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　　我們使漆的現(xiàn)在幾乎人人都要碰到。比如你們家的家具，你買的汽車，但是這些漆跟過去的漆很大不同，這些都是化學(xué)漆，過去是植物漆。在中華文明的進(jìn)程中有兩種樹對我們產(chǎn)生過影響，第一是茶樹，第二是漆樹。漆本身是樹受傷以后分泌出來的樹汁，后來古人發(fā)現(xiàn)這種樹汁有防腐的作用。那么漆本身是漆樹分泌的一種樹汁，漆樹分泌樹汁首先是月來保護(hù)自己，樹跟人一樣，它也是一個生靈，它一旦受傷以后，咱們?nèi)耸軅肆餮土鳂渲?，人慢慢發(fā)現(xiàn)這個特性以后開始利用它。

　　漆一開始就一個目的，漆器的使用一開始就一個目的，就是為了防腐。后來又增加了一個目的是裝飾。我們今天一說漆器第一反應(yīng)是裝飾，并不是防腐,但是古人一開始使用它的時候，他沒想到裝飾，先想到防腐，這個東西怎么讓它不爛？

　　漆這個東西本身非常粘稠，它是一種膠質(zhì)的，所以我們的成語中有如膠如漆。如膠如漆的這個本義是指跟漆一樣粘，跟膠一樣粘，并不是說跟膠一樣粘,跟漆一樣能刷在上面，不是這個概念，漆就是一個非常粘的東西。歷史上工匠使用過漆代替膠，我們見過有些鄉(xiāng)村家具，它直接用漆代替膠，就是把那個榫卯的那個位置，我說的是一般是指柴木家具軟木的，刷上漆以后直接就拍進(jìn)去了，俗稱萬年牢。但是它有一個問題，漆是不可以逆轉(zhuǎn)的，膠是可以逆轉(zhuǎn)的。所謂逆轉(zhuǎn)是什么意思了？漆干了以后永遠(yuǎn)不會再軟化，變成原來的生態(tài)。但是膠是可以的，我們說的膠是指過去中國人傳統(tǒng)使用的動物膠。我們過去使的這個做家具使的膠豬皮鰾、驢皮鰾，說的都是動物膠，它在熬制下變得非常粘，干了以后非常結(jié)實。但是你想打開的時候拿一壺開水一澆就開了。我們過去有的家具不知道怎么打？老師傅說燒一壺開水去，燒壺開水回來一澆，澆澆就打開了，膠馬上就軟化了，這種膠是可以逆轉(zhuǎn)的。

　　漆的本色是什么顏色呢？是深棕，你多刷以后它就變成黑了。所以我們成語里有漆黑一團(tuán)之說，就是它是不透明的。中國的漆工藝非常地復(fù)雜，我們只能大致地劃一下類。第一類就是素漆類，一個顏色。第二類是描繪漆器，有畫意的。第三類是雕刻漆器，動刀的。第四類是鑲嵌漆器。

　　素漆的歷史非常悠久，我們剛才講了漆的本色是深棕。那么這個深棕是在強(qiáng)光下層數(shù)低，就是你刷的遍數(shù)低你看著是深棕，稍微一厚就變成黑的了。那么加入朱砂以后它就會變成紅色，我們早期的漆器就在黑紅兩色中做文章，就這兩個顏色。比如我們大家都能看到的楚國漆器，典型代表有曾侯乙墓的漆器就是黑紅兩色。紋飾非常的靈動，從戰(zhàn)國到漢我們的漆器沒有出這個框架，就是黑紅兩色。關(guān)于漆器的記載比較早的有韓非子的《韓非子十過篇》，它說禹作祭器，黑漆其外，而朱畫其內(nèi)，說的非常的清楚。大禹時期，他說的是夏朝,大禹時期做的漆器外面是黑的，里面用紅色畫的畫。夏商時期漆器就開始發(fā)展,我們今天能夠出土的東西往往都是殘片。早期的漆器都依賴于木器生存，就是它首先有一個木胎刷在上面，但是這么長的時間你出土的時候它往往都?xì)垞p了,我們看到老山漢墓，當(dāng)年的出土是電視直播的，那里的漆案已經(jīng)不成樣了，但是能保留它那個形狀就剩著一層漆皮，漆本身的耐腐性非常高。但是它里頭那個依賴的物質(zhì)未必有很強(qiáng)的耐腐性。到了這個春秋時期漆就非常的完美了，湖北當(dāng)陽縣就出土過這個漆器的豆。當(dāng)時的漆器很多，跟青銅的造型非常接近，有的幾乎一模一樣。湖北省江陵出土過戰(zhàn)國時期漆扇，那個漆扇是呈菜刀狀的,就是它把在一邊，它呈菜刀狀的。那么我們今天想起這種扇子扇起來不是很容易，但是古時候是別人給你扇。我們今天也很難看到扇子了，我小時候大蒲扇人人手里都拿一把，我小時候還給我爹扇過呢？但是它這個扇子是半邊的，像菜刀狀。上面明顯的可以看出來它那個編織出來的痕跡，黑紅兩色是事先刷的漆，把它編結(jié)成一把扇子。湖南電視臺《東方尋寶》第六季海選報名：一三一四二零二二零五五 戰(zhàn)國的時候是漆器突飛猛進(jìn)的一個時代，這個時代一直持續(xù)到漢。

