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　　在收藏界，雕漆作品就曾引起過(guò)很大的轟動(dòng)。2001年4月10日，在香港蘇富比秋拍，一件“明永樂(lè)剔紅雕漆趕珠云龍紋蓋盒”以港幣1126萬(wàn)元的天價(jià)成交，至今成為古代漆器拍賣(mài)中的經(jīng)典。此后，雕漆器曾經(jīng)一度吸引了眾多的眼球，為很多喜愛(ài)漆器收藏的藏家所關(guān)注。那么雕漆剔紅工藝為何能吸引如此的關(guān)注？其又有著怎樣精妙的工藝和歷史發(fā)展的軌跡？不妨讓我們一起走進(jìn)雕漆的藝術(shù)世界，共同領(lǐng)略雕漆剔紅曾經(jīng)的輝煌。

　　一件純雕漆作品至少需要髹涂300至500道漆

　　所謂雕漆，是指在經(jīng)過(guò)加工的漆胎上髹涂數(shù)十道乃至幾百道的中國(guó)大漆，然后按照設(shè)計(jì)的要求，用刀雕剔出各種花卉、房廊、山水、人物等圖案和錦文的傳統(tǒng)漆器制作工藝。雕漆工藝是純正的漆工藝，所選用材料除內(nèi)胎外，雕刻全部在中國(guó)大漆髹涂的漆層上進(jìn)行。作為最基礎(chǔ)的髹漆工序，漆層的髹涂也是作品制作中花費(fèi)周期相對(duì)較長(zhǎng)的一道工序。一般一件純雕漆作品至少需要300至500道漆，因此僅是髹漆就要一年左右的時(shí)間。雕漆工藝根據(jù)漆所呈現(xiàn)出來(lái)的色彩不同，又有剔紅、剔黑、剔綠、剔彩等名目，更多時(shí)候，雕漆多指剔紅，即紅色雕漆。

　　源起唐代

　　唐雕漆制品多印板刻平錦朱色，雕法古拙可賞，刀法快利,非后人所能及

　　雕漆工藝起源于唐代。這一點(diǎn)主要據(jù)明代隆慶年間安徽著名的漆工黃成的《髹飾錄》而來(lái)。作為漆器工藝發(fā)展史上一本有著非常重要意義的著述，《髹飾錄》主要記述了多種漆工藝技法。其中“鏤雕第十”中記述有：“剔紅，即雕紅漆也，髹層之厚薄，朱色之明暗，雕鏤之精粗，亦甚有巧拙。唐制多印板刻平錦朱色，雕法古拙可賞，復(fù)有陷地黃錦者?！边@一記述不僅明確說(shuō)明，唐代就開(kāi)始有了雕漆工藝，而且還指出唐代雕漆的藝術(shù)特色，是既有紅色漆，還有黃紅結(jié)合的雙色漆，但是其雕刻技法相對(duì)還是比較刻板和古樸的。

　　為了論證這一說(shuō)法，明代天啟年間的著名漆工楊明對(duì)《髹飾錄》加注補(bǔ)充道：“唐制如上說(shuō)，而刀法快利,非后人所能及，陷地黃錦者，其錦多似鉤云，與宋元以來(lái)之剔法大異也?！痹俅巫C明雕漆起源于唐代，遺憾的是至今沒(méi)有唐代雕漆作品的出現(xiàn)。當(dāng)然也因?yàn)闆](méi)有實(shí)證，明末清初的徐樹(shù)丕在《識(shí)小錄》中曾認(rèn)為，“雕漆起于宋，謂之宋剔。有金銀胎者，至今傳寶?！钡歉嗟娜诉€是接受雕漆創(chuàng)制于唐代的說(shuō)法。

　　發(fā)展宋元

　　宋代多以金銀為胎，以朱漆厚堆，纖細(xì)精致，刀入三層，書(shū)畫(huà)極工

　　雕漆工藝發(fā)展到宋元時(shí)期，其工藝技法日臻成熟。不僅見(jiàn)之于很多的歷史記述，同時(shí)還出現(xiàn)了兩個(gè)漆器工藝史上名傳千古的雕漆大師張成和楊茂。

