時(shí)間:2020/1/21 11:52:48 來源:不覺山房
先秦布幣
在收藏中,古錢幣是一為小件,但其中的學(xué)問很深,古錢發(fā)展源遠(yuǎn)流長,品種紛繁,從商代的貝幣、戰(zhàn)國的刀、布幣,秦代的方孔圓錢,到清末的機(jī)制幣,數(shù)以萬種千姿百態(tài)的錢幣構(gòu)成了當(dāng)今錢幣收藏領(lǐng)域中最為龐大的收藏門類。自先秦以來,貨幣隨著朝代的變遷,形式也不斷地改變,從最初的貝幣到宋代的交子,以及明清時(shí)的票號(hào)。這些貨幣形式的不變更新,是一種社會(huì)進(jìn)步,也是一種發(fā)展的必然。
□ 漫話古錢幣
在原始社會(huì)時(shí)期,人們就開始利用剩余的物品,以物易物進(jìn)行交換,所以在《易經(jīng)》中有“日中為市,致天下之民,聚天下之貨,交易而退,各得其所”的記載。在這個(gè)時(shí)期,因?yàn)檫€沒有貨幣,所以人們只能用一般等價(jià)物品進(jìn)行交換。為此物品也就成為最原始的貨幣。而且這種用一般等價(jià)物進(jìn)行交換的貿(mào)易形式,一直延續(xù)到西周時(shí)期,還有古老的痕跡,西周時(shí)的青銅器勿鼎,有“我既買汝五夫,用匹馬束絲”的銘文記載,清楚的記錄了這一以物易物的貿(mào)易交換史實(shí)。
最初的貨幣并稱為錢,從許慎的《說文解字》中可以了解到:“錢,銚也,古者田器”,從中可以看到錢當(dāng)時(shí)是一種農(nóng)具的名稱,也反映了我國是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為本的國家。
貨幣是什么?從商代墓葬的發(fā)掘中,我們發(fā)現(xiàn)在當(dāng)時(shí)不僅是一種裝飾品,而且在當(dāng)時(shí)也是一種一般等價(jià)等的特殊物品,即為我們說的貨幣。
甲骨文中有“庚戌卜,□貞:錫多女有貝朋”,西周時(shí)金文中也有“侯易中貝三朋,作祖癸寶鼎”等記載。由此可以說,貝在西周時(shí)已經(jīng)成為有一定價(jià)值的特殊物品。
貨幣的形成,是商品交換過程中的必然產(chǎn)物。根據(jù)漢代桓寬《鹽鐵論》錯(cuò)幣中“夏后以玄貝”一說,貝作為貨幣可能起源于夏代,從安陽出土的銅貝表明,我國的金屬鑄幣不晚于殷商時(shí)期,而后才有空首布、無文刀化及蟻鼻錢。隨之又進(jìn)變?yōu)橛形淖值牟煎X及刀化等。
許慎說:“古者貨貝而寶龜,周而有泉至秦廢貝行錢”。秦始皇統(tǒng)一天下后,除在文字和度量衡等方面“罷與秦不同處”,而且在貨幣制度上“廢貝行錢”,行使半兩園形方孔錢,使貨幣得到統(tǒng)一,結(jié)束了先秦以前貨幣混亂狀況。
秦貨幣統(tǒng)一也促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮,從秦半兩錢到宣統(tǒng)通寶的鑄造,這種園形方孔錢在我國沿用二千多年。
貨幣的發(fā)展是根據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而發(fā)展的,每當(dāng)一個(gè)王朝的社會(huì)基礎(chǔ)發(fā)生變化時(shí),也因大量的地鑄錢而帶來一系列的社會(huì)問題,經(jīng)濟(jì)的崩潰也促進(jìn)社會(huì)的前進(jìn)。
