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南宋 佚名《梅雀圖頁》

　　“喜鵲聲唶唶，俗云報喜鳴”。傳說喜鵲能傳達未知的好消息，故言喜鵲能報喜。這種觀念，早在兩千多年前便已經(jīng)在民間流行，民間將喜鵲作為“吉祥”的象征，賦以喜慶、好運的涵義，從而衍生出源遠流長的喜鵲文化。

南宋 佚名《桃枝棲雀圖》 絹本設(shè)色 23.8×24.5厘米

　　畫鵲兆喜的風俗也大為流行，古代文人、畫家將喜鵲入畫、入詩，留下形式多種多樣、吉祥寓意的人文畫，如兩只鵲兒面對面叫“喜相逢”；雙鵲中加一枚古錢叫“喜在眼前”；一只獾和一只鵲在樹上樹下對望叫“歡天喜地”。流傳最廣的，則是鵲登梅枝報喜圖，又叫“喜上眉梢”。

北宋 趙佶 《寫生珍禽圖卷》中的灰喜鵲

　　喜鵲，是一種可愛、吉祥之鳥，希望大師筆下的它們，能為賞畫的看官帶來幸運，帶來喜悅！

宋 崔白 《雙喜圖》 高193.7厘米 寬103.4厘米 臺北故宮博物院館藏

宋 佚名 《梅竹雙鵲圖》頁，絹本，設(shè)色，縱26cm，橫26.5cm

元 王淵 《梅雀報喜》長卷

元 王淵 《歲歲安喜圖》

明 邊景昭 《花竹聚禽圖》

明 邊景昭《春花三喜圖》

明 呂紀《鷹鵲圖》

明 呂紀《四喜圖》

明 周之冕 《四時花鳥圖》

清 徐玟 《杏花雙鵲》

清 王禮《牡丹雙鵲》

清 張乃耆《喜鵲三友圖》

任伯年《鵲踏枝圖》

劉奎齡 《喜鵲登梅》

謝稚柳《桃花喜鵲圖》

徐悲鴻 《報喜圖》設(shè)色之本 鏡片 33×132cm

徐悲鴻《喜鵲登枝》

徐悲鴻《四喜圖》

徐悲鴻《喜鵲迎風》

徐悲鴻《四喜圖》

徐悲鴻《喜鵲登枝》

徐悲鴻《喜鵲登枝》

徐悲鴻《喜鵲登枝》

徐悲鴻《喜鵲登枝》

徐悲鴻《喜上眉梢》

齊白石《喜在眉梢》

齊白石《大喜堅固》

齊白石《紅梅喜鵲》

齊白石《喜鵲登枝》

齊白石《喜鵲紅梅》

齊白石 陳半丁《喜上眉梢》

張大千《喜鵲》

張大千《喜鵲》

于非闇《雙飛喜鵲》

王雪濤《喜鵲》

田世光《喜鵲》

田世光《喜鵲》

田世光《喜鵲》

田世光《喜鵲》

田世光《紅葉喜鵲》

田世光《喜鵲梅花》

田世光《喜鵲登梅》

田世光《喜鵲登梅》

田世光《喜鵲報春》

孫其峰《報喜圖》

孫其峰《喜鵲登梅》

孫其峰《雙喜圖》

孫其峰《雙喜圖》

孫其峰《什果喜鵲》

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