作為非法販鹽者捆綁起來，施以敲詐勒索的事件。作品構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，形象塑造和刻作均道地用功，是新興版畫運(yùn)動(dòng)早期不可多得之作。作品在構(gòu)思和所呈現(xiàn)的思想深度上可圈可點(diǎn)，將捆綁鹽民的場(chǎng)所安排在一座標(biāo)有“清風(fēng)”文字的建筑物中，揭露了國(guó)民黨政府弄虛作假，在所謂“清風(fēng)”標(biāo)榜下，干著搜刮民脂民膏的黑心勾當(dāng)。鄭野夫（1909—1972）是 浙 江 溫 州樂清人，畢業(yè)于上海美術(shù)?？茖W(xué)校西畫系，畢業(yè)之前就已響應(yīng)魯迅先生倡導(dǎo)的新興版畫運(yùn)動(dòng)，是新興版畫運(yùn)動(dòng)早期的骨干之一，在上海先后參加春地美術(shù)研究所、野風(fēng)畫會(huì)、MK木刻研究會(huì)、鐵馬版畫會(huì)，并負(fù)責(zé)主編《鐵馬版畫》期刊。《鐵馬版畫》第一、第二期均為木刻版畫手工原拓印本，第三期為機(jī)印本?！惰F馬版畫》初為不定期出刊，每期選輯木刻版畫二十幅左右，計(jì)劃辦成雙月刊或月刊。所收作品不限于鐵馬版畫會(huì)的成員，設(shè)想逐步辦成全國(guó)性的刊物?！惰F馬版畫》編入的作品，既注意傳播革命的內(nèi)容，也注意表現(xiàn)民俗風(fēng)情、風(fēng)景、靜物、花鳥等多樣性的題材，目的是促進(jìn)中國(guó)新興版畫的全面發(fā)展?？梢哉f，鄭野夫是對(duì)早期中國(guó)新興版畫運(yùn)動(dòng)作出重要貢獻(xiàn)者。當(dāng)年，每一期《鐵馬版畫》，鄭野夫都會(huì)題簽贈(zèng)魯迅先生。1936年4月9日《魯迅日記》就記錄，收到鄭野夫信和《鐵馬版畫》第二期?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，鄭野夫被推舉為在武漢成立的中華全國(guó)木刻界抗敵協(xié)會(huì)理事，又出任在重慶成立的中國(guó)木刻研究會(huì)理事，同時(shí)較長(zhǎng)時(shí)期在浙江主持“中國(guó)木刻用品合作工廠”，生產(chǎn)木刻版畫刀具供應(yīng)全國(guó)抗日版畫家之需，還出版《木刻藝術(shù)》雜志。鄭野夫著《木刻手冊(cè)》、陳煙橋著《魯迅與木刻》等木刻版畫書刊，以及舉辦“木刻函授班”，有力地支持和促進(jìn)全國(guó)抗日救亡版畫創(chuàng)作活動(dòng)?？箲?zhàn)勝利后，他出任由中國(guó)木刻研究會(huì)在上海改組成立的中華全國(guó)木刻協(xié)會(huì)理事，開展反內(nèi)戰(zhàn)、要和平、迎解放的版畫創(chuàng)作活動(dòng)。新中國(guó)成立后，執(zhí)教于中央美術(shù)學(xué)院(微博)華東分院，又出任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)首屆副秘書長(zhǎng)等職。

　　在抗戰(zhàn)烽火中，涌現(xiàn)了值得關(guān)注的第一部表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)故事的中篇木刻連環(huán)畫——溫濤創(chuàng)作并于1936年出版的手拓限量本《她的覺醒》。