　　在《髹飾錄》中關(guān)于宋元雕漆的定位為：“宋元之制，藏鋒清楚，隱起圓滑，纖細(xì)精致。”顯然與唐代雕漆已經(jīng)有了截然不同的藝術(shù)風(fēng)格。明人張應(yīng)文在《清秘藏》中寫(xiě)道：“宋人雕紅漆器，宮中所用者多以金銀為胎，妙在刀法圓熟，藏峰不露，用朱及鮮，漆極堅(jiān)厚而無(wú)敲裂，所刻山水樓閣人物，皆儼若圖畫(huà)為佳絕耳?！币越疸y為胎，刀法圓熟，儼若圖畫(huà)，這也給予了宋代雕漆以極高的地位和藝術(shù)價(jià)值。稍后明高濂在《燕閑清賞箋》中也提到：“宋人雕紅漆器如宮中用盒，多以金銀為胎，以朱漆厚堆，至數(shù)十層、百層，始刻人物樓臺(tái)花草等象。刀法之工，雕鏤之巧，儼若圖畫(huà)?！碑?dāng)然，以金銀為胎，顯然非一般百姓所能享受，而在民間，則更多的依然是以灰胎為多。如清人謝堃在《金玉瑣碎》中寫(xiě)道：“宋有雕漆盤(pán)盒等物，刀入三層，書(shū)畫(huà)極工。竟有以黃金為胎者，蓋大內(nèi)物也。民間有銀胎、灰胎，亦無(wú)不精妙?！?

　　以金銀為胎，提升了宋代雕漆作品的地位，成為了奢侈品的象征。然而這也給宋代雕漆帶來(lái)了極大的災(zāi)難。《金玉瑣碎》中在關(guān)于上述的記述后面還提到，“近因賣(mài)肆跌損，一器內(nèi)露黃金，一時(shí)喧鬧，爭(zhēng)購(gòu)肅毀，蓋利其金。殊不知金胎少而灰胎多，一年之內(nèi)毀肅略盡?！边@也是為何今日國(guó)內(nèi)難見(jiàn)宋制雕漆原因之一，據(jù)悉，如今在日本尚存南宋剔黑漆器圓盤(pán)。

　　元代浙江張成、楊茂制雕漆對(duì)揚(yáng)州影響最大

　　元代雕漆則以張成、楊茂這兩個(gè)雕漆大師的作品為代表，個(gè)人特色十分明顯。據(jù)《嘉興府志》記載：“張成、楊茂，嘉興西塘楊匯人，剔紅最得名?！眱扇说衿岣饔刑厣?，其中張成的雕漆以髹漆肥厚、渾厚圓潤(rùn)、不露刀痕為主要特點(diǎn)；楊茂的雕漆則更加突出細(xì)膩逼真、刀法嫻熟。在故宮收藏的雕漆卷中，收錄的“張成款”的剔紅梔子花紋盤(pán)，以一朵盛開(kāi)的梔子花居滿盤(pán)中間，以四朵含苞欲放的花蕾豐盈四周，漆層非常的厚而飽滿；“楊茂款”的剔紅花卉紋尊，同樣以花紋為主打，漆層相對(duì)較薄，更加細(xì)膩。張成、楊茂為代表的浙江雕漆對(duì)近鄰江蘇雕漆工藝的發(fā)展，尤其對(duì)蘇州和揚(yáng)州的雕漆工藝影響最大。

　　輝煌明清

　　明成祖朱棣喜以雕漆制品作為國(guó)禮

　　明清兩代，雕漆工藝走向輝煌，這主要與兩位皇帝的個(gè)人愛(ài)好有關(guān)。

　　明代的這位皇帝是明成祖朱棣。他十分酷愛(ài)雕漆工藝品，著名的漆器創(chuàng)作基地—果園廠，即為其在位時(shí)所創(chuàng)建?！都闻d府志》載：“張德剛，父成，與同里楊茂俱善漆剔紅器。永樂(lè)中，日本、琉球購(gòu)得以獻(xiàn)于朝，成祖聞而召之，時(shí)二人已歿。德剛能繼其父業(yè)，隨召至京面試，稱旨，即授營(yíng)繕?biāo)保瑥?fù)其家?！庇罉?lè)皇帝將張成之子張德剛召到北京，令其專門(mén)負(fù)責(zé)果園廠雕漆工藝作品的生產(chǎn)。張德剛的技術(shù)水平顯然毋庸置疑，其主導(dǎo)生產(chǎn)的大量雕漆制品供應(yīng)皇家所用的同時(shí)還被永樂(lè)皇帝作為禮品贈(zèng)送給其他國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人。在《明史》中就有記載，明王朝曾三次贈(zèng)送日本國(guó)王源道義和王妃許多雕漆禮品。永樂(lè)年間創(chuàng)作的雕漆器多以“大明永樂(lè)年制”落款。

