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韓國(guó)人眼中的朝鮮半島

　　看朝鮮半島文化如何兼容并蓄

　　不戒

　　朝鮮刀劍在東亞武備體系中占有一個(gè)特殊的位置，以歷史時(shí)間軸做為研究線，朝鮮刀劍的形制在明代形成了一個(gè)重要的分水嶺。

　　在此之前所有的考古都顯示其青銅刀劍風(fēng)格屬于東北亞風(fēng)格，鋼鐵刀劍與中國(guó)形制一致。明代中晚期朝鮮刀劍在風(fēng)格上明顯混合了中日兩種風(fēng)格，裝具和鞘室風(fēng)格更偏向中原地區(qū)，刀刃形式則偏向日本風(fēng)格。這樣的混合風(fēng)格形成了朝鮮刀劍鮮明的特點(diǎn)，也顯示了朝鮮在中日兩國(guó)文化的影響下的變通，使朝鮮刀劍變得既熟悉又陌生。

　　5-7世紀(jì)朝鮮半島出土刀劍資料

　　目前公布的朝鮮半島早期刀劍考古資料，主要由日本東京國(guó)立博物館收藏，是日本殖民朝鮮半島時(shí)期，在朝鮮半島進(jìn)行發(fā)掘獲得的。這批藏品年代主要集中在公元5-7世紀(jì)，這個(gè)時(shí)期被稱(chēng)為朝鮮半島的“三國(guó)時(shí)期”。對(duì)應(yīng)中原地區(qū)是南北朝晚期至隋唐時(shí)期。

朝鮮半島 錯(cuò)銀銘文 環(huán)首刀

　　其中較為著名的藏品是帶銘文龍紋環(huán)首刀。此環(huán)首現(xiàn)存日本東京國(guó)立博物館，是古朝鮮重要刀劍文物。日本在朝鮮半島發(fā)掘了相當(dāng)數(shù)量的環(huán)首刀，很多環(huán)首刀帶龍、鳳紋，部分龍紋為雙龍?jiān)煨?。這些刀都是直身刃型，柄環(huán)有金、銀裝飾，手柄多纏銀絲，部分鐵質(zhì)裝具錯(cuò)銀絲，這些刀都無(wú)鞘飾展出，日本東京國(guó)立博物館所藏的朝鮮三國(guó)時(shí)期龍鳳環(huán)首多為百濟(jì)、新羅、高麗時(shí)期墓葬所出。這些細(xì)節(jié)顯示這些刀的級(jí)別相當(dāng)高。孫機(jī)先生在其著作《從歷史中醒來(lái)》中指出此批環(huán)首刀，是日本殖民時(shí)期在朝鮮慶尚南道昌寧發(fā)掘的百濟(jì)武寧王陵和其他王陵所得。近年日本古墳期考古發(fā)掘中也出現(xiàn)了相當(dāng)數(shù)量的此類(lèi)風(fēng)格環(huán)首，這類(lèi)環(huán)首引起了中日韓考古界的重視，日本的濱田耕作、梅原末治、韓國(guó)的金廷鶴等學(xué)者開(kāi)始對(duì)此類(lèi)環(huán)首進(jìn)行考察和分類(lèi)，日本學(xué)者在對(duì)此類(lèi)環(huán)首做了相當(dāng)?shù)难芯?，出版了《歴史時(shí)代の武器と武裝》、《竜鳳文環(huán)頭大刀》等專(zhuān)著，日本學(xué)者對(duì)此類(lèi)環(huán)首研究頗深，撰文數(shù)百篇，指出了朝鮮半島此類(lèi)環(huán)首的主要出土于半島南方。

