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　　布法馬可壁畫局部

　　作為一個在武漢這座城市出生和長大的人，最近，關(guān)于這個地方，這個名字，所發(fā)生的這一切都太快了、太突然、太叫人感到內(nèi)心五味雜陳。

　　我知道，作為一個眼下身在美國的武漢人，我除了時刻微信關(guān)心依然在湖北的家人朋友、給武大校友會的物資購買組織捐款之外，似乎也沒能做出什么實際的作用。但是，我還是想從我的知識庫存中，調(diào)出來一些東西分享給大家，說說一些我的內(nèi)心想法。

 

　　面對這場突如其來的疾病，我覺得這既是一場天災(zāi)，但更多的是一次人禍。

　　為什么，我們會在歷史一次次的教訓(xùn)面前，依然選擇周而復(fù)始，為什么我們要重蹈覆轍，不見棺材不落淚？

　　我時常覺得，藝術(shù)絕不是空中樓閣，高高在上，與日常生活遙不可及。常有人問我，究竟是什么讓一部作品在人類歷史中留下印記，讓藝術(shù)發(fā)揮出了跨越時間和空間的力量。我想，那應(yīng)該是一種既有悲劇意識，又會起到一定療愈作用的精神力量。

　　畢竟，藝術(shù)絕不應(yīng)該是粉飾太平的工具，藝術(shù)家并不應(yīng)該永遠躲在高不可攀的象牙塔中；在人類歷史中，那些流芳百世，真的偉大的藝術(shù)家，絕對不僅是審美的觀察家，也是審丑的思辨者。

　　從古典時期到文藝復(fù)興，再到現(xiàn)代主義，直至后現(xiàn)代的今天，“美”都需要用“丑”來做襯托。只有在疾病到來，大難臨頭的時候，人們才會想起昨日健康與日常平淡的美好。

　　藝術(shù)作品，作為藝術(shù)家對于過去的總結(jié)，現(xiàn)在的反思，總可以對世人的未來做出警醒之勢。因此，在漫長的藝術(shù)史中，我們可以看到許多歌頌真善美的繪畫與雕塑作品，當然，藝術(shù)家用丑陋和殘酷去記錄時代，呼喚美好，因此也有不少描述死亡、受難、大瘟疫等黑暗畫面的藝術(shù)作品。

　　TheThree Dead and the Three Living and The Triumph of Death, by BuonamicoBuffalmacco, 1338-39

　　其中，我就記得意大利畫家布法馬可（Buonamico Buffalmacco）的壁畫，《死亡的勝利》（the triumph of death，1338-39）就用一組巨大的畫面，講述了生與死的故事，顯示出了死亡的巨大力量和生命的短暫脆弱，頗有些“最后的審判”的地域色彩。

　　布法馬可不是一位特別出名的畫家，其創(chuàng)作被完整保留下來的例子也不多，這幅《死亡的勝利》大約是他最出名的作品。

　　《死亡的勝利》局部

　　畫面里，一群青年人在右邊的前景處，一個宜人的花園里身著華服、談著樂器、盡情享受； 可是，就在他們頭頂上飛翔的天使們周圍，則伴隨著魔鬼。盡情享樂的人們不會在意到畫面的中央已經(jīng)發(fā)生了美好與黑暗的戰(zhàn)斗，魔鬼們將一具具尸體頂在頭上，并準備拋向人間。

　　《死亡的勝利》局部

　　而畫面的中央底部，則堆滿了人們的尸體，甚至還有被魔鬼拋下的嬰兒。整個畫面的左邊更是一幅末日景象：騎著高頭大馬的貴族男子們，捂著鼻子，緊鎖眉頭，結(jié)隊逃走，而行軍隊伍的前方正是一具具棺材中的尸體；遠處森林里，窮苦的農(nóng)夫和年老的僧侶也只能四處逃竄，哭泣禱告。

　　《死亡的勝利》局部

　　這是一幅具有警示意味的畫，充斥著各種死亡的駭人景象和流離失所的人間慘狀。雖說，布法馬可畫這幅畫的時候并沒有遇到巨大的自然災(zāi)害，但是在這幅畫完成的幾年后，在1348年，歐洲就發(fā)生了那場著名的“黑死病”。一場巨大的瘟疫把富饒的歐洲變成人間地獄，四處都是孤兒、病人和背井離鄉(xiāng)的逃難者。

　　災(zāi)難過后，僥幸活著的人們在慶祝自己的大難不死的同時，忽然注意到了這幅畫：畫面中有成堆的死人殘骸，但一旁還有不知大難臨頭繼續(xù)游玩的貴族，頭頂上還飛著白胖的天使與魔鬼一同起舞，十分諷刺。

　　《死亡的勝利》局部

　　這畫面里，一邊描述了疾病的巨大摧毀力，一邊展現(xiàn)了死亡的殘酷現(xiàn)實，讓每一個僥幸活下來的人們都用更加嚴肅的態(tài)度去對待生命，去反思疾病，去面對死亡。這樣的帶有諷刺和警示作用的人文精神，或許大于這幅畫創(chuàng)作之時的真正目的，甚至超過了它的寓言氣質(zhì)。它成為了一種跨越時間、地區(qū)、語言、宗教的圖畫，讓14世紀當時的人們對這幅作品極為崇拜，在今天的21世紀看來，這幅畫中的深長意味、辛辣諷刺、人間百態(tài)也是描繪得如此的相關(guān)。

　　《死亡的勝利》局部

　　無論是在酒池肉林的歡愉中忘記了尊重生命的貪婪吃客；還是捂住鼻子、滿口謊言、倉皇失措的達官顯貴；亦或是被人拋棄、躲入山中、無助哭泣的窮苦人民，在這幅畫中，在這幅預(yù)示了瘟疫到來的“人間煉獄圖“里都能找到自己的影子。似乎，在今天的中國大地上，每一個人都可以讀出不一樣的意味。

　　因此，這幅畫的生命和力量的無限的，在任何地方、任何時候，都可以讓佇立在畫前之人，以此駭人圖景為戒，警惕悄然逼近的魔鬼，限制住自己內(nèi)心的貪欲。同時多一分關(guān)注健康、關(guān)注生命和關(guān)愛他人的心。

　　真所謂，居安思危，意大利畫師在幾百年前已經(jīng)在異鄉(xiāng)為人們畫出了自己的感嘆號，希望生活在信息技術(shù)如此發(fā)達今天的我們，也能在面對疾病、面對災(zāi)難、面對死亡的時候，多一分對生活的反思、多一分對生命的敬畏。

　　最后，為家鄉(xiāng)祈福，為武漢加油。

　　希望2020年所有不好的事情都能快點過去。

　　Peace and love.

蘇也，現(xiàn)居美國

《布林客BLINK》主編

新媒體藝術(shù)，藝術(shù)評論

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《布林客BLINK》 2020年1月 第35期

“一人卻不孤單”

主編：蘇也 微信：suyesophia

 

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