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　　草書(shū)有章草、今草之分，今草有大草和小草之別，大草的進(jìn)一步延伸就是狂草，今人很少能染指狂草的，因?yàn)槿瞬豢?、又不?huì)喝酒（唐代草圣皆狂飲），會(huì)喝酒的狂人又不會(huì)寫(xiě)字，這多么需要社會(huì)的洗禮和巧遇以及自身的修煉才會(huì)形成這種“怪胎”，太難了！林散之是當(dāng)代“草圣”，但他的字不狂，筆法是狂了，精神狀態(tài)還不狂。

狂草典范 張旭《古詩(shī)四帖》

　　所以，講草書(shū)的學(xué)習(xí)一般以小草為主，小草還是有一定的操作余地的，至于大草書(shū)，自己還沒(méi)有搞清楚，怎么能作為“范式”去做“人師”？猶如吃“螃蟹”，自己才吃了個(gè)“小腳”，就去給人大談它的美味是不能令人信服的！

　　學(xué)習(xí)草書(shū)總要找個(gè)“模本”，也就是我們平時(shí)所說(shuō)的學(xué)草首先要“識(shí)草”，然后了解它的基本筆法。作為識(shí)草和學(xué)習(xí)的“模本”有《十七帖》、孫過(guò)庭《書(shū)譜》、懷素草書(shū)《千字文》等，其它不足為觀。

陳海良作品

　　《十七帖》是刻本，徒見(jiàn)字形的結(jié)構(gòu)，難見(jiàn)筆法的流美與精妙；懷素《千字文》初看似乎與二王的血脈有所“游離”，初學(xué)者很難掌控，只有《書(shū)譜》的形神妙得二王的正脈，且如謙謙君子，盡管行為舉止風(fēng)流瀟灑，但又無(wú)不合乎禮儀，既“窮變態(tài)于毫端”，又“合情調(diào)于紙上”（《書(shū)譜》），全卷三百多行，洋洋數(shù)千文字，突立古今。

　　“違而不犯，和而不同，乍顯乍晦，若行若藏”（《書(shū)譜》），可謂理性與神采兼擅，用《詩(shī)大序》中的一句話“法乎情，止乎禮”來(lái)形容《書(shū)譜》是最恰當(dāng)不過(guò)了！

孫過(guò)庭《書(shū)譜》

　　《書(shū)譜》的特點(diǎn)是：綜合了二王的用筆方法，有人講是吸收了《十七帖》的筆意是不全對(duì)的。在筆法上，起筆、收筆、轉(zhuǎn)換等純?yōu)槎跻幌?，且方圓并用，處理精妙、準(zhǔn)確，用米南宮的話講：“凡唐草得二王法，無(wú)出其右”（《書(shū)史》），“似從右軍大令換骨來(lái)”（《書(shū)林藻鑒》馮夢(mèng)楨云）。

　　《宣和書(shū)譜》中也說(shuō)：“作草書(shū)咄咄逼羲獻(xiàn)。尤妙于用筆，俊拔剛斷，出于天材，非功用積習(xí)所至。善臨模，往往真贗不能辨”。這充分說(shuō)明他對(duì)二王的追摹。不僅如此，他的用筆速度、點(diǎn)畫(huà)的外型等也全系二王，不過(guò)是在我們欣賞《書(shū)譜》時(shí)，覺(jué)得其用筆的速度要稍快于二王。

陳海良作品

　　我們不能見(jiàn)到二王的真跡，但是孫氏肯定是有機(jī)會(huì)見(jiàn)到墨跡的，“羲之為會(huì)稽，獻(xiàn)之為吳興，故三吳之近地，偏多遺跡也”（虞龢《論書(shū)表》），羲獻(xiàn)年代到到唐才三百多年，這是毋容置疑的。

　　因此，孫氏對(duì)二王的筆法與作品氣息的領(lǐng)悟及表現(xiàn)上是令人信服的。

　　作者：陳海良，中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)書(shū)法院創(chuàng)作部主任，博士研究生導(dǎo)師，國(guó)展評(píng)委

　　師從尉天池、馬士達(dá)等教授（中國(guó)唯一楷、行、草書(shū)全國(guó)一等獎(jiǎng)獲得者）當(dāng)代行草創(chuàng)作代表人物

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