朝鮮半島 環(huán)首

半島出土環(huán)首刀 區(qū)域

　　由于國(guó)內(nèi)文博系統(tǒng)公布的此類(lèi)環(huán)首實(shí)物極少，雖然能確信朝鮮半島和日本列島的此類(lèi)環(huán)首都是起源中國(guó)，但是比較難以建立傳播和演變的序列，這是非常令人扼腕之事。孫機(jī)先生認(rèn)為中原地區(qū)的此類(lèi)環(huán)首對(duì)朝鮮半島和日本有明確的影響力，同時(shí)也認(rèn)為部分環(huán)首是屬于本地制作，在模仿中原形制的同時(shí)，也有局部的創(chuàng)新，但是在工藝細(xì)節(jié)上露出粗放和造型的簡(jiǎn)率。例如龍紋環(huán)首刀的銘文，在書(shū)寫(xiě)和表述上明顯能看出是對(duì)漢、三國(guó)時(shí)期銘文刀劍的一種模仿，中國(guó)漢時(shí)期銘文刀劍多會(huì)記載鍛造時(shí)間、吉語(yǔ)，字體以漢隸書(shū)為主。此銘文字體很難描述為何種書(shū)體，文字內(nèi)容“令此刀主富貴高遷財(cái)物多也”此種表述在中國(guó)現(xiàn)已知的銘文刀劍中，未見(jiàn)同類(lèi)表述形式，從“高遷”兩字吉語(yǔ)，顯示出持此環(huán)首主人應(yīng)是朝鮮半島三國(guó)時(shí)期某國(guó)高官，從此銘文和內(nèi)容某種程度上也證明了孫機(jī)先生的觀點(diǎn)。

東漢環(huán)首刀

　　中國(guó)環(huán)首刀自漢朝誕生開(kāi)始，隨著強(qiáng)漢對(duì)周邊勢(shì)力的打擊和對(duì)外擴(kuò)張，環(huán)首刀對(duì)整個(gè)東亞地區(qū)的刀劍形制產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，從目前的考古實(shí)物、壁畫(huà)、雕塑等等都顯示魏晉、南北朝、隋唐、高句麗這些朝代、區(qū)域都使用環(huán)首直刀。環(huán)首由最初的光素逐漸增加錯(cuò)金、包金工藝，環(huán)內(nèi)開(kāi)始出現(xiàn)瑞獸形象，龍、鳳、摩羯等紋樣開(kāi)始在南北朝、隋唐時(shí)期環(huán)首儀刀刀型依舊延續(xù)漢制，《唐六典》載“今儀刀蓋古班劍之類(lèi)，晉、宋已來(lái)謂之御刀，后魏曰長(zhǎng)刀，皆施龍鳳環(huán)；至隋，謂之儀刀，裝以金銀，羽儀所執(zhí)”。

大都會(huì)北朝環(huán)首刀

　　目前公布的南北朝古刀中，紐約大都會(huì)博物館藏一只出自洛陽(yáng)的環(huán)首鳳紋儀刀，鞘室裝飾十七道橫束，格為漢式劍格。據(jù)大都會(huì)博物館提供的資料，此刀出土?xí)r被絲絹包裹，附在上面的土塊粘有墓室中的朱砂，未經(jīng)整理就盜運(yùn)至美國(guó)，大都會(huì)博物館1930年就入藏此劍。美國(guó)學(xué)者斯蒂文格蘭瑟曾經(jīng)撰文推測(cè)此刀為公元600年左右，其中對(duì)環(huán)首鳳紋的推測(cè)參考了朝鮮半島和日本出土環(huán)首風(fēng)格，后日本學(xué)者穴澤咊光、馬目順一發(fā)表了《由大都會(huì)博物館所藏傳洛陽(yáng)出土的環(huán)頭大刀論及唐長(zhǎng)安大明宮出土品》一文，認(rèn)為此漢式劍格系古董商后配。從目前掌握的各種考古信息來(lái)看，此刀應(yīng)該是相對(duì)準(zhǔn)確的北朝時(shí)期作品，孫機(jī)先生認(rèn)為劍格是原配，認(rèn)為樂(lè)浪郡漢墓所出環(huán)刀就有劍格，徐州博物館藏銅環(huán)首儀刀也具有劍格，加之當(dāng)初洛陽(yáng)刀盜運(yùn)時(shí)候是未經(jīng)整理，整包帶走，所以認(rèn)為穴澤咊光、馬目順一的結(jié)論是推測(cè)，無(wú)實(shí)據(jù)。孫機(jī)先生在對(duì)比洛陽(yáng)北朝直刀和武寧王兩個(gè)鳳環(huán)，指出洛陽(yáng)直刀年代要早于武寧王，認(rèn)為此環(huán)是北魏時(shí)期作品。《隋書(shū)》禮儀志記載北周時(shí)期宮廷衛(wèi)隊(duì)的環(huán)刀式樣非常多，“左右宮伯，掌侍衛(wèi)之禁，各更直于內(nèi)。小宮伯貳之。臨朝則分在前侍之首，并金甲，各執(zhí)龍環(huán)、獸環(huán)、鳳環(huán)、麟環(huán)、師子環(huán)、象環(huán)、犀環(huán)、兕環(huán)、羆環(huán)、熊環(huán)、豹環(huán)、貔環(huán)長(zhǎng)刀……”。中文史料說(shuō)明北朝中各種龍鳳獸環(huán)極為盛行，并且規(guī)定極為嚴(yán)格。目前考古顯示的此類(lèi)環(huán)刀極少，少數(shù)私人收藏家保存有類(lèi)似風(fēng)格環(huán)首。