　　戰(zhàn)國時期漆器看到最多的東西是什么呢？是這樣一種東西。這叫什么？這叫耳杯，看這是一個杯子，旁邊兩個耳朵，耳杯，耳杯是一個俗稱，它的學(xué)名叫羽觴，飲酒的。觴這種飲酒的容器一直影響到我們今天，我們今天雖然不寫詩了，或者說我們今天很少有人寫詩了，但是寫詩的人都愿意在舉酒的時候說觴。比如李白著名的詩句就叫“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗，金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴，請君試問東流水，別意與之誰短長”。李白最著名的送別詩，他說了欲行不行各盡觴。要走的，不走的，都把酒杯里的酒喝干了,各盡觴。長沙馬王堆漢墓里也出土大量的這種耳杯，中間有三個字叫君幸酒，寫的雅吧，中國文言非常雅，君子的君，幸福的幸，這個酒水的酒，君幸酒。我想了半天這個話也很難用很精辟的字把它翻譯成今天的話，寫得非常的地優(yōu)美，那證明這個東西就是喝酒的。還有的食器中寫的是君幸食，肯定是吃飯用的。更著名的一個故事是什么呢？曲水流觴。

　　這個觴我們想它比我們今天的酒杯好看，它比較淺，帶耳，像船一樣在水上慢慢的飄動。這種感覺我們只能去想像，沒有經(jīng)歷過。歷史上這么風(fēng)雅的聚會，它這個東西飄來飄去它一定是漆的，其實羽觴杯什么材質(zhì)都能看到。我見過青銅的，銅的、銀的、瓷器的，但這些東西都不足以飄在水面說，那飄的一定是漆的。

　　我們在戰(zhàn)國的車馬出行圖奩上發(fā)現(xiàn)多彩，但是這個彩一看就不是漆，沒有光澤。它用什么調(diào)的這個彩呢？它是用油。我們今天老說油漆油漆，我們百姓的話就是油漆，沒有人單獨說這個漆字。那么歷史上油是油，漆是漆。早期的我們能夠見到凡是帶彩的漆器，那個彩都是油調(diào)出來的，不是漆調(diào)出來的。古代彩繪的漆器都是用油調(diào)制，油調(diào)制的東西保存起來就非常難，所以它發(fā)展就非常緩慢。那么油有什么好處呢？溶解力高。我們今天畫油畫還是油菜，溶解力高，干得慢，但是它溶解性特別好。我們有一舉俗語叫蜜里調(diào)油，過去說倆人好的蜜里調(diào)油似的，今天很少說這個話，今天愛說如膠如漆。蜜里調(diào)油一點問題都沒有，油的溶解力能把這個蜜均勻的調(diào)節(jié)。但是蜜里調(diào)漆就徹底瞎了，它不溶。那么你通過這個你就知道用漆來調(diào)各種顏色是有一定困難的，這就是它的局限。

　　我們?yōu)槭裁锤崞鞲星榈四?？是因為漢以后瓷器的飛速發(fā)展抑制了漆器的發(fā)展。馬王堆漢墓里出土最重要的東西有博具一套，賭博用的，非常完整,它那個色子很有意思，咱們現(xiàn)在的色子是六面的，它那個色子是十好幾面，整個一個球狀。我們今天六面想賭個大點都很難，那要賭個大點更難。我們說了有這種餐具，君幸食、君幸酒。那么當(dāng)時出土的時候最大的一個問題是這個漆器泡在水里。

　　漆器它再結(jié)實，你長期泡在水里頭拿出來的時候，都有一個嚴(yán)重的問題就是如何脫水？我們監(jiān)國那個漆器拿出來完好無缺就是濕的，往那一擱三月以后一看不認(rèn)識了。像寧干的抹布，怎么這樣了，不認(rèn)得了。我們曾經(jīng)還出土過漆器擱在庫房里，若干年一看最后就是一些碎片，什么都沒了。那個脫水問題非常的復(fù)雜，我在香港曾經(jīng)碰到過漆的瑟，琴瑟，這么大，非常地漂亮。它整個擱在溶液里，再用一個玻璃密封起來，就是你買這個瑟你得買這一大塊玻璃，玻璃全是水，你不敢打開它，打開它很快就完了，沒有辦法。

　　到了北魏，就是漢魏嘛，到了北魏我們最著名的漆器就是大同出土的司馬金龍墓那個漆屏風(fēng)，紅色的，畫著很多人物故事。那么當(dāng)時這個紅漆的漆屏風(fēng)也是用油來調(diào)制的，有西方學(xué)者認(rèn)為它是用核桃油調(diào)制的?！侗饼R書祖珽傳》記載，珽善為胡桃油以圖畫。寫得非常清楚，它善于用核桃油來調(diào)制以后畫畫,那么山西我們都知道呂梁這些地區(qū)都盛產(chǎn)核桃，所以這些都順理成章。一個文物歷史上能夠生存，一定跟它的環(huán)境有關(guān)。當(dāng)時這個屏風(fēng)上繪有的都是歷史人物故事，用了七八種顏色，然后墨書寫了多文字，又罩上保留了非常重要的文字，它的文字非常早，是手寫的。司馬金龍墓這個屏風(fēng)在家具研究、漆器研究書法研究、文獻(xiàn)研究等等研究上都起了巨大的作用。

　　中國漆器的第一個高峰，實際上就是我們剛才講的戰(zhàn)國到漢這幾百年。我們今天能看到稱之為國寶的漆器，這一個時期的為多。漆器在漢以后急劇衰退,為什么呢？就是我們說的瓷器的高速發(fā)展抑制了漆器。

　　漆器一直是貴族使用的一種特殊商品，東漢魏晉以后由于瓷器的排擠，漆器就開始走下坡。它就必須另謀生路。那么它從數(shù)量上講它急劇減少，那么怎么辦呢?我就求變、求新。在漆器發(fā)展中它就產(chǎn)生了裂變、更新，從工藝上講夾纻、平脫、雕刻、鑲嵌，住進(jìn)使漆器趨向藝術(shù)化。

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