　　溫濤（1907—1950）是 廣東梅縣人，1928年來上海，就讀于中華藝術(shù)大學(xué)繪畫科西畫系，同時(shí)致力于魯迅先生倡導(dǎo)的新興版畫創(chuàng)作，是中國(guó)新興版畫運(yùn)動(dòng)早期活躍的版畫家之一。后加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，又與江豐等組織鐵馬版畫會(huì)。1932年上?！耙弧ざ恕笔伦冎螅瑴貪筒杉虾Ｊ忻裰幸晃簧倥渡砜箲?zhàn)的素材，構(gòu)思創(chuàng)作了木刻連環(huán)畫《她的覺醒》。該作品共有二十五幅版畫組成，以黑白對(duì)比的色塊、粗獷有力的線條、略帶夸張的造型，描繪了一位少女的故事：她出身于一個(gè)貧困家庭，雙親被債主逼死，自己又被賣到妓院抵債，受盡摧殘和凌辱；1932年日本侵略者進(jìn)犯上海，“一·二八”事變后，在上海人民奮起抗戰(zhàn)的氛圍中，少女逃出妓院，報(bào)名參加上海各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)救護(hù)醫(yī)療隊(duì)，奔赴前線，之后在一次救護(hù)傷員行動(dòng)中不幸壯烈犧牲的故事。這套木刻連環(huán)畫，首先在1935年元旦參加在北平舉辦的中國(guó)第一個(gè)全國(guó)性新興木刻展覽會(huì)——“全國(guó)木刻聯(lián)合展覽會(huì)”。之后，溫濤在12厘米×17厘米的宣紙上手工拓印二十五幅木刻版畫，并在原拓背襯以大約十六開的棗紅色厚紙，裝訂成冊(cè)，合計(jì)手工拓印裝幀成五十冊(cè)。手工拓印的木刻版畫即為原作，所以這五十冊(cè)手拓的木刻連環(huán)畫《她的覺醒》，即便在當(dāng)時(shí)都是極其珍貴的藝術(shù)出版物，時(shí)至今日，無論從藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性，還是從歷史價(jià)值看，其珍貴成都不言而喻。該木刻連環(huán)畫封面和封底則用米色布紋硬厚紙，另在版權(quán)頁貼有標(biāo)明：“有著作權(quán)，不準(zhǔn)翻印。每?jī)?cè)實(shí)價(jià)八角。代售處：上海福州路三十八號(hào)神州國(guó)光社、上海福州路群眾圖書公司。中華民國(guó)二十五年三月八日出版。手印限定50本?！泵駠?guó)二十五年即是1936年，而三月八日即國(guó)際“三八婦女節(jié)”，可見有著特別的意義。溫濤將《她的覺醒》裝訂成冊(cè)后，又都在版權(quán)頁上用號(hào)碼印編號(hào)。No.01編號(hào)的那一冊(cè)題簽后贈(zèng)給了魯迅先生，該本現(xiàn)收藏在上海魯迅紀(jì)念館。溫濤在扉頁上用毛筆題寫“魯迅先生指正，濤，一九三六、三、十八”。

　　筆者有幸于1950年代在福州路上海舊書店購(gòu)得一冊(cè)No.02編號(hào)的《她的覺醒》木刻連環(huán)畫原拓本，尤感彌足珍貴和幸運(yùn)。溫濤在《她的覺醒》的《自序》中寫：“木刻具有明快簡(jiǎn)潔的黑白對(duì)比的線條，能刻劃著時(shí)代中一切的動(dòng)態(tài)，直接而有力?！眲?chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)是“一九三六年二月廿九日于虹口四達(dá)里”。四達(dá)里正是他們“鐵馬版畫會(huì)”的所在地。他還說：“這是我最近完成的第三部的習(xí)作。”也就是說，當(dāng)時(shí)溫濤在上海完成了三部木刻連環(huán)畫。但是，筆者未能找到其他兩部木刻連環(huán)畫。就現(xiàn)存美術(shù)史料而言，《她的覺醒》只能歸為新興版畫史上第一部表現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的木刻連環(huán)畫。溫濤在1936年冬奔赴延安，在魯迅藝術(shù)文學(xué)院等處工作。1940年代，在桂林、香港等地從事書店和報(bào)刊編輯工作，進(jìn)行抗日宣傳活動(dòng)。1950年病逝，年僅43歲。

　　頗為巧合的是，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)的另一部中篇木刻連環(huán)畫《仇》，其作者張明曹，與前述1933年木刻連環(huán)畫《賣鹽》作者鄭野夫既是溫州同鄉(xiāng)，又是上海美專同學(xué)。