樂(lè)浪郡 環(huán)刀

　　大都會(huì)博物館藏另一只雙摩羯環(huán)首長(zhǎng)刀是典型隋長(zhǎng)刀，其格、懸掛附耳都來(lái)自薩珊文化的影響，是目前考古資料中最為完整的隋刀。國(guó)內(nèi)近年考古公布了唐大明宮遺址中出土的雙摩羯環(huán)首、獅子環(huán)首出土，日本古墳期墓葬中也出現(xiàn)了風(fēng)格近似的獅子紋環(huán)首。

大都會(huì)隋刀

　　由此，我們通過(guò)史料和考古實(shí)物可知龍、鳳、獅子等風(fēng)格的環(huán)首自南北朝時(shí)期從中國(guó)誕生，從中原地區(qū)向東擴(kuò)散，傳播至朝鮮半島和日本列島。中原地區(qū)由于法度森嚴(yán)，各種規(guī)制嚴(yán)格限制了禽獸紋環(huán)首的使用，故考古遺存相對(duì)較少，反而當(dāng)時(shí)朝鮮半島和日本列島這些區(qū)域似乎并無(wú)對(duì)此類(lèi)環(huán)首使用的禁忌，地方強(qiáng)者多以龍鳳獸環(huán)以矜貴，所以在朝鮮半島諸王和日本古墳期墓葬中屢屢出土此類(lèi)環(huán)首。

　　仔細(xì)觀察朝鮮半島還出現(xiàn)一些特殊的環(huán)首，環(huán)體有一些變形，這類(lèi)環(huán)首底緣是平直的，左右兩側(cè)也是顯得較直，有些環(huán)內(nèi)三葉型，這是中原大陸地區(qū)沒(méi)有出現(xiàn)的，日本學(xué)者稱(chēng)之為圭形環(huán)首，此類(lèi)環(huán)首應(yīng)是公元6-9世紀(jì)階段，但是中原地區(qū)明顯都是圓形環(huán)，此形制傳播至朝鮮半島后逐漸產(chǎn)生了本地化的過(guò)程。

