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　　文房用具也稱文房清供，一直是收藏品中的大類，除了文房四寶——筆、墨、紙、硯之外，古人文房中還常使用筆筒、水盂、筆洗、硯滴、鎮(zhèn)紙、筆掭、印章、印盒、墨床、筆架、硯屏等。這里來介紹一件民國(guó)時(shí)期的文房清供——雪景山水人物紋瓷屏。

　　這件雪景山水人物紋瓷屏（見圖），每屏高32.3、寬18、厚0.7厘米，安徽博物院藏品，早年由皖南征集，安徽文房四寶展覽中多次展出。該瓷屏由四條屏組成，每塊瓷屏嵌入木質(zhì)背板中，四屏之間有金屬鉸鏈連接，可折疊。四條屏為民國(guó)時(shí)期流行的新粉彩瓷板畫，主題皆為雪景圖，繪有遠(yuǎn)山、水面，以墨彩勾勒巖石、樹木，以粉彩點(diǎn)繪人物、房屋。其中，左一屏繪一騎驢老叟行至石板橋前，橋下溪水潺潺，橋?qū)γ娴纳介g筑有一座茅屋，給白雪漫漫的畫面帶來一絲暖意；左二屏繪寬廣無際的湖面上，一片片的蘆葦，其間有一艘小舟，舟頭一身披蓑衣、頭戴斗笠者正持竿垂釣，正應(yīng)了柳宗元那首《江雪》詩(shī)的名句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”；右二屏繪一執(zhí)杖老翁正行走穿過一座被白雪覆蓋著的木橋；右一屏中未繪人物，近處幾株落光了葉子的樹木，枝條垂而不疲，仿佛正等待春天的到來。四幅瓷板畫皆有大幅的留白，以粉彩點(diǎn)染人物、房屋等重點(diǎn)畫面，既顯出大自然的雄奇與人的渺小，卻又以粉彩的人物帶出了整個(gè)畫面的靈動(dòng)。傳承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫風(fēng)格，是一組具有較高藝術(shù)價(jià)值的近代瓷板畫作品。

　　瓷屏是在中國(guó)傳統(tǒng)屏風(fēng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，而屏風(fēng)是古人生活中不可缺少的家具之一。漢唐時(shí)期，宮室高大，以屏風(fēng)作為室內(nèi)的隔斷；宋代，屏風(fēng)常擺放在廳堂的正中，屏風(fēng)又起到背景的作用。同時(shí)，宋代又出現(xiàn)了“硯屏”，即是把廳堂內(nèi)的大屏風(fēng)縮小為文房案桌上的陳設(shè)，歐陽(yáng)修、蘇軾、黃庭堅(jiān)等人的文集中都留有多篇“硯屏銘”或“硯屏歌”；宋明時(shí)期的硯屏均為木嵌石材質(zhì)，嵌石采用虢石、祁陽(yáng)石、蜀中石等各地名品；到了清代，文房中使用的小型屏風(fēng)，除了石硯屏外，還出現(xiàn)了金漆、百寶、瓷板、玻璃等大量新工藝品種的屏風(fēng)；而多條屏、可折疊的瓷屏風(fēng)所流行的時(shí)代為晚清民國(guó)時(shí)期。

　　瓷屏風(fēng)的興起，必然推動(dòng)瓷板畫藝術(shù)的發(fā)展。晚清民國(guó)時(shí)期，瓷壇涌現(xiàn)了諸多瓷板畫名家，如著名的“珠山八友”。八友們各有所長(zhǎng)，有的主攻人物、仕女圖，有的擅長(zhǎng)花鳥，也有的畫魚最絕妙。其中珠山八友中最擅繪雪景圖的是何許人（1882—1940），安徽南陵人，原名何處，后取陶淵明《五柳先生傳》中語(yǔ)“先生不知何許人也”而更名為何許人，少時(shí)至景德鎮(zhèn)習(xí)青花，后改學(xué)粉彩。

　　馮先銘主編的《中國(guó)古陶瓷圖典》中介紹說：“何許人，先以燒制青花知名，后又開創(chuàng)雪景山水粉彩瓷技法，作品如‘寒江獨(dú)釣’‘梁園飛雪’，均精細(xì)傳神?！辫F源的《民國(guó)瓷器鑒定》一書中介紹：“何氏擅雪景，布局承宋人之勢(shì)，又有明代宮廷畫風(fēng)。筆法受清初王石谷山水影響，用筆精而嚴(yán)謹(jǐn)。色彩以墨彩勾山嶺、屋宇輪廓，四周則為敷粉留白。特別是畫面中的幾處暖色，如窗欞、行舟等的紅色……將冰雪世界注入一絲春意?！?

　　以上對(duì)何許人雪景山水粉彩瓷的描述，與本文介紹的這件雪景山水人物紋瓷屏完全吻合。該瓷屏征集于安徽皖南地區(qū)，而何許人正是皖南的南陵縣人，只可惜該瓷屏沒有落款，是否為何許人的作品成了難解之謎。

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