　　張明曹（1911—1978）在浙江溫州甌海中學(xué)畢業(yè)后，考入上海美術(shù)專科學(xué)校國(guó)畫系就讀，響應(yīng)魯迅先生倡導(dǎo)新興版畫運(yùn)動(dòng)而加入野風(fēng)畫會(huì)、MK木刻研究會(huì)和中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，期間結(jié)識(shí)中共黨員，受邀負(fù)責(zé)左翼美聯(lián)組織工作，并秘密加入中國(guó)共產(chǎn)黨。他同樣是新興版畫運(yùn)動(dòng)早期的骨干之一。其中參與MK木刻研究會(huì)的創(chuàng)作尤其活躍，曾四次舉辦MK木刻研究會(huì)作品展覽，魯迅先生曾前往觀賞，并購(gòu)置其中的一些作品。

　　1937年“七七”盧溝橋事變后，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，張明曹即返故鄉(xiāng)浙江溫州樂清，在溫州組織“黑白木刻研究會(huì)”，舉辦“戰(zhàn)時(shí)木刻函授班”，在溫州街頭繪制了大量抗日救亡宣傳壁畫，掀起了抗日美術(shù)宣傳熱潮。他還創(chuàng)辦和主編《抗敵漫畫》期刊，同時(shí)創(chuàng)辦“游擊文化社”來出版抗日書刊。他創(chuàng)作表現(xiàn)抗日故事的中篇木刻連環(huán)畫《仇》，便是由游擊文化社作為“游擊叢書之二”出版。

　　木刻連環(huán)畫《仇》共二十幅作品，描繪了一位鐵匠，家在日軍飛機(jī)狂轟濫炸中被毀，只得帶著妻兒逃難，但在半路又遇日軍。日軍凌辱并殺害了他的妻子，又強(qiáng)迫他去為日軍做苦力。有一天夜里，他趁守衛(wèi)的日本兵不備，奪下武器殺死日本兵，進(jìn)行了第一次復(fù)仇。鐵匠逃生后投奔了抗日游擊隊(duì)，之后經(jīng)過軍事訓(xùn)練后不斷擊殺日本侵略軍，以報(bào)國(guó)仇?！冻稹返亩娈嫽旧辖y(tǒng)一在富于律動(dòng)感的刻刀線塊組合畫面中，實(shí)屬難得?！冻稹纷?938年11月初版1000冊(cè)，至1939年3月第三版4000冊(cè)，當(dāng)年是一部相當(dāng)受讀者歡迎的著名木刻連環(huán)畫。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，張明曹重燃原先所學(xué)的中國(guó)畫創(chuàng)作熱情，精心創(chuàng)作100幅中國(guó)畫作品，在上海西藏路八仙橋青年會(huì)舉辦展覽。新中國(guó)誕生后，被當(dāng)選為溫州市美術(shù)工作者協(xié)會(huì)主席，第一、第二、第三屆溫州市人民代表大會(huì)代表。1952年重返上海，應(yīng)聘為上海人民美術(shù)出版社專職連環(huán)畫家，相繼創(chuàng)作有《瑞典火柴》《威尼斯商人》《追匪記》《云間擺渡》等十多部中外題材的連環(huán)畫。他還兼任上海人美社為編輯工作人員開辦的進(jìn)修班的授課教師。令人欣慰的是，他的三位女兒（張迪平、張雷平、張淳）都成為有成就的中國(guó)畫家，傳承了他的藝脈。1999年6月，張明曹夫人王冰廉女士 （上海文史研究館館員）及其子女，向上海淞滬抗戰(zhàn)紀(jì)念館捐贈(zèng)了張明曹抗戰(zhàn)版畫作品并永久陳列。