朝鮮半島 異形環(huán)首

　　元、明中時(shí)期的朝鮮風(fēng)格

　　元太宗窩闊臺(tái)時(shí)期開(kāi)始征伐朝鮮半島，至元世祖忽必烈時(shí)期，經(jīng)過(guò)四十余年對(duì)半島的數(shù)次征伐，朝鮮半島歸附元朝，蒙元公主下嫁半島，朝鮮王為元朝駙馬成為慣例。自此朝鮮半島開(kāi)始了濃郁的蒙古風(fēng)格，朝鮮半島的衣冠立刻就開(kāi)始蒙古化，高麗兩班貴族和大王都戴蒙古風(fēng)格笠帽，這種笠帽形式在朝鮮半島一直延續(xù)至近代。這樣笠帽都是源自元朝的“笠帽”，國(guó)內(nèi)出土元貴族汪世顯墓的笠帽就是朝鮮半島笠帽的原型，朝鮮半島完全嚴(yán)格遵守元代衣冠制度，笠帽下面的珠帶為“纓”，《朝鮮王朝實(shí)錄》就提到過(guò)玉纓、珊瑚纓、水精纓子、琥珀纓子等多種材質(zhì)的笠纓。朝鮮半島在元朝的統(tǒng)治下，朝鮮王國(guó)保持了一定的獨(dú)立性，朝鮮王世子需在元大都長(zhǎng)成后方能回朝鮮，美其名曰為“入侍”。在元朝征伐日本的時(shí)候，朝鮮士兵和水手占了相當(dāng)?shù)囊徊糠?，這個(gè)時(shí)期目前沒(méi)有特別突出的文物和刀劍，單從衣冠服飾的蒙古化，可以肯定的說(shuō)這個(gè)階段半島武備是非常蒙元化。大都會(huì)博物館藏一來(lái)自朝鮮半島的盔（圖15），就帶有極為強(qiáng)烈的蒙古風(fēng)格。

高麗朝李褒、李兆年肖像，頭戴笠帽，下綴帽纓

元代帽冠

盔

　　李氏朝鮮的開(kāi)國(guó)大王李成桂系高麗國(guó)舊將，公元1388年，李成桂由于不肯奉命發(fā)兵遼東，而起兵謀反。1392年李成桂自立為王，在朝鮮半島稱(chēng)王后，上書(shū)禮部請(qǐng)明太祖朱元璋在“朝鮮”和“和寧”兩個(gè)國(guó)號(hào)中選賜，朱元璋認(rèn)為“東夷之號(hào)，惟朝鮮之稱(chēng)美，且其來(lái)遠(yuǎn)，可以本其名而祖之。體天牧民，永昌后嗣”，故賜國(guó)名“朝鮮”。整個(gè)李氏朝鮮時(shí)期，大量的學(xué)習(xí)中原文化，儀仗、甲冑、刀劍無(wú)不帶有強(qiáng)烈的明朝風(fēng)格。

　　此時(shí)朝鮮的儀仗完全照搬明朝，只是降格使用?，F(xiàn)存的朝鮮甲也都是以布面甲為主，其形制和故宮存皇太極棉甲較為接近。刀劍類(lèi)，朝鮮半島現(xiàn)存的二寅劍、三寅劍、四寅劍的劍首為如意環(huán)形，劍刃較寬厚，刃體鏨刻二十八星宿紋，多有短刃夾，手柄多鐵質(zhì)鋄銀花草紋，劍格為荷葉型。朝鮮劍中如意環(huán)首、鐵手柄、劍刃星宿紋、都是典型的中原文化因素，目前來(lái)看中原地區(qū)尚未明確有出土荷葉型劍格，但是在宋、明石翁仲中能看見(jiàn)類(lèi)似的劍格形式。

