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馬家窯文化類(lèi)型尖底瓶

　　無(wú)意之中和甘肅省博物館展出的那件尖底瓶相遇了?？匆谎郏钊梭@艷，艷麗的黃色，莊重的黑色，通過(guò)旋轉(zhuǎn)的水渦紋，達(dá)到了和諧統(tǒng)一。這就是該館所藏的旋紋尖底彩陶瓶。

馬家窯文化類(lèi)型尖底瓶水渦紋展開(kāi)圖

清水縣博物館所藏尖底瓶

類(lèi)似尖底瓶的平底瓶

　　見(jiàn)過(guò)的尖底瓶不少，有紋飾的并不多，而氣質(zhì)好的非常少。甘肅很多博物館都有彩陶，很多都是素面朝天的小家碧玉。

　　這件旋紋尖底彩陶瓶，一眼就讓人感到驚艷，全身籠罩著淡淡黃色，圓口長(zhǎng)頸，身材修長(zhǎng)，水渦紋圖案，從正面旋轉(zhuǎn)而出，籠罩全身，最下面是素色尖底。第一眼感覺(jué)驚艷，再看則是千年歲月打磨出的沉穩(wěn)和內(nèi)斂。

　　這是距今約4800年的馬家窯文化馬家窯類(lèi)型尖底瓶。1971年隴西縣首陽(yáng)公社呂家坪出土，泥質(zhì)橙黃陶，侈口，翻沿，細(xì)頸，折肩，腹部下收成尖底，腹部有系繩用的半圓雙耳。施黑彩，頸部繪平行弦紋，肩部以下繪三組連續(xù)旋渦紋。

　　在彩陶中，馬家窯彩陶制作工藝無(wú)疑是頂尖的。馬家窯彩陶的殘片斷口，呈現(xiàn)一種淡黃色，比較薄，數(shù)千年后，依舊能感受到它的堅(jiān)硬。而尖底瓶的水渦紋畫(huà)得一絲不茍，流暢婉轉(zhuǎn)，一氣呵成。馬家窯是彩陶文化的巔峰時(shí)期，這件尖底瓶無(wú)疑是其中代表性器物。

　　渭河上游是解開(kāi)中華民族文化起源的鑰匙。渭河流域早在20萬(wàn)年前就有人類(lèi)活動(dòng)。距今6萬(wàn)年時(shí)，甘肅秦安大地灣一帶就有人類(lèi)生存；3.8萬(wàn)年前，武山人已活躍在這塊土地上。在距今8千年時(shí)，大地灣文化已經(jīng)成為西北最早的遠(yuǎn)古文化。

　　渭河流經(jīng)的隴中黃土高原地區(qū)，各種古文化遺址星羅棋布，有人曾經(jīng)統(tǒng)計(jì)，在短短的100公里的流域內(nèi)，就分布大大小小的文化遺址四五十處。

　　可以這樣說(shuō)，馬家窯文化，就是渭河乃至黃河上游最為燦爛的文化之一。

　　不過(guò)，長(zhǎng)久以來(lái)，人們對(duì)尖底瓶的認(rèn)識(shí)不足。在我的記憶中，對(duì)尖底瓶的誤解，似乎是從中學(xué)歷史開(kāi)始的。

　　30多年前，上中學(xué)時(shí)，老師講尖底瓶，激動(dòng)于先民的創(chuàng)舉，講得神采飛揚(yáng)，我們也驚嘆不已。至今，還記得老師說(shuō)過(guò)的話：尖底瓶放入水中，能自動(dòng)下沉，注滿水后，瓶口自動(dòng)朝上在水中立起。這樣，先民取水就輕松多了。多年后，依舊能想起，我們當(dāng)時(shí)的驚艷表情，并漸漸喜歡上了文史。

　　對(duì)尖底瓶的評(píng)價(jià)，后人完全誤讀先民的思維。那時(shí)，先民尚不能鑿井，從自然河道取水，無(wú)需如此復(fù)雜。其次，耳上拴繩提水，瓶將會(huì)傾倒。

　　早在1988年，陜西省西安市半坡博物館孫霄與趙建剛通過(guò)實(shí)驗(yàn)證實(shí)了尖底瓶取水的謬誤。因?yàn)?，他們發(fā)現(xiàn)尖底瓶入水后，無(wú)論是在靜水還是在河水中都不會(huì)很快地沉入水中，入水量一般不到瓶容積的1/3，且由于瓶耳過(guò)低，絕大部分尖底瓶在盛水后都因重心高于瓶耳而傾覆。

　　那么先民制作如此多的尖底瓶，究竟是用來(lái)干什么的？人們作出多種推測(cè)，有干旱地區(qū)特有水器的猜測(cè)，有尖底插入地下作保溫器皿的原始“暖瓶”之說(shuō)，有原始的凈水器，便于水中泥沙沉淀。

　　遠(yuǎn)古時(shí)，先民不會(huì)無(wú)緣無(wú)故做一個(gè)器物的，人力不足，物力匱乏，不會(huì)盲目地去搞什么形象工程。古人留下的器物，或?yàn)閷?shí)用，或?yàn)槎Y器。尖底瓶用于禮器的可能性更大。

　　讀《中國(guó)文明起源新探》，蘇秉琦先生說(shuō)，尖底瓶不一定是汲水器，甲骨文的酉字，就有尖底瓶形象，他稱(chēng)小口尖底瓶為“酉”瓶，并推測(cè)或許放在玉琮之上。也有人言：尖底瓶多出現(xiàn)在干旱少水之地，與祭天、祈雨有關(guān)。想想，先民們雙手抱著瓶子，圍成一圈，祈求上蒼，是多么令人震撼的一幕。

　　不過(guò)，近年人們對(duì)尖底瓶的用途進(jìn)一步作出研究。更大可能是一種釀酒器。人們發(fā)現(xiàn)，早期釀酒器，多是小口、鼓腹、圜底。這樣便于發(fā)酵，也便于保溫，減少蒸發(fā)，也能有效提高沉降率。學(xué)者們考證眾多考古遺址的出土，并進(jìn)行檢測(cè)分析一些尖底瓶殘留物的成分，認(rèn)為它是一種釀酒器?！墩f(shuō)文解字》中說(shuō)，酉，就也。八月黍成，可為酎酒。而在甲骨文、金文、大篆中，酉字就是尖底瓶的形成。而酒，則是水加酉。自古至今，酒是祭祀活動(dòng)的必備。那么，尖底瓶也自然有祭祀的功用。

　　研讀尖底瓶，我們說(shuō)的是實(shí)用，多了功利心；先民講的是，祈求天地，愉悅神靈，求的是心靈安寧。

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