　　清乾隆帝對(duì)雕漆技藝發(fā)展貢獻(xiàn)最大

　　清代對(duì)雕漆貢獻(xiàn)最大的則非乾隆皇帝莫屬了。乾隆帝非常推崇雕漆工藝。其所用雕漆制品從大屏風(fēng)到把玩小件，可謂無(wú)所不包。而這一時(shí)期，南方雕漆尤其是蘇州雕漆的影響力也逐漸加大，因此，乾隆帝安排了一部分作品交由蘇州的雕漆藝人制作。為了保證皇家的藝術(shù)水準(zhǔn)，乾隆帝不僅喜歡在作品的底部落以“大清乾隆年制”等款識(shí)，而且還經(jīng)常提出具體要求，并親自參與作品的設(shè)計(jì)。這一時(shí)期的雕漆作品顯然是作為“高端、大氣、上檔次”的奢侈品而存在的。

　　清代揚(yáng)州雕漆大家“夏漆工”和盧葵生

　　有清一代，承襲蘇州雕漆風(fēng)格的揚(yáng)州雕漆不僅出現(xiàn)了見(jiàn)于記述的名漆工“夏漆工”、盧葵生等人，同時(shí)揚(yáng)州雕漆器也開(kāi)始進(jìn)入宮廷，但藝術(shù)效果明顯不如蘇州雕漆，相對(duì)比較刻板。關(guān)于揚(yáng)州雕漆的記載，《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》稱“夏漆工”為“民間漆工，善古漆器，有剔紅、填漆二種。以金、銀、鐵、木為胎，朱漆三十六次，鏤以細(xì)錦……呼為雕漆器，以此致富。故河房中器皿半剔紅，并飾之楯檻，為小秦淮第一朱闌”。但遺憾的是“夏漆工”并沒(méi)有作品流傳于世。關(guān)于盧葵生雕漆，《畫(huà)林新詠》則記稱：“雕漆亦宋人舊制，揚(yáng)州盧葵生制果盒極工?！痹?010年香港佳士得春季拍賣(mài)會(huì)上，一組四張拍方標(biāo)注為揚(yáng)州著名漆藝大師盧葵生制作的剔紅香幾格外引人注目，最終以180.8萬(wàn)元成交。

　　清末，由于清宮內(nèi)需要修理雕漆工藝品，北京的民間雕漆有所興起。手工藝人從清宮內(nèi)需要修理的破損雕漆品上得到啟發(fā)，并于清光緒二十七年（1901）合作創(chuàng)辦了雕漆作坊—“繼古齋雕漆商會(huì)”。在中國(guó)雕漆歷史上，北京“繼古齋”占有一定地位，其對(duì)近代北京雕漆技藝的發(fā)展起到了重要的作用。而其時(shí)的揚(yáng)州雕漆則繼續(xù)存在于各漆器作坊，勉強(qiáng)為繼。

　　再煥光華的現(xiàn)當(dāng)代

　　精品輩出的揚(yáng)州現(xiàn)當(dāng)代雕漆制品

　　解放后，北京、揚(yáng)州兩地的雕漆工藝有所恢復(fù)和發(fā)展，南秀北雄的不同風(fēng)格更加明顯。1955年，通過(guò)手工合作社的形式，揚(yáng)州組織了著名的雕漆老藝人梁國(guó)海開(kāi)始雕漆作品的試制生產(chǎn)，并形成了有序的傳承譜系。當(dāng)然，除了北京、揚(yáng)州兩地，在國(guó)內(nèi)其他地方也有雕漆制品的生產(chǎn)，如在云南、四川、山西等地，但北京、揚(yáng)州雕漆顯然影響力要更大一點(diǎn)。

　　目前，作為有著“燕京八絕”之美譽(yù)的雕漆已經(jīng)成功列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，具有較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。揚(yáng)州雕漆近年來(lái)也是精品輩出，多次榮獲各類(lèi)評(píng)比的大獎(jiǎng)，在業(yè)界享有較高的地位和聲譽(yù)。應(yīng)該說(shuō)，雕漆工藝在新的歷史時(shí)期正在展現(xiàn)出新的風(fēng)采。

　　基于上述，可以看出，不同的歷史時(shí)期，雕漆工藝都展現(xiàn)出不同的特色，為雕漆器的鑒別提供了極為有利的依據(jù)。而判斷一件雕漆制品是不是精品，其實(shí)標(biāo)準(zhǔn)并不是很難。明代人曹昭在其《格古要論·剔紅》篇中指出：剔紅器皿，無(wú)新舊，但看朱厚色鮮紅潤(rùn)堅(jiān)重者為好。即判斷一件雕漆器的價(jià)值，最重要的是看其色澤、厚重等因素。因此，無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的雕漆器，關(guān)鍵是要看作品本身的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)然更多的人還是會(huì)認(rèn)為古代的雕漆器比現(xiàn)代的雕漆器價(jià)值要高，其實(shí)這一點(diǎn)也是無(wú)可厚非的，因?yàn)樽鳛椴仄?，歷史的價(jià)值永遠(yuǎn)都是其地位的象征。

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