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圖1

　　“魚(yú)化龍”，古喻“金榜題名”，是屬一種龍頭魚(yú)身的龍，亦是一種“龍魚(yú)互變”的形式。著名民俗學(xué)家陶思炎在《中國(guó)魚(yú)文化》書(shū)中說(shuō)：“早在遠(yuǎn)古時(shí)代，我們祖先就用與生活息息相關(guān)的符號(hào)圖畫(huà)作為精神寄托，圖騰可謂最初的特殊的吉祥物?！睋?jù)考古專(zhuān)家考證：“魚(yú)化龍”紋飾圖案是從仰韶、半坡文化時(shí)期的魚(yú)圖騰演化而來(lái)。歷代以“魚(yú)化龍”寓意吉祥文化傳承經(jīng)久不衰。

圖2

圖3

圖4

圖5

圖6

　　本文要介紹的這件北宋鄧窯印花魚(yú)化龍青釉盤(pán)（殘缺兩塊，由三塊粘合而成，圖1），撇口，淺弧腹，圈足，口徑18.5、高4.5、圈足徑6、足胎厚0.5厘米。盤(pán)通體施釉，布滿(mǎn)密密匝匝冰裂紋開(kāi)片，釉色綠豆青微閃黃?？谘?、底足有窯粘且?guī)S斑；從殘口見(jiàn)胎為灰色，薄釉上下有兩條白線（顯示為化妝土），在20倍的顯微鏡下，可見(jiàn)晶瑩剔透的玻璃珠；盤(pán)內(nèi)壁模印1條魚(yú)身、龍頭，龍鱗、魚(yú)尾寫(xiě)意“魚(yú)化龍”吉祥紋飾。龍為長(zhǎng)隆嘴，利齒，凸睛，正在海波紋中翻騰跳躍。盤(pán)外壁（圖2）為素面，刻劃弧線紋3道，與盤(pán)背沿弧邊、圈足相映呈立體美感。

　　“水有魚(yú)，盆充缽滿(mǎn)”。魚(yú)除了是人們美膳之食，又因魚(yú)諧音同“余”，故古人愛(ài)用魚(yú)表示“年年有余，吉祥有余”的美好愿望。文化繁盛的北宋，“魚(yú)化龍”寓意吉祥紋樣、工藝技術(shù)在耀州、汝州、鄧州等青瓷窯口廣泛流行。如望野博物館收藏的北宋耀州窯青瓷魚(yú)化龍紋盞（圖3），盞內(nèi)畫(huà)3條魚(yú)化龍，在海波紋中翻騰，另有4條鯉魚(yú)戲游其間；耀州博物館收藏的北宋耀州窯青釉印花魚(yú)化龍戲珠紋盞（圖4）紋樣；北宋臨汝窯青瓷魚(yú)化龍殘盤(pán)（長(zhǎng)15厘米，圖5），同類(lèi)紋樣；北宋臨汝窯青瓷魚(yú)化龍殘盤(pán)（長(zhǎng)12厘米，圖6），同類(lèi)紋樣，彰顯出宋代工匠尚意的畫(huà)風(fēng)。從圖示臨汝窯青瓷魚(yú)化龍殘盤(pán)露胎處發(fā)現(xiàn)，臨汝、鄧州青瓷皆為灰色鐵胎，同類(lèi)窯口工匠均以化妝土固鐵含量，致使殘盤(pán)露胎釉顯露兩條白線化妝土。這也是鑒別耀州、汝州、鄧州窯黑、灰胎青瓷與清涼寺汝官窯、張公巷窯香灰胎、白胎青瓷區(qū)別的要領(lǐng)。

　　南宋葉寘《垣齋筆衡》：“遂命汝州造青窯器，故河北、唐、鄧、耀州悉有之?！奔?xì)鑒甑別圖5、圖6這兩件臨汝窯青瓷魚(yú)化龍殘盤(pán)，與鄧州明代土城內(nèi)江家坑遺址出土的鄧窯魚(yú)化龍殘盤(pán)比對(duì)，鄧州窯殘盤(pán)盤(pán)外壁刻劃有3道弧線，劃畫(huà)工藝區(qū)別顯見(jiàn)。從同類(lèi)紋樣、同類(lèi)胎釉、同樣工藝、同類(lèi)技術(shù)分析，北宋耀州窯青瓷系工藝技術(shù)在臨汝窯與鄧州窯之間相互學(xué)習(xí)交流引進(jìn)融合。以《北宋鄧窯青瓷殘盤(pán)詠贊》：“魚(yú)化龍盤(pán)寫(xiě)意真，工匠技藝幻化神。汝鄧青瓷耀州系，釉色玉潤(rùn)絕比倫?！?/P>

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