　　還有一位抗戰(zhàn)中成長(zhǎng)起來的木刻版畫創(chuàng)作者是浙江遂昌人楊可揚(yáng)（1914—2010）。1935年秋，他考入上海新華藝術(shù)?？茖W(xué)校西畫系，因交不出學(xué)費(fèi)，三個(gè)月后退學(xué)回鄉(xiāng)。1936年8月，李樺主持的廣州市立美術(shù)學(xué)?！艾F(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會(huì)”發(fā)起舉辦“第二回全國(guó)木刻流動(dòng)展覽”，到杭州巡回展覽，楊可揚(yáng)前往參觀后被大量新興木刻版畫作品的魅力深深感染，立志從事新興木刻版畫創(chuàng)作。他意識(shí)到魯迅先生所倡導(dǎo)的新興版畫的基地在上海，于是在1937年春重返上海，加入由新興版畫運(yùn)動(dòng)早期骨干之一馬達(dá)主持創(chuàng)立并擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo)的“刀力木刻研究會(huì)”。楊可揚(yáng)很快掌握了木刻版畫從構(gòu)思起稿到上版刻作和拓印全過程的技法及技巧，從而在木刻版畫的創(chuàng)作實(shí)踐中逐步成為了新興版畫運(yùn)動(dòng)第二代版畫家中杰出的一位。楊可揚(yáng)最初在國(guó)共兩黨合作組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)下，在1939年1月創(chuàng)刊的浙江《民族日?qǐng)?bào)》擔(dān)任文字和美術(shù)編輯，不斷發(fā)表木刻版畫作品，其間經(jīng)黨組織考察后加入中國(guó)共產(chǎn)黨。此后在鄭野夫主持的“中國(guó)木刻用品合作工廠”工作，參與編輯《木刻藝術(shù)》雜志、與鄭野夫、邵克萍合著《給初學(xué)木刻者》、撰專著《新藝散談》、創(chuàng)作版畫集《民族健康》等。抗戰(zhàn)勝利后隨中國(guó)木刻用品合作工廠遷至上海，出任中華全國(guó)木刻協(xié)會(huì)理事，辦公室設(shè)在上海大名路65號(hào)，被推舉擔(dān)任駐會(huì)工作，負(fù)責(zé)《木刻藝術(shù)》雜志的復(fù)刊工作，參與舉辦“抗戰(zhàn)八年木刻展覽”和編輯出版《抗戰(zhàn)八年木刻選集》等大量事務(wù)，又主編在蘇聯(lián)塔斯社上海分社出版的《時(shí)代日?qǐng)?bào)》上的《新木刻》?？约半S后出版的《新木刻》版畫集等。就在如此忙碌的工作中，楊可揚(yáng)構(gòu)思創(chuàng)作了長(zhǎng)篇木刻連環(huán)畫《英英的遭遇》。

　　《英英的遭遇》共有五十五幅版畫組成，表現(xiàn)來自日常生活的一則故事：一位農(nóng)婦在重男輕女的舊觀念中產(chǎn)下一名女嬰，祖母主張溺掉女嬰，但在生母的爭(zhēng)取下保下了女嬰，取名英英。英英在貧困的家庭中寂寞地生活著，在五歲時(shí)被送到另一個(gè)貧困家庭做童養(yǎng)媳，小小年紀(jì)每天做著繁重的勞務(wù)，遇到農(nóng)荒年時(shí)更是艱難。不料，英英未來的丈夫不幸病死，于是她又被賣到地主家，更是受盡勞役之苦。英英慢慢長(zhǎng)成漂亮的姑娘，地主動(dòng)了壞心，但英英極力反抗，于是又被驅(qū)逐出門，踏上了未來迷茫之路。這時(shí)日本帝國(guó)主義入侵中國(guó)，英英在流浪中遭遇日本兵，險(xiǎn)遭欺凌時(shí)被抗日游擊隊(duì)搭救。于是英英加入了游擊隊(duì)并參與抗日斗爭(zhēng)。在與游擊隊(duì)員的相處中英英感到了同志之間的溫暖，同時(shí)還能有機(jī)會(huì)和同志們共同學(xué)習(xí)文化知識(shí)，并與一名游擊隊(duì)員產(chǎn)生了愛情。抗戰(zhàn)勝利，日本投降，她與那位游擊隊(duì)員到了上海，結(jié)為夫妻。英英在街頭擺書報(bào)攤出售思想進(jìn)步的書刊，丈夫則拉車為業(yè)。不久解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始，英英的書報(bào)攤被國(guó)民黨當(dāng)局查禁，而丈夫又被拉了壯丁去打仗。不久英英產(chǎn)下嬰兒，由于生活無著落，無奈只能帶著嬰兒行乞……這部木刻連環(huán)畫于1949年臨近上海解放的4月9日開始在上?！洞蠊珗?bào)》連載，刊登到第43幅時(shí)卻嘎然而止，?？漠?dāng)天，《大公報(bào)》“編者的話”中含蓄地說：“可揚(yáng)先生的‘英英的遭遇’分為上下兩集，上集已刊完，下集尚在整理中?！憋@然，因?yàn)檎磕究踢B環(huán)畫內(nèi)容涉及揭露國(guó)民黨政府發(fā)動(dòng)大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)的真相，《大公報(bào)》迫于壓力而宣告暫止。實(shí)際上，未刊載完的《英英的遭遇》還表現(xiàn)了丈夫所在的國(guó)民黨軍隊(duì)后來起義投誠(chéng)解放軍，以及，上海解放后夫妻重逢，終于過上了安定快樂的新生活的情節(jié)。后來，《英英的遭遇》整套木刻版畫被結(jié)集成單行本，1950年由鄭野夫、陳煙橋主持的上海大眾美術(shù)出版社出版。

