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　　有壺友開玩笑，說到論壺者，列出有四類。一是鼓吹泥料空前絕后的，準是玩老壺的;二是強調(diào)價錢合適方便實用的，準是擺地攤賣鄉(xiāng)下壺的;三是倡導(dǎo)一分錢一分貨的，他會教你如何去看工手好壞;四是咬定投資有回報的，他手中必有名家壺。哈哈!人無完人，壺也如此。

　　先說燒制。泥有泥性，一經(jīng)高溫常常出現(xiàn)窯裂、灰爆，燒得紫砂壺“很受傷”。至于有的壺把燒偏了、壺體起泡了，在工藝師看來，不顯眼的就算不得大礙。既然只是瑕疵，賣給壺商一分不少要。臺灣天地方圓1995年版的《壺譜》里收錄顧老的一只壺，幾處起泡，錯落有致，赫然編排在首頁，藏家珍視之情得以窺見。

　　再說工手，高低上下，天壤之別。門派不同，手法各異。實在不能單單以此妄下結(jié)論。工手只是形式，要看壺的整體協(xié)調(diào)、局部銜接以及營造出的氣韻。就說最具個性色彩的供春壺吧，回頭笑看剛?cè)腴T時購得的學(xué)費壺，一把民間供春捏得像團爛泥，生拙的工手，無法演繹供春的秀逸風(fēng)骨，不能體現(xiàn)供春的樸茂精神。

　　最后說名氣。這里存在誤區(qū)，就是人們總是混淆實用品與藝術(shù)品。實用品作為商品，要強調(diào)消費價值，便宜實用;而藝術(shù)品作為藝術(shù)，更強調(diào)投資價值，鑒賞收藏。在技術(shù)基礎(chǔ)上，藝術(shù)品除了藝術(shù)表現(xiàn)，還要有學(xué)術(shù)意義。具備藝術(shù)與學(xué)術(shù)的相當(dāng)水準，甚至可以允許有些非人為所能掌控的技術(shù)瑕疵。

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