朝鮮三寅劍

天津博物館 白雪

　　鐵質(zhì)劍柄的這個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)自元朝，遼金時(shí)期部分刀劍手柄采取銅柄或銀柄，元繼承此類(lèi)風(fēng)格后，多使用鐵柄，此種風(fēng)格傳播至朝鮮，形成了寅劍全鐵手柄的起源，明代初期有相當(dāng)數(shù)量的刀劍也是使用此類(lèi)風(fēng)格手柄，天津博物館藏的鐵鋄銀明劍白雪就是典型器。劍刃上鏨刻二十八星宿，中原地區(qū)在晚唐五代就已經(jīng)開(kāi)始此種風(fēng)格，現(xiàn)存的高級(jí)遼刀劍中往往會(huì)有此類(lèi)工藝體現(xiàn)，朝鮮劍刃的這個(gè)細(xì)節(jié)完全是對(duì)中原形制的延續(xù)。朝鮮劍至后期更為接近中國(guó)劍風(fēng)格，大都會(huì)博物館藏朝鮮劍就是典型，劍刃滿嵌星宿，劍首為如意環(huán)首，與三寅劍相同，其劍格為典型的中國(guó)式睚眥劍格，此種劍格形式在中明、清時(shí)期的龍泉?jiǎng)χ袠O為普及。鞘室提掛具有典型的明代風(fēng)格，鞘尾短小鏤空萬(wàn)字紋。朝鮮半島劍的風(fēng)格基本沒(méi)有受到日本風(fēng)格的影響，一致與中原地區(qū)風(fēng)格保持一致。

朝鮮劍

　　朝鮮半島上的八角擋手刀幾乎和明代此類(lèi)刀一致，目前來(lái)看八角檔最早有鋄銀“至正”年款，說(shuō)明元末就已經(jīng)出現(xiàn)了八角檔風(fēng)格的刀。明朝、朝鮮半島的八角檔刀都是對(duì)元代魚(yú)頭八角檔刀的繼承，收藏家楊勇先生藏一元代八角檔魚(yú)頭刀是此類(lèi)刀中年代較早的，中原地區(qū)的八角擋手佩刀多呈魚(yú)頭形，后逐漸放棄?mèng)~頭造型，朝鮮半島的八角檔刀刃輕微有弧度，刀尖略微上挑，單血槽，刀尖有反刃，明晚期的中原八角檔和朝鮮八角檔刀刀刃風(fēng)格非常一致。朝鮮較為特殊的是刃底部有刃夾，此刃夾風(fēng)格完全日本化，甚至出現(xiàn)日本刀刃夾中的“二重鎺”。

八角檔魚(yú)頭刀

朝鮮八角檔刀

　　此類(lèi)刀鞘室的裝飾風(fēng)格，中原地區(qū)和朝鮮半島差異明顯，中國(guó)刀劍的鞘口鞘尾多使用上短下長(zhǎng)的風(fēng)格，朝鮮半島還保持早期的窄零件狀態(tài)，朝鮮八角檔提掛與中國(guó)南方地區(qū)出水的明刀完全一致。

南方出水明刀

　　中、朝受到日本風(fēng)格的影響

　　時(shí)間到了公元十六世紀(jì)初期，明代嘉靖皇帝剛繼承大統(tǒng)，和大臣們?cè)跔?zhēng)“大禮儀”；日本各路大名還在戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)，豐臣秀吉尚未出生；朝鮮國(guó)王是中宗大王執(zhí)政，才把前任暴君“燕山君”干掉，朝鮮歷史稱(chēng)為“中宗反正”。很快日本這個(gè)鄰居就伴隨的武力的增長(zhǎng)，開(kāi)始圖謀朝鮮和大陸。

　　隨著日本戰(zhàn)國(guó)形式的逐漸明朗，部分失敗的武士開(kāi)始流竄至中國(guó)東南沿海，和中國(guó)本土海盜一起形成禍亂沿海的“倭寇”，在明庭剿滅倭寇的作戰(zhàn)中，倭寇的長(zhǎng)刀對(duì)明軍形成了壓倒性的優(yōu)勢(shì)。俞大猷、戚繼光開(kāi)始虛心學(xué)習(xí)，仿照日本刀風(fēng)格開(kāi)始制作新型明刀，明朝史料稱(chēng)為這些仿制刀“倭滾刀、倭腰刀、大樣摩挲刀”。

　　豐臣秀吉平定日本戰(zhàn)國(guó)后，極度膨脹，開(kāi)始推行其“大陸政策”，其設(shè)想是首先占領(lǐng)朝鮮半島，然后征服大明，將天皇移至北京，其養(yǎng)子豐臣秀次做中國(guó)的“關(guān)白”，他本人則移居至寧波，寧波做為明朝對(duì)日貿(mào)易最大港口，是當(dāng)時(shí)中國(guó)最為繁華的海港，應(yīng)該就是日本人心目中中國(guó)最好的地方，所以豐臣秀吉的理想就是征服大陸后定居在寧波。