　　楊可揚(yáng)的長(zhǎng)篇木刻連環(huán)畫《英英的遭遇》，可謂是精深構(gòu)思和精到刻作的木刻藝術(shù)精品，所有畫幅均被統(tǒng)一在簡(jiǎn)潔、樸實(shí)、敦厚的藝術(shù)風(fēng)格中，耐人尋味。

　　一向做事認(rèn)真的楊可揚(yáng)，新中國(guó)成立后長(zhǎng)期擔(dān)任上海人民美術(shù)出版社副總編輯，傾力于出版各類新興版畫集和相關(guān)論著期刊，例如，1956年6月開始，作為常務(wù)主編（其他主編為李樺、力群、鄭野夫、賴少其）主持出版《版畫》雙月刊；1980年6月起，主編出版《版畫藝術(shù)》季刊；為紀(jì)念魯迅百年誕辰和魯迅倡導(dǎo)新興版畫運(yùn)動(dòng)五十周年，他與李樺商量發(fā)起，征集作品，編輯 《中國(guó)新興版畫五十年選集》，于1981年9月出版；親自組稿出版邵克萍著 《木刻的實(shí)習(xí)和創(chuàng)作》、趙延年等集體合著《版畫技法經(jīng)驗(yàn)》等新興版畫創(chuàng)作技法和經(jīng)驗(yàn)談著作；此外還協(xié)助上海魯迅紀(jì)念館將魯迅先生收藏的中國(guó)青年版畫家近二千幅版畫作品編成五卷本 《版畫紀(jì)程——魯迅藏中國(guó)現(xiàn)代木刻全集》，于1991年9月出版，等等。楊可揚(yáng)為繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)新興版畫優(yōu)良傳統(tǒng)，推動(dòng)新中國(guó)版畫藝術(shù)發(fā)展，發(fā)揮了重要作用。

　　作為新興版畫運(yùn)動(dòng)的組成部分，新四軍中的版畫家于1942年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇木刻連環(huán)畫《鐵佛寺》，也值得重視。

　　國(guó)共第二次合作期間，在組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線方針指導(dǎo)下，一部分進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的中國(guó)工農(nóng)紅軍和游擊隊(duì)，改編為“國(guó)民革命軍新編陸軍第四軍”（簡(jiǎn)稱“新四軍”）。新四軍主要活動(dòng)區(qū)域在江蘇、安徽和浙江。因?yàn)榭拷虾?，所以，上海有許多進(jìn)步知識(shí)青年和文化人，在抗日愛國(guó)情懷的激勵(lì)下投奔新四軍，其中就有版畫家呂蒙、蘆芒、莫樸、黎魯、吳來云等。長(zhǎng)篇木刻連環(huán)畫《鐵佛寺》，就是以呂蒙為主，另有莫樸、程亞君共同參與創(chuàng)作的。