古錢幣已經(jīng)成為一種學(xué)問,是同銘刻學(xué),印章學(xué),紋飾學(xué)一樣,是不可分割的學(xué)科。古錢幣的多種多樣,有天然貝、銅鑄幣、蟻鼻錢及布泉刀化,秦后有園形方孔錢,到宋代時(shí)出現(xiàn)了交子,錢幣涉及到的材質(zhì)有金銀銅鐵錫紙等等,不同時(shí)期的錢幣有不同時(shí)期的文字和特點(diǎn),這樣我們在研究古代貨幣發(fā)展的同時(shí),了解古代社會(huì)的各個(gè)方面的情況,會(huì)得到一些經(jīng)驗(yàn)和啟示。
□ 古錢幣的鑒定
學(xué)習(xí)古錢幣鑒定,從方法上講,需要用科學(xué)的方法去辨別歷代錢幣的真假,鑒定錢幣的目的,是要弄清各種歷史錢幣的文物價(jià)值和經(jīng)濟(jì)文化價(jià)值。
需要先掌握古錢幣的基礎(chǔ)常識(shí),以及中國古錢幣的演變發(fā)展史。通過多看,多對比分析,才能提高自己的分辨能力,一般來說,鑒定古錢幣要從錢幣的制作、流傳、銹色等方面去考慮,我們知道任何歷史器物,在不現(xiàn)的時(shí)期有不同的特點(diǎn),有著不同的風(fēng)格。隨著時(shí)間、地點(diǎn)、條件的不同而發(fā)生著變化。辨別古錢幣不但要掌握大量的古幣特征,同時(shí)還要對作假手段、形制等方面有一個(gè)充分的了解,才能提高自己的辨別能力。
在學(xué)習(xí)辨別的同時(shí),要注意對歷史文獻(xiàn)的學(xué)習(xí)研究。我國的史料浩如煙海,大量的有關(guān)古錢幣記載散見于史書中,如《史記》《漢書》等正史,在各家野史、文集、筆記等資料中也多有涉及,自六朝以后錢幣學(xué)興起,有專門記載歷史錢幣的著錄和專述,這些資料的學(xué)習(xí)對古錢幣的辨別有很大幫助,但也不要全信這些記載,這些材料只能在鑒別中參考,古錢幣鑒定是一門嚴(yán)肅、周密的學(xué)問,須在長期學(xué)習(xí)實(shí)踐中加以辨別和提高,這樣才能取其精華,察其謬誤。否則就會(huì)在鑒別時(shí)主觀武斷,這樣就造成差之毫厘、失之千里的錯(cuò)誤。
要充分利用考古成果進(jìn)行鑒定。從錢幣的形制、材料、金相、文字及出土?xí)r間、地點(diǎn)和數(shù)量,結(jié)合歷史實(shí)際來探求社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和發(fā)展規(guī)律。
要懂得古代鑄幣工藝。古代鑄幣,一向是用手工制作,到唐代就改用母錢鑄錢法。錢幣顯得規(guī)整精美,同版錢很多,且無砂眼?,F(xiàn)今偽造古幣是采用翻砂偽造,很容易留下砂粒印跡。古錢辨?zhèn)沃?,書法知識(shí)也是必要的。因?yàn)殄X文多為名書法家和當(dāng)時(shí)書法造詣很高的人所寫。如唐開元通寶就是由歐陽詢手書,北宋元豐錢由蘇東坡題寫。鑒定錢幣也離不開古漢語和古文字學(xué)等。
掌握古錢幣的鑒定有以下幾種方法
一是看銅質(zhì),在歷代古錢幣中大多為銅合金鑄造而成,各個(gè)時(shí)期的含量也不同,這一點(diǎn)與鑒定青銅器有相近之處。看銅質(zhì)有一個(gè)共性,先秦鑄市,以銅錫合金鑄成,銅質(zhì)呈青紅色;漢唐宋時(shí)期的錢幣為青銅鑄造,銅色青白中微帶淡紅。隋代五銖錢因?yàn)殄a的成份大,銅質(zhì)泛白,稱之為白錢;明嘉靖以后,開始向黃銅過渡。天啟年間,用黃銅鑄市成為定制,錢幣色澤較之以前發(fā)生了較大的變化。乾隆五年以后,鑄錢加錫。叫做青錢。用銅鋅合金鑄造的錢幣呈黃色,銅錫合金鑄造的錢幣呈青色。清代及民國時(shí)期,有的地區(qū)鑄錢用銅加少許鋅鉛,鑄成的錢幣顏色呈紅色。
