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　　中國新石器時代誕生了多彩的藝術(shù)形式，以繪畫、雕塑、音樂、舞蹈等最為突出，這已被大量考古發(fā)現(xiàn)所證實。當時人們的創(chuàng)造力與審美標準常常超乎想象，他們的藝術(shù)往往寓于實際勞動之中，與實用性相結(jié)合，具有十分強大的生命力。

　　鷹形陶鼎屬于新石器時代仰韶文化的器物，是一個將藝術(shù)與實用功能完美結(jié)合的典型例子。陶鼎呈灰黑色，通體打磨光滑，整體形態(tài)采用一只佇足站立的雄鷹造型。鷹嘴堅硬有力，兩眼突出。鷹體豐滿健碩，雙腿粗壯剛勁，兩翼貼于身體兩側(cè)。尾部下垂至地，與兩只鷹腿構(gòu)成三個穩(wěn)定的支點，撐起整個鷹體。鼎口設(shè)于鷹背部與兩翼之間，作簡單的圓孔狀，以鷹前胸兼作鼎腹，外形飽滿粗壯。

　　鷹形陶鼎，新石器時代?仰韶文化

　　高35.8厘米，口徑23.3厘米

　　1958年陜西華縣太平莊出土

　　中國國家博物館藏

　　鷹鼎出土于陜西華縣一座成年女性墓葬之中。此墓隨葬品比較豐富，除鷹鼎外，同時還發(fā)現(xiàn)了十多件骨匕、數(shù)件石圭、石斧及一批生活器皿等。鷹鼎在功能上相當于陶鼎，但形制十分特殊，不是常見的器物造型，其實是一件制作非常精致的鷹形雕塑藝術(shù)品。共出的石圭、成批量的骨匕等物品通常作為禮器來使用，鷹鼎與它們放置于同一墓內(nèi)，本身形式又如此與眾不同，因此，它的作用顯然不屬于普通陶器，可能與當時的祭祀活動有關(guān)。

鷹形陶鼎（局部）

　　鷹鼎雖然形體不大，但采用寫實的手法進行雕塑創(chuàng)作，造型協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)簡潔、體態(tài)渾厚，所以反而顯得非常威武雄壯。尤其是鷹的雙目圓睜，周身光潔不加紋飾，喙部呈有力的勾狀，都彰顯出鷹體有一種向外擴張的內(nèi)在力量。粗壯的雙腿與尾羽巧妙地分為三個支點，成鼎足之勢，將鼎形器物特征與鷹的動物美感巧妙地融在一起。這種設(shè)計既保持并強化了雄鷹固有的形神特征，同時又與陶器的工藝造型取得了和諧統(tǒng)一，使器物成為既實用又美觀的擬形器。鷹鼎是遠古時代雕塑藝術(shù)不可多得的珍品，其豐富的文化內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)特征顯露無遺。仰韶文化以精美彩陶而著稱，鷹鼎的問世表明這時的人們不但擅長彩繪圖案的創(chuàng)作，而且在造型藝術(shù)方面也有很大的潛力。

“鷹形陶鼎”側(cè)顏

　　（本文選自中國國家博物館編《文物里的古代中國》一書，作者王月前系中國國家博物館研究館員。）

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