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　　近日，在河北邯鄲中國(guó)磁州窯博物館，筆者邂逅了一組花卉紋瓷器。它們歷經(jīng)千百年依然繁美似錦，獨(dú)有一種歲月沉淀之后的“芬芳”。林林總總的花卉紋瓷器中，我尤其喜歡這件金代白地填黑芍藥紋鏡盒（見圖）。

　　鏡盒，是古代放置銅鏡的容器，是隨銅鏡出現(xiàn)應(yīng)運(yùn)而生的。銅鏡的歷史，可追溯到三千年前的商周時(shí)期，當(dāng)時(shí)的銅鏡主要作為禮器，至東周時(shí)期為王公大臣整理儀容所用，直到秦以后才逐漸的平民化，走入千家萬戶。因此，早在兩周時(shí)期，就出現(xiàn)了盛放銅鏡的長(zhǎng)方形漆盒，以后歷代皆有用盒裝鏡的習(xí)慣。至宋金時(shí)期，銅鏡雖然已經(jīng)較為普及，但對(duì)于平民百姓來說，銅鏡依然是一種奢侈品，自然要用精致的鏡盒來保存。中國(guó)考古史上，鏡盒屬于十分罕見之物，存于后世的磁州窯鏡盒，更是寥寥無幾。磁州窯中的鏡盒珍品，除中國(guó)磁州窯博物館這件金代白地填黑鏡盒外，另一件金代鐵銹花鏡盒收藏在南京博物院。元代以后，再無鏡盒類瓷器出土。至于其消亡原因，究竟是因?yàn)檫@種瓷器易碎，還是因?yàn)殂~鏡的使用開始減少，或是婚嫁風(fēng)俗的改易……目前尚無定論。

　　這件金代白地填黑鏡盒，高5.1、直徑21.3厘米。鏡盒做工極為考究，這件鏡盒的盒蓋表面，又可分為內(nèi)圓和外圓。外圓，由曲帶形連續(xù)回紋構(gòu)成，這種紋飾俗稱“富貴不到頭”。連續(xù)回紋內(nèi)，以雙勾填地的技法繪制出兩枝首尾相對(duì)的并蒂折枝芍藥，芍藥姿態(tài)生動(dòng)，刻畫工整細(xì)膩，花蕊和花葉上的筋脈清晰可見，它們自由伸展、首尾呼應(yīng)，富麗和諧。更令人叫絕的是，盒蓋與盒身的合縫處，繪有幾道簡(jiǎn)化的卷草紋，只有把上下卷草紋對(duì)齊成圖，鏡盒才會(huì)嚴(yán)絲合縫。如此巧妙的設(shè)計(jì)，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

　　獨(dú)具特色的花卉紋飾，是磁州窯表現(xiàn)最突出的藝術(shù)形式，自始至終貫穿于磁州窯發(fā)展的整個(gè)過程。作為民間瓷窯，千百年來，磁州窯瓷器與平民百姓朝夕相處，成為北方民間瓷器的典范。它的生產(chǎn)，既不受官府的約束，也不因王朝的滅亡更替而停燒，只為滿足不斷發(fā)展變化的市場(chǎng)需要。由于磁州窯面對(duì)著龐大的市場(chǎng)，為了迎合大多數(shù)消費(fèi)者心理，工匠們選擇了群眾喜聞樂見的、獨(dú)具幸福內(nèi)涵的花卉為題材。而且，紋飾取材以牡丹、芍藥、梅花、蓮荷等人們喜聞樂見的花卉為主，圍繞“富貴”“美滿”“吉祥”“如意”之類主題，表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往。芍藥是中國(guó)傳統(tǒng)名花之一，與牡丹并稱“花中二絕”?！对娊?jīng)·鄭風(fēng)》說：“維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥”，可見古代男女交往，以相贈(zèng)芍藥表達(dá)結(jié)情之約或惜別之情。一般說來，鏡盒多是作為嫁妝訂燒的，“并蒂折枝芍藥”紋飾有“花開見喜，好事成雙”寓意。

　　宋金，是磁州窯藝術(shù)的最高峰。此時(shí)，磁州窯的花卉紋飾，工藝和圖案之豐富，也達(dá)到頂峰。金代白地填黑鏡盒，其制瓷工藝、繪畫技術(shù)都是當(dāng)時(shí)高水平制瓷工藝的體現(xiàn)。采用白地填黑裝飾手法，需要在瓷坯未干時(shí)繪制圖案，這就要求畫工必須具備熟練的技巧，對(duì)所畫的紋飾做到胸有成竹，以比較快的速度一氣呵成。用這種畫法畫出的圖案，簡(jiǎn)練、豪放、瀟灑自如——關(guān)于這一點(diǎn)，從鏡盒蓋上這對(duì)并蒂折枝芍藥即可見一斑，線條簡(jiǎn)潔明快，構(gòu)圖飽滿典雅，畫工非同一般。

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