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本文作者為余光中先生所刻印

　　治印40余年，我為文化界人士刊刻過不少私印，其中不乏知名的人物?；叵?2年前，曾為臺灣大詩人余光中先生刻制過一方名章，事情經(jīng)過，至今記憶猶新。

余光中先生

余光中先生題簽

　　余光中（1928—2017），當代著名作家、詩人、學者、翻譯家，生于江蘇南京，祖籍福建省泉州市永春縣。因母親原籍為江蘇武進，故他也自稱“江南人”。余光中一生從事詩歌、散文、評論、翻譯，自稱為自己寫作的“四度空間”，被譽為文壇的“璀璨五彩筆”。他馳騁文壇逾半個世紀，涉獵廣泛，被譽為“藝術(shù)上的多妻主義者”。其文學生涯悠遠、遼闊、深沉，為當代詩壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批評家、優(yōu)秀翻譯家。代表作有《白玉苦瓜》（詩集）、《記憶像鐵軌一樣長》（散文集）及《分水嶺上：余光中評論文集》（評論集）等，其詩作如《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》，散文如《聽聽那冷雨》《我的四個假想敵》等，廣泛收錄于大陸及港臺語文課本。

　　1997年秋季，全國第八屆圖書展銷會在長春舉辦，隨著兩岸文化交流的展開，吉林時代文藝出版社為余光中出版一套印制精美的七卷本詩歌、散文集，受邀，余光中蒞臨長春，參加這套新書的首發(fā)式和簽名售書活動。

　　可能是出版社的要求，簽名售書需要作者鈐押印章，以顯重視，但余先生此行并未攜帶印章，出版社就決定臨時找人刻制一方。我有一位魏姓同學，時任時代文藝出版社的文學編輯，并負責接待、陪同余光中的工作。他知道我有雕石刻印之好，便打來電話說明此事，當時我患病在家休養(yǎng)，久未捉刀涉印事，然得知是為余光中先生刻名章，還是欣然應(yīng)允。當天他便趕到舍下，拿來的是一枚紅色的圓形龍鈕壽山石料，急于用印，命我第二天必須刻完。同學走后，我即著手操作，磨平印面，設(shè)計印稿，余光中三字分兩排布局，配篆取圓勢，刻成朱文印，遵余先生之囑，在邊款上刻“先我而飛”四字，據(jù)說這是他喜愛的文句，以此還作過一本詩歌自選集的書名。

　　印章刻畢，按時交件。一周后，魏同學捧來余光中贈我詩文集一套，說是表達謝意，在第一卷詩集《蓮的聯(lián)想》扉頁上，題寫“馬洪先生，余光中”，并押蓋了我為他刻制的這方名章（見圖）。得到余光中先生簽名贈書，真是一個意外的驚喜，七本書名為《蓮的聯(lián)想》《白玉苦瓜》《隔水觀音》《左手的繆斯》《聽聽那冷雨》《青青邊愁》《憑一張地圖》，厚厚一摞擺在案頭，近200萬字，我用了大約兩個多月時間通讀了一遍，可謂受益匪淺。余光中先生左手寫詩，右手為文，才情飛揚，皆成妙章，彰顯出文學大家風范。

　　未料，詩集中有一首《石器時代》的詩，讀來卻令我感到有些尷尬，詩曰：

　　每當我呆呆地立在窗口

　　對著一對攤開的纖手

　　拿不出那塊宿命的石頭

　　用神秘的篆體

　　刻下我的名字

　　證明我就是我

　　那宿命的頑石

　　就覺得好奇怪啊

　　仿佛還是在石器時代

　　每天出門要帶在袋里

　　當面親手的簽名還不夠

　　一定要等到頑石點頭

　　窗內(nèi)的女人才肯罷手

　　死后要一塊石頭來認鬼

　　活著要一塊石頭來認人

　　為什么幾千年后

　　還掙不脫石頭的符咒

　　問你啊，袋里的石頭

　　什么時候你才肯放手？

　　詩后附言謂：“離島多年，初回臺灣，事事要用私章，感到十分不便。篆刻可以是一種藝術(shù)，但在日常生活中要證明一個人的身份，寧信頑石而不信巧腕，卻是落后的辦法，應(yīng)加淘汰”。

　　由此看來，余光中對于由古代沿襲下來押印證明身份的傳統(tǒng)做法很不習慣，由此產(chǎn)生了對印章這一物件的反感情緒。時代文藝出版社如果事先了解這種情況，恐怕就不會要求余光中在簽名書上蓋印的，而我也就無緣為他刻制石章了。記得當時我還心存疑惑揣測著：為余先生刻制的這方印章，在他眼中究竟是一種篆刻藝術(shù)？還是一塊宿命頑石呢？……

　　時過境遷，如今詩人已駕鶴西游，一去不回。而我為余光中刻制的這方名章，憑借先生的聲望，已經(jīng)成為一件“名人遺物”，但不知現(xiàn)藏于何處。

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