　　公元1592年豐臣秀吉遣軍15萬(wàn)入侵朝鮮，僅僅兩個(gè)月幾乎占領(lǐng)半島全境，朝鮮國(guó)王李昖流亡至邊境的義州，并遣使向宗主國(guó)明朝求援。萬(wàn)歷皇帝力排眾議，主張出兵援助朝鮮，明廷認(rèn)定豐臣秀吉的侵朝本質(zhì)是：“倭寇之圖朝鮮，意實(shí)在中國(guó)，而我兵之救朝鮮實(shí)所以保中國(guó)”。 隨即，明庭派遣李如松“總理薊、遼、保定、山東軍務(wù)，并充任防海御倭總兵官”，攜其弟李如柏、李如梅入朝抗擊倭寇。援朝作戰(zhàn)第一階段在公元1593年中止，中日雙方和談，沈惟敬詐稱(chēng)豐臣秀吉已同意向明朝稱(chēng)臣，請(qǐng)求封貢，并撤回侵朝日軍。另一方面，小西行長(zhǎng)則對(duì)豐臣秀吉謊報(bào)，明使已同意他的條件，只需遣使與明使一道前往北京請(qǐng)明帝批準(zhǔn)條款。兩邊談判使者各自對(duì)上隱瞞實(shí)情的狀況下，中、日雙方幾乎就要達(dá)成“協(xié)議”。沈惟敬對(duì)明廷遞交了偽造的日本降表，明朝君臣大為滿意，萬(wàn)歷皇帝決定冊(cè)封豐臣秀吉為“日本國(guó)王”，并按小西行長(zhǎng)提供的名單冊(cè)封了日本國(guó)大臣。其后于1595年1月，明廷正式派出使者，令沈惟敬陪同前往日本冊(cè)封豐臣秀吉；明庭詔書(shū)使用一貫的中央大國(guó)皇帝對(duì)蕞爾小邦降恩封賞的口氣，據(jù)《日本外史》記載豐臣秀吉對(duì)此勃然大怒道：“吾掌握日本，欲王則王，何待髯虜之封哉！如天朝何”。將詔書(shū)撕碎于地，并怒逐明使臣，不久后再次遣兵入侵朝鮮。公元1597年初，日本再次出動(dòng)陸軍14萬(wàn)人，水軍2萬(wàn)余人，水陸并進(jìn)再度侵朝。明朝則再次援朝征日，以麻貴為備倭總兵官，統(tǒng)率南北諸軍第二次援朝。至公元1599年聯(lián)軍陸路、水路皆擊敗倭寇，倭寇敗退出朝鮮半島。同年5月，明軍班師回朝，萬(wàn)歷皇帝升座午門(mén)，接受都督邢玠等獻(xiàn)上的日本俘六十一人，隨即“付所司正法”，砍下來(lái)的倭寇的頭顱傳送天下。同日，萬(wàn)歷皇帝接受百官朝賀，祭告太廟。朝鮮半島經(jīng)歷7年戰(zhàn)火，全境國(guó)土淪為戰(zhàn)場(chǎng)，萬(wàn)歷援朝，明軍取得全勝。

　　朝鮮半島的刀應(yīng)是從這個(gè)階段逐漸學(xué)習(xí)日本刀形制，大量模仿日本刀?，F(xiàn)存韓國(guó)軍事博物館的朝鮮刀藏品中有相當(dāng)數(shù)量了此類(lèi)風(fēng)格的腰刀，其裝具的裝飾風(fēng)格還帶有明朝一些特征，刃型完全模仿日本刀，鎬造刃體，帶日本式刀鎺，朝鮮此類(lèi)刀尖不似日本刀有切先。這個(gè)階段的朝鮮刀逐漸形成了明朝和日本的混合體。目前，在博物館展出的李氏朝鮮刀中，此類(lèi)刀占據(jù)的絕大數(shù)量。

