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　　王寵，號(hào)雅宜山人，“吳門三家”之一，與祝允明、文徵明齊名。其人品高曠，神韻超逸，惜體弱多病，英年早逝。

　　探究王寵書法的“疏淡”，實(shí)來(lái)自于其獨(dú)特的人生際遇、品行修養(yǎng)和審美追求。

　　王寵自正德庚午（1510）至嘉靖辛卯（1531），凡八次應(yīng)試，均未中。在王寵周邊不達(dá)的友人中，有的選擇了放浪形骸，如祝允明、唐寅與陳淳；有的選擇了忍耐，如湯珍；有的選擇了隱居，如陸治。王寵選擇了隱居，潛心詩(shī)書，逍遙林下，二十年讀書石湖之上，講業(yè)楞伽山中。正如其《行書札》中云：“家中雖貧落，越溪風(fēng)景日增日勝，望之如圖畫，獨(dú)此一事慰懷耳。”（上海博物館藏《王寵行書札》）書為心聲，自然地，王寵的這種“不激不厲”的心境折射到了在他的筆下——疏淡空靈而又逸筆草草。這種講究技巧而又自然流露的書法功力與蕭散灑脫的雅玩心態(tài)，正是他科考屢次應(yīng)試不第，進(jìn)而沉湎于書畫、寄情于山水的結(jié)果。

　　今天就來(lái)講一講他的經(jīng)典之作《自書五憶歌》。

王寵《自書五憶歌》原大高清宣紙復(fù)制，尺寸：332*29.31cm

　　在雅宜君三十五歲時(shí)的這年夏天，他生了暑熱，躺在床上書也不想看，感覺住在城市里氣息煩悶，就像待在一個(gè)罐子里一樣。

王寵《自書五憶歌》原大高清宣紙復(fù)制細(xì)節(jié)實(shí)拍

　　為獲清涼，他游神六合，回憶起了曾經(jīng)游玩過(guò)的名山大川，憶起了廬山瀑布、憶起了泰山古松、憶起了峨眉山雪、憶起了渭川竹海、憶起了黃鶴樓，以此來(lái)消解煩蒸。

　　在精神上獲得清涼后還不算夠，于是翻然起身，戲作此《五憶歌》，揮汗如雨，排了排熱毒，聊贈(zèng)摯友以濯思消暑。

　　這件書卷恣肆縱逸，神彩飛揚(yáng)。王寵下筆硬挺，只有在轉(zhuǎn)筆的地方稍微圓潤(rùn)一些，所以筆調(diào)硬拙峻拔。雖然這是一件今草的作品，但幾乎字字獨(dú)立，字跡又帶有章草的筆意，如書卷中的“眠”、“泰”、“裂”等字的捺筆收尾都還保存了隸書的韻致。這件書法是王寵三十五歲的作品，寫在質(zhì)地堅(jiān)硬的金粟山藏經(jīng)紙上，更能將王寵起伏頓按、急遽有力的筆法特色表現(xiàn)出來(lái)，是他傳世的一件精品。

王寵《自書五憶歌》原大高清宣紙復(fù)制細(xì)節(jié)實(shí)拍

　　臨帖到一定熟練程度時(shí)，一定要臨原大高清的，不能是人家是小楷，你臨成了中楷，字形的懸殊決定筆法的運(yùn)用。寫小字和寫大字的筆法是不同的，大字、小字有不同的書寫方法，不是簡(jiǎn)單的放大縮小關(guān)系。

　　啟功臨寫蘭亭序：照原帖而寫，不放大也不縮小。蘭亭序的正質(zhì)品相在于原樣大小。

　　啟功之所以是書法大師，除了書法自有一格，獨(dú)樹一幟的造詣之外，也體現(xiàn)在他臨寫蘭亭序的端正態(tài)度和樸實(shí)的方法上。啟功修書法，臨寫蘭亭序，品質(zhì)正宗，在于能照臨原帖大小，不向大處寫，也不向小處寫，尊重原態(tài)，所以質(zhì)成真品。

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