二是觀銹色,古錢幣有兩種,一為發(fā)掘品,二為傳世品,出土的錢幣多有包漿,呈黑色或銅色。錢幣上的銅銹有南北之分,北方干燥,雨水少,不易干,則銹色堅(jiān)硬。南方多雨水且潮濕,氧化層較松且多呈藍(lán)綠相間二色。
三是看錢文。不同時(shí)代的鑄幣銘文,有不同的書寫風(fēng)格。先秦時(shí)期的刀、布、圜錢等金屬鑄幣上的文字是用大篆來書寫的,莽錢懸針,唐錢八分。錢幣文字以時(shí)代而分,如與特點(diǎn)不符必為偽品。鑒定時(shí)還需要聽聲音,質(zhì)地不同聲音不同,先秦錢幣多為啞聲,明清錢幣落地清脆。
□ 古錢幣的墨拓
在收藏古錢幣時(shí),為了長期的保存資料,也便于對實(shí)物進(jìn)行編目研究,還要對古錢幣進(jìn)行墨拓工作。
墨拓用于古錢幣,同碑帖拓本、金文拓片一樣,是一種細(xì)致的工作。拓本,也作打本,保存資料的重要方法,在出版古錢幣著錄書時(shí),所刊布的有許多是拓本,如丁福保的《古錢幣大辭典》等,隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的提高,當(dāng)代的古錢幣著錄已經(jīng)大量采用了照片印刷。
古錢幣的黑拓,需要使用專門的工具,這有別于碑刻的墨拓。一般情況在進(jìn)行墨拓時(shí),需要準(zhǔn)備墨汁,以一得閣為佳,其它一些墨也可以采用,有的墨需要倒在容器中放置一些時(shí)間,以使墨汁更加的粘稠,除此之外,還要準(zhǔn)備宣紙、拓包、硯臺(tái)、棕老虎、白芨水等。墨拓的大致方法是,先將古錢幣放置在一個(gè)平板上,有看銅質(zhì)差的古錢幣可以放置在橡皮泥上加以固定。橡皮泥是起固定作用,主要固定錢體與桌面。一般方孔錢也可用印章墊,空首布或扭曲的脆、裂、銹錢幣一定要用橡皮泥固定好,讓錢體著墨時(shí)受力均勻,不致?lián)p壞。
將宣紙用濕布潤濕,蒙在古錢幣上,稍后再墊上幾層宣紙,用棕刷排刷使拓紙和古錢緊緊密貼住,再等紙發(fā)白時(shí),就可以上墨了。拓制時(shí)要少蘸黑,注意先從四周均勻連續(xù)輕輕拓制,不要用力不均,拓完輪廓再拓中間有字與穿口,背后如無字只拓內(nèi)外郭即可。無字地方留白不要著墨。先秦錢幣更是如此。為加深墨色,拓片時(shí),要一遍遍的輕拍拓紙,直至文字與紋飾清楚。
除墨拓外,還有一些應(yīng)急的蠟拓法和復(fù)寫紙的拓法,這兩種拓法因?yàn)楹喴缀脤W(xué),也便于掌握。是在沒有墨拓工具的情況下所使用的。這種拓法也存在著一些缺點(diǎn),就是所拓出的拓本不能逼真,所以通常情況下后兩種拓片不做為正式資料保存,只能供研究所用。
在完成古錢幣的拓印后,還要進(jìn)行裝裱并統(tǒng)一格式,將拓本分類存放,在資料齊全后就可以進(jìn)行編目了。古錢幣的拓本,是一種簡易方便的收藏方法,尤其是在不具備收藏古錢實(shí)物的個(gè)人,古錢幣拓片成為研究古錢幣不可缺少的手段。
□ 古錢文字與書法
古錢幣是一個(gè)邊緣學(xué)科,錢幣學(xué)不僅有自身的文物價(jià)值和經(jīng)濟(jì)歷史價(jià)值,還同古文字學(xué)有著密切的聯(lián)系。
我國的成熟文字史已經(jīng)有了三千年歷史,甲骨文是已發(fā)現(xiàn)的較早古文字,因?yàn)闅v史的原因,大量的古文字資料散見于銅器、碑石、印章、簡帛、錢幣上。特別是在先秦時(shí)期,遺留在這些器物上的文字成為研究中國文字發(fā)展不可缺少的可貴資料。