　　《鐵佛寺》的創(chuàng)作在腳本幾經(jīng)易稿最后定稿之后，就以每天創(chuàng)作刻繪三四幅乃至五幅的速度進(jìn)行著。其間，曾險(xiǎn)遇兩次敵寇大掃蕩而轉(zhuǎn)入急迫迂回游擊戰(zhàn)，程亞君又從淮南調(diào)至皖中新四軍四師工作，莫樸奉調(diào)延安魯藝任教，只剩下呂蒙一人繼續(xù)創(chuàng)作。呂蒙在革命的責(zé)任感的驅(qū)使下夜以繼日地創(chuàng)作，竟能每天創(chuàng)作五至六幅，超過了原先三個(gè)人每天的工作量，于是很快完成了《鐵佛寺》一百十一幅作品。

　　這組木刻版畫作品藝術(shù)風(fēng)格統(tǒng)一，刀法質(zhì)樸沉著，看不出分工合作的痕跡。

　　《鐵佛寺》的故事，反映了當(dāng)時(shí)敵后抗日根據(jù)地復(fù)雜斗爭(zhēng)的一個(gè)片段：國(guó)民黨政府消極抗日，與日軍交戰(zhàn)連連失敗，被日寇占領(lǐng)了華中各個(gè)城市和鄉(xiāng)村，一批流氓地痞、散兵游勇、惡霸土匪、漢奸特務(wù)，互相勾結(jié)，乘機(jī)進(jìn)行叛國(guó)反革命活動(dòng)。當(dāng)新四軍在華中敵后開展抗日斗爭(zhēng)，從日寇手中收復(fù)了許多城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，這批民族敗類又偽裝進(jìn)步，混入革命的“三三制政權(quán)”，暗通敵偽從中破壞。因此，華中敵后抗日根據(jù)地的軍民在抗擊日寇的同時(shí)，還得和暗藏在抗戰(zhàn)陣營(yíng)中的這些壞蛋作斗爭(zhēng)?！惰F佛寺》就是以這樣的背景展開，故事來源于真人真事，富有典型性。所以，當(dāng)《鐵佛寺》裝訂成冊(cè)，傳遞到新四軍廣大指戰(zhàn)員和人民群眾手中時(shí)，產(chǎn)生了廣泛的教育意義。同時(shí)，這套木刻連環(huán)畫的藝術(shù)質(zhì)量高，影響大，也促進(jìn)了新四軍部隊(duì)的連環(huán)畫創(chuàng)作。后來，在浙東新四軍中也產(chǎn)生了一套木刻連環(huán)畫《血戰(zhàn)大魚島》，頗具影響。

　　《鐵佛寺》的主創(chuàng)作者呂蒙（1915—1996）是浙江永康人。十七歲考入廣州市立美術(shù)學(xué)校西畫專業(yè)，響應(yīng)魯迅倡導(dǎo)新興版畫運(yùn)動(dòng)，參與組織 “現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會(huì)”，后到上海參加上海文化界救亡協(xié)會(huì)，從事抗日救亡活動(dòng)。1938年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，后輾轉(zhuǎn)皖南，任新四軍政治部宣傳科科長(zhǎng)和文藝科科長(zhǎng)，以及抗日軍政大學(xué)八分校美術(shù)系主任等職，并參與創(chuàng)辦和主編新四軍軍部 《抗敵畫報(bào)》。新中國(guó)建立后，長(zhǎng)期擔(dān)任華東人民美術(shù)出版社和上海人民美術(shù)出版社社長(zhǎng)兼總編輯，出任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)上海分會(huì)副主席等職。業(yè)余堅(jiān)持木刻版畫創(chuàng)作，晚年轉(zhuǎn)入創(chuàng)新型中國(guó)畫的創(chuàng)作，出版有《呂蒙畫集》等。

　　從以上新興版畫運(yùn)動(dòng)中木刻連環(huán)畫創(chuàng)作的總體情況來看，作者都是在實(shí)踐中有所感悟，并經(jīng)過對(duì)生活素材的藝術(shù)提煉和概括，自編自繪原創(chuàng)而成。這是值得重視和傳承的藝術(shù)創(chuàng)作傳統(tǒng)。我們不難感悟，在歷史的長(zhǎng)河中，藝術(shù)家的藝術(shù)創(chuàng)作必須緊扣時(shí)代脈搏，反映時(shí)代前進(jìn)的主旋律，才能夠不斷感染、打動(dòng)和振奮民族的精神，才能不斷推動(dòng)歷史前進(jìn)的步伐。

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