成為明朝和日本的混合體的朝鮮刀

　　韓國(guó)軍事博物館藏兩只長(zhǎng)刀銘文為：“三尺誓天山河動(dòng)色 ；一揮掃蕩 血染山河?！?據(jù)傳李舜臣舊物，從刀刃形態(tài)來(lái)看，非常日本化，刃體起鎬線，靠近刀背有血槽涂朱漆，銘文為漢字，刃體鏨刻卷草紋，刃口有明顯燒刃，刀柄纏繩完全日本風(fēng)格。韓國(guó)電影《鳴梁海戰(zhàn)》也表現(xiàn)過(guò)此刀?，F(xiàn)今韓國(guó)的涉及反抗倭寇侵朝的影視劇中完全刻意屏蔽掉明朝對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中巨大的付出，韓國(guó)出于強(qiáng)烈民族自尊心，至今普遍的觀點(diǎn)認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)主要是靠李舜臣和朝鮮游擊隊(duì)打贏，韓國(guó)學(xué)術(shù)界除了兩軍合作的史實(shí)無(wú)法更動(dòng)之外，將明朝軍隊(duì)描寫(xiě)成主要是初期的馳援與后勤上協(xié)助。

李舜臣 刀

　　韓國(guó)博物館還保存有一種形制較為特殊的儀仗佩刀，刀首多為龍頭，部分龍頭還叼一鬼頭，此類(lèi)刀柄極長(zhǎng)，刃型有日本形制，也有明刀形制（圖24），有些甚至是逆刃，此類(lèi)長(zhǎng)刀究竟是何種用途，尚不得知。

　　還有有一類(lèi)朝鮮禮儀長(zhǎng)刀，鞘室有懸旗，其形制完全是模仿明代御林軍儀仗，這個(gè)細(xì)節(jié)在《出警入蹕》圖中有極為清晰的母本，此類(lèi)儀刀風(fēng)格在韓國(guó)現(xiàn)古裝儀仗隊(duì)佩刀中也有所體現(xiàn)。

朝鮮禮儀長(zhǎng)刀

　　朝鮮半島歷史上曾經(jīng)對(duì)明朝是有相當(dāng)深厚的情感，稱(chēng)明朝對(duì)朝鮮半島有“三大恩”。朱元璋對(duì)半島賜國(guó)名“朝鮮”，朝鮮歷史稱(chēng)為“大造之恩”。豐臣秀吉入侵朝鮮，明神宗萬(wàn)歷皇帝出兵援朝，兩次作戰(zhàn)長(zhǎng)達(dá)七年，明朝“自倭亂朝鮮七載，喪師數(shù)十萬(wàn)，糜餉數(shù)百萬(wàn)”，稱(chēng)得上是傾國(guó)相助，使朝鮮國(guó)境得復(fù)，國(guó)祚得延。朝鮮舉國(guó)上下對(duì)此感激涕零，對(duì)明朝的尊崇達(dá)到了極致，朝鮮為明朝將士逐一建立祠宇，以感念明朝相救的恩德，朝鮮歷史稱(chēng)為“再造之恩”。

　　朝鮮半島刀劍在千余年的時(shí)間中，不斷演變，吸收外來(lái)文化因素，形成今天的風(fēng)格，時(shí)至今日仍舊作為其民族的一個(gè)符號(hào)活在半島這塊土地上，刀劍在儀仗隊(duì)、軍官授勛時(shí)仍舊出現(xiàn)，其形制完全采用李氏朝鮮的刀劍風(fēng)格。

　　參考資料：

　　《金大中哲學(xué)與對(duì)話—建設(shè)和平與民主》金大中

　　《從歷史中醒來(lái)》孫機(jī)

　　《漢江怪物——近現(xiàn)代半島民族主義思潮雜談》劉鶴（@幻想狂劉先生）

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