先秦時(shí)期,早期的文字以甲骨文為代表,西周以鐘鼎文為代表,到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期,列國的割治政治,在不同地域里出現(xiàn)不同的文字,為此說這戰(zhàn)國諸侯國中的文字其偏旁較為雜亂,形體繁簡不定,隨著考古工作的不斷深入,大量的古錢幣及先秦貨幣的出土,豐富了這方面的資料,尤以先秦錢幣為材料,對研究先秦文字提供了新的佐證。
書法是我國的傳統(tǒng)藝術(shù),有悠久的歷史。古代錢幣以文字為飾,數(shù)千年來,錢幣文字為研究文字發(fā)展和書法提供了珍貴資料。
漢字用于錢幣,出現(xiàn)于春秋時(shí)期,當(dāng)時(shí)流通在南方的“蟻鼻錢”和方北的首布錢,都鑄有文字,由于鑄錢時(shí)使用的泥范,所以每范只能鑄一錢,所鑄的錢文,書無定勢,字無定法,有大篆、六國時(shí)期的古文,這些文字的字畫繁簡,結(jié)構(gòu)錯(cuò)雜。
在秦統(tǒng)一中國之后,書同文,車同軌,文字也由大篆簡化為小篆,錢幣的文字也使用小篆鑄造,也就是秦半兩。半兩錢也是中國歷史上首次統(tǒng)一的貨幣。
半兩錢之后,錢幣上的書法多姿多彩,包括金文、篆書、隸書、楷書、仿宋體、瘦金體、行書、草書等,風(fēng)格多樣,如始于戰(zhàn)國的篆書體,先秦以前為大篆,秦時(shí)為小篆,王莽用懸針篆,南朝宋易為韭葉篆,更有宋代九疊篆,金代玉筋篆入錢文;三國蜀鑄直百五銖,隸書正式入錢文,漢末楷書始入錢文,有的還使用了當(dāng)時(shí)大書法家的筆跡。如唐代發(fā)行的“開元通寶”錢就是由唐代書法家歐陽詢書寫的。在宋代,書法用錢幣鑄造更是豐富多彩,有蘇東坡手書的“元豐通寶”宋徽宗趙佶的瘦金體“大觀通寶”等等,這些錢幣上的書法有的端正古樸,有的剛勁纖秀,更使錢幣書法奇葩,彌足珍貴。
古錢幣文字,到了南宋紹熙年之后,所用的字體逐漸被勻稱的楷書所替代。清代錢幣文字以滿文和漢字并行。
布幣
布幣,因形狀似鏟,又稱鏟布,春秋早期出現(xiàn),直至戰(zhàn)國晚期鑄行并流通的鏟形貨幣?!安肌笔恰伴D”的同聲假借字,在古代通用。布幣是從青銅農(nóng)具鎛演變而來的,主要在三晉、兩周地區(qū)通行。按布幣形狀劃分,可分為空首布、平首布兩大類。
先秦刀幣
刀幣,正式稱謂是“刀化(貨)刀幣”。刀幣是一種中國古代的銅幣名。由生產(chǎn)工具的刀演變而成。流通于春秋戰(zhàn)國時(shí)期的齊、燕、趙等國。種類很多,有齊刀、即墨刀、安陽刀、針首刀、尖首刀、圓首刀和明刀等。刀幣因?yàn)殍T地不同、形體各異而形成了“齊刀”、“燕刀”、“趙刀”三大系列。
包金貝
包金貝是中國古代錢幣的一種。商代中晚期,隨著社會(huì)的發(fā)展,出現(xiàn)了金屬貝類貨幣。形仿天然海貝。有金貝、銀貝、銅貝等。用青銅澆鑄的無文銅貝,有的銅貝外面包金故稱為包金貝,是我國最早出現(xiàn)的金屬鑄幣。
花錢
花錢源于漢代,花錢在早期使用的時(shí)候主要是民間自娛自樂的一種玩錢,不是流通錢,因此鑄造比較粗糙,民間把這種錢稱為“花錢”。民間花錢的種類繁多,諸如開爐、鎮(zhèn)庫、饋贈(zèng)、祝福、玩賞、戲作、配飾、生肖等等都要鑄錢,這種“錢”,其實(shí)是專供某種需要的辟邪品、吉利品、紀(jì)念品。其中“吉語錢”比較普遍,以“長命富貴”、“福德長壽”、“加官進(jìn)祿”“天下太平”等吉語為多,明清花錢發(fā)展達(dá)到鼎盛,皇宮內(nèi)也開始鑄造花錢,而民間花錢也開始用上等的黃銅做材質(zhì)。
錢范
錢范是古代鑄造金屬貨幣的模子,一般稱為錢模。早期錢范的錢模直接刻劃在石、銅質(zhì)的范材上,也有用陶質(zhì)刻劃的。
古錢幣術(shù)語
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