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　　說(shuō)起宜興紫砂壺，始于明代正德年間，至今亦有幾百年的時(shí)間了。紫砂器，它不但具有良好的實(shí)用性，在歷史上由于文人墨客的參入，使其逐漸具有獨(dú)特的藝術(shù)性，賦予文化的氣息。根據(jù)紫砂陶發(fā)展的歷史特征，有前輩把紫砂器形演變歸納為八個(gè)時(shí)期：

　　草創(chuàng)期：正德年代以前，以瓦罐、缸器為主，以物用為主。到宋代則有類似茶壺的水壺，以加釉器為多。

　　初創(chuàng)期：自正德至十六世紀(jì)末年，約百年歷史。金沙僧的作品既無(wú)枚章，因此已難能考證實(shí)在的器物。

　　筋紋期：以筋紋型作為第一期，如供春之六瓣圓囊壺亦列入筋紋器的話，此期的時(shí)間由正德八年，西元1513年至鳴遠(yuǎn)的十八世紀(jì)初為階段。以整個(gè)第一期筋紋型來(lái)涵蓋整個(gè)明末清初，僅可以說(shuō)筋紋是這個(gè)時(shí)期獨(dú)有的特色。

　　自然型期：自然型的說(shuō)法，應(yīng)該是器物完全與自然界的花、果、樹(shù)、草、動(dòng)物，絕對(duì)相象。陳鳴遠(yuǎn)一生，可以說(shuō)是自然型的代表，年代從十七世紀(jì)初至十八世紀(jì)中葉。

　　幾何型期：幾何型的造型是根據(jù)球型、筒型、正方形、長(zhǎng)方形及其他幾何造型而變化出來(lái)的，所有的造型在宜興來(lái)說(shuō)都難能以一個(gè)時(shí)期為限，在我們所知的供春六角形宮燈，也是幾何形的造型，但通常以幾何型來(lái)通稱年代的話，則被視為以曼生的年代為準(zhǔn)，即自十九世紀(jì)初至十九世紀(jì)中葉的時(shí)代。

　　多造型期：清初流放造型的特色有筋紋、自然、及圓潤(rùn)的幾何型混合在一起，同時(shí)由于貼花的興盛，除小圓壺以外，多半都會(huì)混雜著貼花，自順治始至乾隆，前后約有一百多年的時(shí)間。

　　小壺創(chuàng)制期：“陽(yáng)羨砂壺圖志”云：李茂林始創(chuàng)小壺式，實(shí)為陽(yáng)羨小壺之鼻祖。文震亨長(zhǎng)物志云：時(shí)大彬所制又太小，若得受半升而形制左潔者，取以注茶更為適用。就所知名代諸茶壺高度不超過(guò)10厘米，容水量皆不超過(guò)300cc，一般以240cc居多。據(jù)測(cè)量李景康先生所遺的砂壺，稱其為小砂壺者，容水量在160cc以下，稱中壺者約在160cc以上至360cc以下，大壺為約360cc以上至1000cc以下，超過(guò)1000cc則稱為巨壺。

　　加釉加彩期：宜興壺加彩釉，雖有最早始于歐子明或陳仲美之說(shuō)，然歐子明所作之器皆為罐缸之類，加釉加彩以此為始無(wú)可厚非，然加彩壺則應(yīng)始于康熙之世，約有百年之事，因明代尚無(wú)琺瑯彩。

　　而翻開(kāi)陶都紫砂的史冊(cè)，除了紫砂壺成型工藝，在各個(gè)時(shí)期都有所不同。各個(gè)時(shí)期的塑形手法也在不斷進(jìn)步。

　　明代創(chuàng)始期的壺是以捏制為主，壺內(nèi)胎往往有掏空時(shí)捏按的指紋。到了晚明的時(shí)候，時(shí)大彬創(chuàng)造了木模制壺方法，壺內(nèi)壁不見(jiàn)指紋，但有竹刀刮削的痕跡，在柄與壺身、流與壺身相接觸往往比較粗糙，有時(shí)為了美化接痕而貼上柿蒂形泥片而成為最早的附加裝飾。蓋與鈕的相接觸有時(shí)也會(huì)這樣處理。由于明代不單獨(dú)燒壺，反將壺放在同窯的缸中套燒，所以經(jīng)常有缸甕飛灑的釉淚沾在壺體表面，有的砂壺還因受到火的原因凸起氣泡，使表面凸凹不平，壺的內(nèi)壁也薄厚不一。在很多情況下，由于溫度不夠，砂壺不能完全燒結(jié)，所以其胎質(zhì)較為疏松。

　　清代的紫砂壺一般采用打泥片，再將泥片鑲接而成，所以壺胎厚薄比較均勻，制作也比較精細(xì)，其壺底多有放射狀痕跡。另外也有制壺大家仍堅(jiān)持以手捏制為主，如陳鳴遠(yuǎn)、楊彭年等人，他們所制作的壺已達(dá)到爐火燉青的境界，一般人是望塵莫及的。清早期的壺嘴為單孔，晚期為多孔，清中期以前的壺均為手制，到了清末就有用模制或轤轆成型的工藝。

　　著名紫砂大師顧景舟先生在談到紫砂鑒定時(shí)曾講過(guò)”成型手法是鑒定的重要依據(jù)之一”。因?yàn)槊總€(gè)制壺家作壺嘴及壺把的方法不同，都有個(gè)人的風(fēng)格。

　　俗話說(shuō)，壺如其人。一把紫砂壺，往往就是制壺人的性格呈現(xiàn)。

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